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人教语文必修五第一单元测试题
一、(每小题3分，共15分)
1、下列加点的字的读音完全相同的一组是
A.对峙 秩序 踯躅 阴鸷
B.模糊 模范 模样 模型
C.强迫 强使 强颜 强辩
D.点缀 辍学 啜泣 掇取
2、下列各组词语中，只有一个错别字的一组是
A.讫今 回纥 恇骗 厉精图治
B.毕竟 补帖 宏扬 立竿见影
C.逻缉 喝彩 嬴利 潜移默化
D. 抱酬 幅度 琦丽 厉厉在目
3、下列各句中，加点的熟语使用恰当的一句是
A. 这所学校向家长发了一封关于收取学费的公开信，虽言“切实减轻群众负担”，可实际收费额却步步攀升，首鼠两端，堪称奇文。
B. 联想集团以雄厚的科技实力和先进的经营理念为依托，亦步亦趋紧跟世界电子产业发展潮流，创下了骄人的业绩。
C. 刚工作时，他可谓是“劣迹斑斑”，迟到、早退、打架，不一而足;现在，他已经是单位的“先进职工”了。这不正印证了“过而能改，善莫大焉”的古训吗?
D. 他今天闲来无事，便躺在阳台的摇椅上，闭目塞听，沐浴春光。
4、下列句子标点符号使用正确的是
A.人言可畏么?答：可畏，又不可畏。可畏者，舆论能形成压力;不可畏者，人们常说：“让 人说话，天塌不下来。”
B.茅盾经常用“三式”读书法。第一式，鸟瞰式(求得初步印象);第二式，精读式(品味作品妙处);第三式，消化式(只收精华)。
C.钱啊钱，认为它贵，它就贵，不贵也贵。一旦泡沫破灭，认为它不贵，它就不贵，本来不贵。
D.站在岳阳楼头倚柱远望，茫茫洞庭湖，尽收眼底。杜甫诗云：“气蒸云梦泽，波撼岳阳城。”就是真实写照。
5、下列各句中，没有语病的一句是
A.这颗由美国休斯顿公司制造、由亚洲卫星公司经营和购买的卫星，已在中国对外贸易保险公司投保。
B.《国家通用语言文字法》的颁布实施是我国语言文字工作中的一件大事，标志着我国语言文字规范化、标准化工作开始走上法制轨道，进入一个新的发展时期。
C.我国将近百分之六十以上的青年认为“诚实守信”、“助人为乐”是优秀的传统美德，是做人的基本准则。
D.中国加入世贸组织，参与国际竞争，急需做好保护知识产权和执行商标法。
二、阅读下文，完成6—9题。(每小题3分，共12分)
徽州文化
徽州文化主要是指以徽州(古又称新安郡)为地域依托，渊源于历史上人与自然及人们之间对象性而形成的特定生活结构体系。同任何文化一样，它也包括物质文化、制度文化、意识形态以及内隐的心态、价值系统等文化心理结构，并且在各个文化层面都创造出辉煌的富于鲜明特色的成果，影响播及全国各地。
徽州尽管处于山越之地，但其主体文化却并非山越土著文化。“自昔战乱，中原衣冠多避地来此”，为徽州奠定了丰厚的正统中原文化根基。崇山峻岭的屏闭翼护又使徽州地区形成一个相对独立的文化发展区域，中原文化与土著文化包括汇聚于此的南北各地多种文化因此互相碰撞，互相选择，最后形成具有鲜明特色的地方文化。
徽州文化底蕴深厚，传统悠久。新儒学的代表人物二程与朱熹皆与徽州有极深渊源;儒学观念和儒学礼义对徽州社会各阶层影响至深，所谓“道学渊源在新安久矣”，并且逐步发展成新安理学等体系和流派。
