爱华网每个人都很寂寞，每个人也都怕尴尬，我们都怕与对方在一句客套的“嗯”或者冷淡的“哦”后就没有了后话，能找到一个随时随地聊天的人，真的不容易。
于是，在认识仅仅五天很短的日子里，这个能随时随地陪自己聊天的阿城，让小凡觉得，嗯，就是他了。
我问小凡，“见到他后，你觉得他就是你心里的那个人么?”
小凡摇摇头，什么都没说。
我以前听过关于“镜像阶段”的理论，在我们半岁到一岁半时会经历“镜像阶段”，那时我们无法自主地感知和把握自己的身体，会将镜子中的自己看成他人。后来当我们做到了，心中充满狂喜，又会将镜子里光影的幻象当成真实——混淆真实与虚构，并由此对自己的镜像开始了终生的迷恋。
小凡打破了那面“镜子”，去见阿城了。只是在见面后发现，我虽然撩过你，但我爱不上你啊，因为现实生活中的你不是我网络上认识的那个人。
生在一个互联网能做“红娘”的时代，一个网络社交平台，或者同一个微信群，就能让两个陌生人聊(撩)上。用“镜像阶段”理论分析，网络上的ID，比现实里的肉身，都会更接近“真实自我”。但网络不等同于现实，这表现在外貌，品性，思想等很多方面，即使你在网络上凭着“真实自我”的魅力找到了爱情，可是现实中的你依旧不是那个“真实自我”。
唯窦发过一条这样的微博：木心先生少年时曾与一个湖州的女孩通信当笔友，信中主要谈论新旧约圣经的文学性及思想性问题。从前的车、马、邮件都慢，五年后二人才相约在苏州东吴大学见面。一切如梦幻泡影般，晚年的木心回想起这次见面仍感到很是绝望。用他的话讲：“我们勉强地吃饭，勉强地散步，到了晚上，天上勉强地挂起月亮”。
有网友评论：年轻时，我们只爱异性的躯壳，那个叫灵魂的东西还未觉醒，还没强大到脱离肉体去追寻伴侣。然而到了老年木心这把年纪，大半截入了土，回忆少年情事，仍然浅薄到令人鄙视。三个勉强否定了那位姑娘，也从自己的生命中抹去了这五年的时光。
再来说说《霍乱时期的爱情》这本小说，
