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第一节 概说
印度文化最早由印度河流域的土著人达罗毗荼人所创造，其年代约为公元前2500年，但古印度文化的发展和繁荣是在居住在伏尔加河流域的雅利安人于公元前2000年南茜入主印度之后。
一、印度古代社会历史的基本特征
1、森严的种姓制度：四大种姓——婆罗门、刹帝利、吠舍、首陀罗。
2、众多的宗教思想体系：（自然崇拜—— 吠陀教——婆罗门教）印度教（三大教派：脾湿奴派、湿婆派和舍格底派）、耆那教（与佛教相似）、佛教（公元前3世纪向外传播，公元13世纪在印度基本消亡）、伊斯兰教（公元7世纪后半叶开始受影响，13世纪在北印度确立统治地位）、锡克教（融印度教和伊斯兰教于一体）。
3、复杂的民族构成：土著民族和外来民族；印地、乌尔都、孟加拉、泰米尔等。
4、长期的分割状态：分为东西南北中五大地区；统一的时间少，小国林立局面长。种姓制度和宗教派别的实质是民族冲突和阶级矛盾。这种复杂性和松散性，造成了印度文化的多样性、多层次和组合性等特点。
二、古印度文学史纲
1、吠陀时期的文学（前15世纪~前10世纪）
“吠陀文学”—— “吠陀”Veda原意是“知识”、“学问”，后来演变成为“经典”、“圣经”之意。“吠陀文学”是指以“吠陀”命名的民间集体创作的四大诗歌总集：《梨俱吠陀》、《摩挲吠陀》、《夜桑吠陀》、《阿闼婆吠陀》。其中最古老的就是《梨俱吠陀》。
按其内容可以分为四类：
一是神话诗。这是诗集的主要部分。其中关于天帝因陀罗Indre、火神阿耆尼Agni和酒神苏摩Soma的神话，占有重要地位。
二是风景诗。如《朝霞》、《蛙》等。主要反映人与大自然的亲谊关系。
三是世俗诗。侧面描写社会生活、涉及社会习俗、男女爱情、生产活动和战争等。著名的有《阎摩与阎蜜的对话》、《苏摩酒》等。
这些作品，表面上仍然是神的故事，但，侧面描写了社会世俗。《阎摩与阎蜜的对话》，产生于兄妹杂婚禁止的时期，由诗可见出当时的婚恋情况。（中国的神话，在引进地府的管理者的时候，并没有把阎蜜一并引进。她本来其实是女阎王呢！这反映了中国对女性的一种观点。多是把美好的品质赋予女性，如观音，本来是男的，可因为他慈悲为怀，我们引进的时候，就把他看作女人了！）《苏摩酒》表现了私有观念的产生。
四是宗教诗。包括祭祀诗、咒语诗、哲理诗等。体现了古印度人的宗教观、哲学观和人生观。如《有无歌》等。
西方常说我们东方的文化，是一种“神秘主义”。《有无歌》讲有无的关系，是印度哲学的源头。
*注意：神秘主义、理性主义、科学主义。
2、史诗时期的文学（公元前10世纪至公元前1世纪）
（1）两大史诗《摩诃婆罗多》和《罗摩衍那》：
两大史诗的核心故事，大约形成于印度氏族社会后期至奴隶社会初期。《摩诃婆罗多》被称为“历史”、“历史传说”（文学性较差），大约成书于公元前4世纪至公元4世纪之间。《罗摩衍那》被称为“大诗”、“最初的诗”，大约成书于公元前3世纪至公元2世纪之间。
《摩诃婆罗多》的作者相传是广博仙人（毗耶挲）。《罗摩衍那》的作者相传为蚁垤仙人（跋弥）。
其实是无数诗人、学者、歌手在漫长的历史时期集体创作的成果。
两大史诗的内容：
《摩诃婆罗多》Mahabharata意即“伟大的婆罗多族”，由18篇组成，长40万行。核心情节是婆罗多王族的两支后裔争夺天下的斗争。
《罗摩衍那》Ramayana，Romance of Rama意即“罗摩的故事”，由7篇组成，长10万行。核心故事是写王子罗摩与魔王罗波那的矛盾冲突（拉弓娶妻、宫中阴谋、流放森林、悉多被弃、登基为王、重返天界）。
主题思想：颂扬英雄主义，歌颂了光明、正义、善良必将战胜黑暗、邪恶和残暴。——英雄主题。
两大史诗的艺术特点：
a、概括了整个时代的艺术能力（是反映印度古代社会生活的百科全书式的作品）；
b、插叙原则的广泛运用（书中穿插了大量文学插话）；
c、个性鲜明的人物形象（理想君主的典范 ——罗摩，忠勇武士的代表——罗什曼那·哈奴曼，忠贞贤妻的楷模——悉多，丑恶势力的化身——罗波那）；
d、自然美和抒情美的和谐统一（情景交融，自然人化和人化自然）；
e、变异构思的成功运用（人种变异、天上人间、亦人亦神、亦真亦幻）；（以托之于天、仙，来描写人间的事。）
f、出色的比喻和夸张手法。（常用准确的阿拉伯数字来夸张。这也是实现情景交融的手段。）
缺点：
非文学性插话过多造成的结构松散、篇幅冗长、内容庞杂的缺陷。
两大史诗的深远影响：
a、成为后世印度文学的典范和取材宝库；
b、成为印度人思想信仰和伦理道德的圣典；
c、随着印度教和佛教的传播，对南亚和东南亚文学产生过重大影响。
（2）诗体神话传说总集《往世书》（也作《往事书》）
定型时间晚于史诗，约在公元7~12世纪。有18大和18小，题材性质差异不大，但后者地位不高。是百科全书式的著作，仅18大《往世书》长度相当于《摩诃婆罗多》的4倍之多。内容主要是世间创造、毁灭后再创造、神仙族谱、帝王世系等。两大史诗和《往世书》，创造了一个不同于吠陀时代的宗教神话新世界——宇宙三大主神：最初是创造之神梵天Brahma高于一切，接着是毁灭之神湿婆Shiva和保护之神毗湿奴Vishnu不可一世，最后竟演变成毗湿奴集创造、保护和毁灭于一身的三神合一。如：创世神话水生火，火生金蛋，金蛋生梵天，梵天分蛋壳为天地，又以自己的身体生出众神的故事，等等。
上古东方，以印度的神话传说成就最高：想象丰富优美，曲折动人，创造了世界上最为丰富的神