儒学兴盛，加上徽州相对隔绝的地理条件，使这里的家庭文化十分凝重，“新安各姓，聚族而居，绝无杂姓擅入者。其风最为近古……虽千丁之族，未尝散处;千载之谱系，丝毫不紊”。家庭、宗族认同感强烈，宗法观念盛行，其传统的伦理与道德规范体系基本建筑于家族本位上，是传统文化家国同构原则的典型体现。
中国传统文化精神是排斥商业精神的，但徽州山多田少地瘠，因此，外出经商是谋生的重要手段。“大抵徽俗，人十三在邑，十七在天下，其著则十一在内，十九在外。”他们在长期商业经营实践中创造出股份式、承揽式等经营方式，并在资金所有权与经营权划分、利润分配等各方面有所创新与发展。徽商经营活动的实际需要还直接刺激了数学、地理水文学的发展，如程大位(算法统宗)、黄汴《一统路程图记》等。这些生产方式上的变革与科技进步在一定程度上萌现了早期科学精神与近现代化因素质某些端倪。
徽州文化正是以儒学伦理、宗族观念、商业精神为三大基本内核，在正统中原文化基础上通过商业实践熔铸变通，发展成为一种完整严密、自成体系的多层次文化系统，并演化为当地特有的社会关系、价值体系、行为模式和广博精深的诸种具象文化风采。
6.对“徽州文化”的理解不正确的一项是
A.徽州文化是源于中国历史上人与自然、人们之间相互关系而形成的独具特色、影响广泛的地域文化。
B.徽州文化是包括物质文化、制度文化、意识形态以及心理状态、价值系统等文化心理结构的文化体系。
C.徽州文化是一种家庭文化十分凝重、宗族认同感强烈、宗法观念盛行的封闭性的文化系统。
D.徽州文化以儒学伦理、宗族观念、商业精神为基本内核，是具备特有的社会关系、价值体系、行为模式的文化系统。
7.对徽州文化的成因分析正确的一项是
A.自古以来战乱不断，使中原地区的民众纷纷避居于徽州，为徽州文化奠定了丰厚的正统中原文化的基础。
B.中原文化、徽州地方文化以及各地多种文化在此互相冲突，互相选择，逐步融合，从而形成具有特色的徽州地方文化。
C.新儒学代表人物二程和朱熹，儒学的思想观念以及道家学派，对徽州社会各个阶层都有至深至远的影响。
D.徽州人在大量的长期的商业实践中形成的商业精神、经营方式、包容精神发展成为徽州文化的主体。
8.下列说法，符合文意的一项是
A.徽州文化发展成为相对独立的文化体系，这与徽州地区的地理形势有密切的关系。
B.徽州文化底蕴深厚，传统悠久，并在各个文化层面都创造出具有普遍意义的成果。
C.徽州文化中传统的伦理与道德规范体系建立于家族本位之上，家族色彩浓郁而国家
观念淡薄。
D.徽州商人经营活动的实际需求刺激了科学技术的发展，促进科技现代化。
9.根据本文提供的信息，下列推断不正确的一项是
A.徽州文化突破了中国农耕文明、伦理道德与宗族体制相结合的传统文化精神。
B.徽州文化初步协调了传统社会伦理道德与商业精神的矛盾。
C.徽州文化博采众长，吸收四方文化成果，一定程度上实现了自突破。
D.徽州文化不排斥商业精神，致使徽州地区农业生产落后。
三、阅读下面的文言文，完成10～15题。(每小题3分，共18分)
古者富贵而名摩灭，不可胜记，唯倜傥非常之人称焉。盖文王拘而演《周易》;仲尼厄而作《春秋》;屈原放逐，乃赋《离骚》;左丘失明，厥有《国语》;孙子膑脚，《兵法》修列;不韦迁蜀，世传《吕览》;韩非囚秦，《说难》《孤愤》;《诗》三百篇，大底圣贤发愤之所为作也。此人皆意有所郁结，不得通其道，故述往事，思来者。乃如左丘无目，孙子断足，终不可用，退而论书策，以舒其愤，思垂空文以自见。
