爱华网就从这开始说～
光绪二十四年旨意档：“二月二十四日，王得祥传旨，太平歌词不论总管、首领，都得上。”
分析：1、西佛爷很注重太平歌词的演出效果，2、太平歌词是大合唱，3、升平署自总管太监以下全部会唱太平歌词。
光绪二十九年恩赏日记档：“五月初六日…太平歌词，奎顺银五十两，奎福银三十两，成喜…十二名每名银二十两。”
分析：1、西佛爷真舍得赏!当天八十八名外学，人均不到十四两，当时谭鑫培每场得赏十二三两，孙菊仙最多拿到过二十二两。2、演员可能全部是太监，十四人合唱，奎顺、奎福二人可能是领唱。3、对了，当天五虎棍和秧歌都赏三十，大鼓赏十两。
光绪三十年恩赏日记档：“十月初一日，总管马得安面奉懿旨，太平歌词教习来喜…十五名，每名赏二两钱粮米。”
分析：1、太平歌词教习为临时性，无领钱粮米的惯例可循，2、宫里需要的教习数量是十五名，这跟之前提到的十四名的合唱人数相近(教习既负责教授，也负责演出)，3、这些人里有外学，比如“郭庆”，这不是个太监名字，所以推测，太平歌词在宫外也很流行，4、西佛爷惦记他们(当然，西佛爷惦记很多人)。
从以上三条史料，可以看出太平歌词在当时的流行程度和地位。为什么朱绍文说“相声”拿太平歌词园粘呢?就为这个。
第二个问题，太平歌词是什么。光绪年的太平歌词肯定和现在不一样，没有合唱秦琼观阵韩信算卦的道理。但是曲种应当一样的，就是莲花落，叫小口落子什么的都成。
晚清民国，是有专门的太平歌词艺人的，档案局还存有天桥艺人登记注册的档案可以证明。一百年间，相声艺人也新编不出一个曲种来。这个曲种的活力是慢慢下降的。
对照莲花落，艺人留下的唱片也有，天平会票友们留下的资料也有，和太平歌词对对，就是一个东西。
如果观阵算卦在地上唱的话，那么大合唱唱什么呢?有的朋友看过《问药》《十里亭》，就是那类的形式。宫里还存有《思夫》的册子。当然也有可能就是吉祥话一类的，我只是猜测，欢迎拍砖。
话说回来，为什么相声艺人那么爱拿这个标榜呢?
讲个故事：有一次我和某兄碰上王
