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诸葛亮的局限与鲁肃的智慧
三国演义的夸张
《三国演义》中所描述的诸葛亮，最令人钦佩的是他眼光远大、雄才大略而且足智多谋和未卜先知。除了直接描述，罗贯中还以下列两点来衬托出诸葛亮空前 绝后的军事和政治天才：一、诸葛亮清高而有志气，他“淡泊以明志，宁静以致远 ”，他为国为民，不惜“鞠躬尽瘁，死而后已”。二、曹操暴躁；司马懿多疑；周瑜心胸狭窄；鲁肃呆直；阿斗的无能和张飞的鲁莽等。
在三国演义里，诸葛亮的眼光远大和雄才大略，体现在他于“隆中对策”中分析鼎立三国，静观天下，然后北伐中原，统一天下的局势。不幸，关羽刚愎自用，挑战孙权而失荆州；刘备又因为轻敌而败在陆逊手下。这么一来，蜀汉陷入颓势，隆中对策，北伐中原的全盘计划于是遭破坏。马谡的轻浮；阿斗的无能以及蜀中将才的凋零，更使诸葛亮六出祁山不能成功而害得他鞠躬尽瘁，在五丈原以身殉国。
诸葛亮足智多谋和未卜先知的军事天才，体现在许许多多的章回里，其中包括：火烧博望坡，草船借箭，借东风。三气周瑜，七擒孟获，摆空城计，木牛流马计败司马懿，最后死诸葛还能吓走活司马。
不幸曹操占尽天时；孙权占尽地利而诸葛亮只能靠人和。因为没有天时和地利，所以诸葛亮不能成功而成仁了。当真是人算不如天算！
正史中的诸葛亮
司马光和陈寿都是帝制时代的儒生，他们同时具备儒生的长处和短处。儒生的长处是治史认真，叙述客观；儒生的短处是分析和评论历史时着重处世态度而不着重处事的方法。正史里对诸葛亮的赞扬，基本上是他处世的态度。
正史对诸葛亮的肯定，简单地说是他的清高、忧国、忧民、鞠躬尽瘁为国捐躯以及他治理四川的认真和严明。诸葛亮足智多谋和未卜先知的军事天才，在正史中却找不到！根据《资治通鉴》和《三国志》有关诸葛亮足智多谋和神机妙算的记载如下：
（1） 火烧博望坡没有记载；
（2）空城计没有记载；
（3）借东风、草船借箭、激将周瑜、三气周瑜，没有记载；
（4）看星象、卜未来和锦囊授计，没有记载；
（5）木牛流马的记载是：231年,诸葛亮自制了木牛,运输粮饷,使士兵都感到轻快如常。 特别应该提的是，正史中的曹操冷静而不急躁；司马懿谨慎而果断；周瑜有谋略；鲁肃处事以大局为重，大智若愚；张飞也不鲁莽！
有关诸葛亮的雄才大略，《资治通鉴》这般记载；
（6）207年，诸葛亮与刘备隆中对策，提出鼎立三国的理论。从207年到234年的27年间，诸葛亮备受刘备和阿斗的重用。221年刘备自立为皇帝，即封诸葛亮为丞相，可见刘备器重诸葛亮的一斑。
（7）三国鼎立的理论是夺取四川和联吴抗魏，然后内部积极建设而外观局势的变化，等待时机，统一天下，完成霸业。在法正的协助下，刘备取得了四川。在联吴抗魏的实践上，刘备和诸葛亮都处理得不妥当。刘备借荆州，多次说还都没有还，刘备和诸葛亮都在这方面多次得罪孙权，使吴、蜀的关系闹得很僵。从209年到217年，幸亏吴国统帅鲁肃以大局为重，多次忍让，才能维持三国鼎立的局面。鲁肃一死，孙权便遣派吕蒙白衣渡江，杀了关羽，夺回荆州；陆逊接着大败刘备，三国鼎立的局面便立刻动摇了。
（8）内部积极建设，外观时局的变化，等待时机完成霸业实践工作，诸葛亮也处理得不好。227年到234年，诸葛亮七年六出祁山，攻打兵力比他强的魏军。
第一次出祁山，诸葛亮败在张