仆窃不逊，近自托于无能之辞，网罗天下放失旧闻，略考其行事，综其终始，稽其成败兴坏之纪，上计轩辕，下至于兹，为十表，本纪十二，书八章，世家三十，列传七十，凡百三十篇。亦欲以究天人之际，通古今之变，成一家之言。草创未就，会遭此祸，惜其不成，是以就极刑而无愠色。仆诚以著此书，藏之名山，传之其人，通邑大都，则仆偿前辱之责，虽万被戮，岂有悔哉!然此可为智者道，难为俗人言也。
10.对下列各句中加粗的词解释有误的一项是
A.古者富贵而名摩灭 摩：通“磨”
B.唯倜傥非常之人称焉 称：称道
C.仲尼厄而作《春秋》 厄：困穷
D.网罗天下放失旧闻 失：失去
11、加点词意义相同的一组是
A 通古今之变 B 不得通其道
通邑大都 然此可为智者道
C 故述往事，思来者 D 稽其成败兴坏之纪
思垂空文以自见 成一家之言
12.对下列两组句子中加粗词的意义用法，判断正确的一项是
成一家之言 世传吕览
难为俗人言也 列传七十
A.①与②相同，③与④相同 B.①与②相同，③与④不同
C.①与②不同，③与④不同 D.①与②不同，③与④相同
13.下列句子中，“会”的意义与“会遭此祸”中的“会”相同的一组是
①迁客骚人，多会于此 ②会天大雨
③三老豪杰与皆来会计事 ④会征促织
⑤会不相从许 ⑥俱会大道口
⑦会其怒
A.①④⑥ B.②⑤⑥⑦ C.①③⑤ D.②④⑦
14.句式与“文王拘而演《周易》”相同的一项是
A.石之铿然有声者 B.洎牧以谗诛
C.此人一一为具言所闻 D.楚左尹项伯者，项羽季父也
15.下列叙述不符合文意的一项是
A.文中谈到孔子等人郁郁不得志，而发愤著述的事例，意在自况。
B.作者身受“腐刑”却不以为辱，反而把它作为著书立说的动力。
C.在作者看来富贵顺达者难成大事，唯有历经磨难、卓越非常之人才能发愤而有所成就。
D.司马迁著史记的目的在于研究历史，借鉴前人，而不拘泥于前人，力求有自己的见解。
四、(每小题3分，共9分)
16.下列诗句中，不是咏梅花的一项是
A.遥知不是雪，为有暗香来。 B.飒飒西风满院栽，蕊寒香冷蝶难来。
C.疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。 D.折得寒香不露机，小穸斜日两三枝。
17.依次填入下列诗句横线处有关“飞鸟”的内容，正确的一项是
①旧时王谢 ，飞入寻常百姓家。 ②新帖绣罗襦，双双 。
③人生处处知何似?应似 踏雪泥。 ④利欲驱人万火牛，江湖浪迹一 。
⑤可堪回首，佛狸祠下，一片 社鼓。
A.堂前燕 金鹧鸪 飞鸿 沙鸥 神鸦
B.金鹧鸪 堂前燕 沙鸥 神鸦 飞鸿
C.堂前燕 金鹧鸪 神鸦 沙鸥 飞鸿
D.金鹧鸪 堂前燕 沙鸥 飞鸿 神鸦
18.下面是张孝祥《念奴娇》的上阙，依次填入(甲)(乙)两处的句子，最恰当的一项是
洞庭青草，近中秋、(甲)。玉鉴琼田三万顷，著我扁舟一叶。素月分辉，明河共影，(乙)，悠然心会，妙处难与君说。
A.更无一点风色 表里俱澄澈 B.更无点风色 表里澄澈
C.更无一点风影 表里澄清 D.更无点风影 表里俱澄清
第二卷 主观题(共46分)
