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1 我们只能呼吁社会良知和健全的制度。
2 成为一个自由的人，拥有快乐的人生。
3 在人生的比赛场上，我已经是跑在前面的人了。
4 对某件事真正的爱好是做好它的前提，也是得到名望的前提。
5 社会的发展有它自己的规律，我们能做的也许只是静观其变了。
6 对某件事有真正的爱好，才能享受做这件事的过程，才能从中得到快乐。
7 我猜这些人喜欢王小波对智慧的热爱。他在许多场合抨击愚昧，赞美智慧。
8 要想把收入用税收做二次分配以控制贫富分化，一定要有庞大的税收机构。
9 所谓教育在中国和在西方根本不是一回事：人家是学点知识，咱们是玩命。
10 从幼儿园开始，我们就被灌输竞争之心。随后的一生一直在与假想的竞争者比赛。
11 我希望自己能保持对生命敏感和刺激的感觉，使自己的生活成为一件美好的艺术品。
12 人都会有自己的小烦恼，小计划，但是如果生命还剩最后几天，事情就会变得很不同。
13 同性恋成因可能有先天因素。他说同性恋是犯罪，就像说左撇子是犯罪、身为犹太人是犯罪一样。
14 们的社会现在全都是按照资本的规律在运行，所谓社会主义不过是二次分配上做得好一点，多一点。
15 我们应当把尊重同性恋提高到构建和谐社会的高度，反对孙海英这样愚昧无知残忍和破坏社会和谐的言论。
16 希望自己也能保持内心的朴素，爱自己已有的一切，从人生的竞技场上退下来，做一个朴素的享受者和旁观者。
17 克里希那穆提为我们提供的人生方案就是：并不与他人竞争;并不追求世俗的成就;只是去做自己真正想做的事情。
18 为什么让孩子那么小就去受魔鬼训练?去人生的竞技场?如果跟别人竞争不过，还可能出心理问题，变成一个不快乐的孩子。
19 人生如果不去追求任何形式的成就是不是就没有动力了呢?这些世俗的所谓成就一方面是肤浅的，另一方面，它也是没有止境的。
20 如果一个人此生的目的就是追求那些用各种各样的世俗标准来衡量的成就，譬如名望、金钱、地位，那他就永远不能停歇，永远没有时间享受此生的快乐。
21 在一个无趣化倾向四处弥漫、铺天盖地的时代，王小波以他独特的幽默感引起人们的共鸣，使他们在日常生活中郁积起来的烦闷得到了一个痛快淋漓的宣泄。
22 作为一个文学家，他的看家本事是创造美。对于他创造出来的美，有些人看得出来，有些人看不出来。而那些看出来的人就把它当成了一个接头暗号，以此来辨认审美上的同道。
23 我们想成为有名的作家、诗人、画家、政治家、歌唱家……为什么?因为我们实在不爱自己所做的事。假如你爱唱歌、画画、写诗，如果你真的爱做这些事，你不会在乎自己是否有名。
24 没有人还会从单纯增加知识的角度看学习，也没有人能感到学习的快乐。人们感受到的只有竞争的压力，只有苦不堪言，没有轻松愉快，没有兴趣盎然，没有纯粹从了解新事物而来的欣喜。
25 我常常觉得，王小波就像《皇帝的新衣》里面那个天真烂漫嘴无遮拦的孩子，他就在那个无比庄重却又无比滑稽的场合喊了那么一嗓子，使所有的人都吃了一惊，继而露出会心的微笑。后来，这批人把这个孩子当成宠儿，并且把他的名字当成了他们互相认出对方的接头暗号。