五、阅读下面实用文段，完成19～21题。(14分)
金融电子化、货币符号化，是顺着使“钱”尽可能方便的逻辑往前走的。“钱”方便到可以看不见的地步，越来越多看不见的“钱”在我们身边如洪水般高速流动，终于出现了一种比自然界灾害更为可怕的灾害---“钱灾”，如1997年以来人们谈虎色变的金融危机。
在国际经济关系中，人们以“钱”炒“钱”，“钱”越炒越热，终于升腾为“泡沫”。发达国家的投机资本大肆购买某国的货币，然后急剧抛出，足以使经济规模较小的国家爆发金融危机。在货币信号化电子化的时代，我们要格外小心。
“钱”升腾为泡沫，可以说古而有之。十多年前长春“疯狂的君子兰”，就是古老形态泡沫经济的本土例子，在城市职工人均收入不足百元的时候，一株君子兰却居然可以炒至十几万的价位。20世纪80年代的日本，经济增长幅度不大，房地产却在疯炒，一时间，炒得仅东京地区的地产价值，一旦变换为“钱”，就可以把整个美国买下。经济泡沫一旦破灭，迄今十年不振。钱啊钱，认为它贵，它就贵，不贵也贵;一旦泡沫破灭，认为它不贵，它就不贵，本来不贵。
经济发展怎样才有后劲?值得作历史的审视。在十九世纪，讲科学，英国走在美国前面;讲人均资源和人均资本，澳大利亚比美国高得多，但是20世纪以来英国和澳大利亚的经济发展却一直赶不上美国。虽然两次世界大战都没有烧到美国本土，但是澳大利亚同样占了这样的便宜。经济学家发现，在土地、劳动、资源和资本、科学技术和和平环境这些重要因素以外，还有一个重要的因素，那就是国内市场的容量。迄今为止，没有哪个国家的国内市场容量能够比得上美国，这是美国在经济发展方面能够长期独领风骚的重要原因。一个大国，只有当人民购买力得到普遍提高、市场整合得好的时候，国内市场才会显示容量优势。而且一旦形成优势，将长期发挥作用。靠这种“国家增长能力”的依托，钱，才真正成为有源活水。
对钱和财富的追求固然曾经推动并且继续推动历史的发展，但是，这种追求需要必要的制度来规范。历史和现实都让我们看到，对钱和财富的追求也带来从小扒手到大海盗、从以权谋私到豆腐渣工程等许多丑恶的东西。对钱和财富的追求带来的社会价值观念变异，值得我们特别注意。
从兽皮到纸币，从纸币到电子符号，“钱”走完了几千年的历程。在新千年里，“钱”还将继续沿着这条路走下去，直至“钱”真正看不见，人类社会最终进化到不需要“钱”，货币最终消失为止。在此之前，人类在尽享“钱”的好处的同时，能否有效地避免“钱灾”洪水来袭,将是新千年一开始就面临的挑战。
(节选自王则柯的《钱》)
19.下面对原文内容的概括和分析，恰当的两项是【 】【 】 (4分)
A.“钱”顺着金融电子化、货币符号化等尽可能使钱方便的逻辑方向发展，最后必然出现比自然灾害还严重的“钱灾”。
B.在货币信号化金融电子化的时代，经济规模较小的国家，由于受到周边发达国家的经济控制，容易爆发金融危机。
C.20世纪80年代，日本在经济增长幅度不大的情况下，疯炒房地产，从而导致经济元气大伤，经济发展多年停滞不前。
D.20世纪以来，美国经济发展能长期领先于世界各国，就是两个原因：一是它没有遭受战乱，二是有市场容量的优势。
E.只要普遍提高人民的购买力，整合市场，进而形成市场容量的优势，我们就一定能有效地避免“钱灾”洪水的袭击。
F.盗窃、抢掠、以权谋私、豆腐渣工程等丑恶东西的出现，有力地表明,对钱和财富的追求会带来社会价值观念的变异。
20.文段中，“钱灾”具体指什么?作者认为避免“钱灾”的两个主要途径是什么?(4分)
答：
21.根据文段，参考下面补充材料，联系自己的生活实际，谈谈你对“钱”的看法。(要求有观点，有理据，有分析。120字左右。6分)
(1)做金钱的主人,关键是戒除对金钱的占有欲,抱一种不占有的态度。也就是真正把钱看作身外之物,不管是已到手的还是将到手的,都与之拉开距离,随时可以放弃。只有这样,才能在金钱面前保持自由的心态,做一个自由人。凡是对钱抱占有态度的人,他同时也就被钱占有,成了钱的奴隶,如同古希腊哲学家彼翁在谈到一个富有的守财奴时所说:“他并没有得到财富,而是财富得到了他。”
(周国平《谈钱》)
(2)钱是水，它吸引一切，渗透一切，融通一切，无所不在。它自身没有形状，随容器走，在公家保险柜里就是公款，发到个人手上就姓了私人姓名;把握在老板手里叫资金，落到贪官手里成罪证，赚了不该赚的银两就叫暴利，付了应得的付出就叫良心。
(摘自《散文·海外版》)
答：
六、阅读下面的文言文段，完成22～25题。(17分)
徐徽言，字彦猷，衢之西安人。少为诸生，泛涉书传。金人围太原，分兵绝饷道，自隰、石以北，命令不通者累月。徽言以三千人渡河，一战破之。迁武经郎、知晋宁军兼岚石路沿边安抚使。金人忌徽言，欲速拔晋宁以除患。建炎二年冬，自蒲津涉河围之。先是徽言移①府州，约折可求夹攻金人。可求降，金将娄宿挟至城下以招徽言。徽言故与可求为姻，乃登陴以大义噍②数之。可求仰曰：“君于我胡大无情。” 徽言摄弓厉言曰：“尔于国家不有情，我尚于尔何情?宁惟我无情，此矢尤无情!”一发中之，可求走。金进攻数败，不得志，围之益急。徽言自度不支，凡守具悉火之。仗剑坐堂上，慷慨语将士：“我天子守土臣，义不见蔑敌手。”因拔佩刀自拟，左右号救持之急。金兵猥③至，挟徽言以去。娄宿就见徽言，语曰：“二帝北去，尔其为谁守此?” 徽言曰：“吾为建炎天子守。”娄宿曰：“我兵已南矣，中原事未可知，何自苦为?”徽言怒曰：“吾恨不尸汝辈归见天子，将以死报太祖、太宗地下，庸知其他!”娄宿又出金制曰：“能少屈，当使汝世帅延安，举陕地并有之。”徽言益怒，骂曰：“吾荷国厚恩，死正吾所，此膝讵为汝辈屈耶?汝当亲刃我，不可使余人见加。”娄宿举戟向之，觊其惧状。徽言披衽迎刃，意象自若。饮 以 酒 持 杯 掷 娄 宿 曰 我 尚 饮汝 酒 乎 慢 骂 不 已 金 人 知 不 可 屈 遂 射杀 之。
注释：①移：公文名称，这里作动词。②噍：jiào，责备。③猥：形容人多。
(节选自《宋史•忠义》)
22.解释文段中加点词语的意思 (6分)
(1)金人忌徽言，欲速拔晋宁以除患() (2)义不见蔑敌手( )
(3)吾荷国厚恩( ) (4)汝当亲刃我( )
(5)吾恨不尸汝辈归见天子( ) (6)徽言披衽迎刃，意象自若。( )
23.用“/”为文段中划波浪线的文字断句。(2分)
饮 以 酒 持 杯 掷 娄 宿曰 我 尚 饮 汝 酒 乎 慢 骂 不 已 金 人 知 不 可 屈遂 射 杀 之。
24.把文段中划线的句子翻译成现代汉语。(6分)
(1)我兵已南矣，中原事未可知，何自苦为?(3分)
(2)当使汝世帅延安，举陕地并有之。(3分)
25.请简要概述徐徽言的形象特点 (3分)
七、综合运用(共15分)
26. 下面是某中学对一个班46名学生心态作调查，请你用一句话对下列调查作出结论。(不超过10个字)(6分)
A、你最值得高兴的事情是什么?18人选答“找到一个好朋友”，14人选答“通过自己的努力做成一件事”。
B、你最大的苦恼是什么?17人选答“没有知心朋友”，13人选答“不被别人理解”。
C、你受委屈时向谁诉说?29人选答“朋友”，17人选答“独自忍受”。
D、你对家长的最大希望是什么?17人选答“该自己做的事让自己做主”，16人选答“感情上的理解”。
答：
27. 阅读下面一首唐诗，按要求回答问题(9分)
中夜起望西园值月上
柳宗元
觉闻繁露坠，开户临西园。寒月上东岭，泠泠疏竹根。
石泉远逾响，山鸟时一喧。倚楹遂至旦，寂寞将何言。
【注】本诗作于柳宗元被贬永州之时。西园位于作者永州愚溪住宅以西。
(1)作者写“露”“月”“泉”“鸟”的作用是什么。(2分)
答：
(2)颈联采用了什么艺术写作手法?(3分)
答：
(3)诗人“寂寞”的原因是什么?请扼要回答。(4分)
答：
高中语文必修五第一单元测试题答案详解
1.C(A项“踯”读zhí，余读zhì;B项第三个读mú,余为mó;C项都读qiǎng;D项“缀”读zhuì,“辍”“啜”读chuò,“掇”读duō。)
2.B(A项讫——迄，恇——诓，厉——励。B项帖——贴。C项缉——辑，嬴——赢。D项抱——报，琦——绮，厉——历)
3.C(A项首鼠两端，指的是犹豫观望，迟疑不决。B项亦步亦趋，指事事追随和模仿别人，是贬义词。C项不一而足，指不止一种或一次，而是很多。D项闭目塞听，形容对外界事物一无所知。)
4.A(B项中的括号应删除，括号里的文字不是直接的解释。C项中的第一个句号改分号。D项中的冒号去掉,引文最后的标点应是先引号再逗号，因为诗句是全句的主语，句中的成分。)
5.B(A项词序不当。“经营”和“购买’应互换位置。C项“将近百分之六十以上”自相矛盾。D项缺宾语。应该在“商标法”后加“的工作”。)
6.C(错在“封闭性的文化系统”，请看文章末段“通过商业实践熔铸变通……”之说)
7.B(A项“民众”之说不当，原文“衣冠”指世族;C项错在“道家学派”无根据，第三段的“道学”指儒学道流;D项错在“徽州文化的主体”之说)
8.A(B项“具有普遍意义”无根据;C项“国家观念淡薄”与文意不合;D项主要错误在于把“科技近现代化”看成是商人“促进”的)
9.D(该项“致使”之说文中无据，或者说前后无因果关系)
10.D 11.C 12.C 13.D 14.B 15. B(据文中“则仆偿前辱之责”可知B项中“不以为辱”不符合文意。)
16.B(A.出自王安石《梅花》;B.出自黄巢《题菊花》，其中的“西风”指秋风;C.出自林逋《山园小梅》;D.出自黄庭坚《次韵中玉早梅》)
17.A(①出自刘禹锡《乌衣巷》②出自温庭筠《菩萨蛮》③出自苏轼《和子由渑池怀旧》④出自陆游《秋思》⑤出自辛弃疾《永遇乐》)
18.A(根据词牌的格式要求及语境判断)
19.【文意理解分析】(4分)
C F(A“钱灾”不是“钱”发展的必然结果; B“周边发达国家的经济控制”不合文意; D“市场容量的优势”和“没有遭受过战乱”只是因素之一，同时，“土地、劳动、资源和资本、科学技术和和平环境”等也是重要因素;E “提高人民生活水平，增大市场容量”是 避免“钱灾”洪水袭击的有效措施之一，但不一定就能避免“钱灾”的袭击，表述过于绝对化。)
评分说明：每选对一项给3分。
20.【内容概括】(4分)
(1)“钱灾”具体指国家金融危机，或“钱”升腾为泡沫;过于追求“钱”的各种丑恶现象。(每点1分，共2分)
(2)途径是：提高国家内部增长能力;必要的制度规范。(每点1分，共2分)
21.【应用探究】(6分)
评分说明：观点，2分;理据，2分;分析，2分;语言不通顺，酌情扣分。
此题是开放性试题，答案不求统一，按上述评分说明评分。补充材料一、二，就是答案举例之一。若考生完全是照抄文段内容或补充材料，则不给分。要求考生要有自己的思考和看法。
22.(1)拔：攻下 (2)见：被 (3)荷：担任、肩负 (4)刃：用刀杀死(5)尸：陈尸示众(6)意：神情
23.饮以酒 / 持杯掷娄宿曰 / 我尚饮汝酒乎 / 慢骂不已 / 金人知不可屈 / 遂射杀之。(共2分。断错两处扣1分;错4处，本题不得分)
24.(6分)
(1)我的军队已经南下了，中原的形势还不清楚，你又何必辛苦为难自己呢?
(2)会让你世代统管延安城，整个陕地都归你所有了。
【(1)大意1分，“南”1分， “何自苦为”句式1分;(2)大意1分，“帅”1分，“举”1分。】
25.杰出的军事才能、大义灭亲、宁死不辱[一点1分]
26. 中学生渴望沟通和独立
27. 【参考答案】
(1) 营造凄清寂寞的意境 (或渲染凄清寂寞气氛)
(2) 以动写静，反衬
(3) 谪居僻远之地，孤独愁苦，情怀无人理解
附【课外文言文参考译文】
徐徽言字彦猷，衢州西安人。小时候读书时，就广泛地阅读书传。金国人围攻太原，并分派部队截断了宋军的运粮道路，从隰州石州以北(的地区)，(宋)军令无法通达已有多月。徐徽言率领三千人渡过黄河，一战就打败金军。(因此)授职担任武经郎，掌管晋宁的军队，兼任岚石路沿边安抚使。金人忌怕徐徽言，想迅速攻下晋宁来消除祸患。建炎二年的冬天，金军从蒲津渡过黄河围攻徐徽言。在此之前，徐徽言送书信给府州，约请折可求攻打金军。但折可求却投降了金军，金人将领娄宿挟持着折可求到城墙下来劝降徐徽言。徐徽言原来与折可求是亲家，他便登上城墙大义凛然地责骂折可求。折可求仰望城墙说：“您对我为什么这么无情啊?”徐徽言拉开弓箭厉声说道：“你对国家没有情义，我还对你有什么情义(可言)?难道只有我无情吗，这支箭更无情!”一箭射中了折可求，折可求逃跑了。金军多次进攻都失败了，(因为)未能达到目的，(所以)围攻(宋军)就更加急迫了。徐徽言自己估计支撑不下去了，就把守城的器具全部烧掉。他手持宝剑，坐在大堂之上，慷慨激昂地对将士们说：“我是替天子守卫国土的大臣，要坚守气节而不能落入敌手受辱。”于是拔出佩刀自刎，他的部下急忙大呼并救了他。金兵大批地赶到，并挟持徐徽言离开了。娄宿见到徐徽言，告诉他说：“你们宋朝的两个皇帝都已经逃到北方去了，你还为谁守卫这个地方呢?”徐徽言说：“我为建炎皇帝守卫(国土)。”娄宿说：“我军已经南下，中原的情势还不可能知道，你又何必自己为难自己呢?”徐徽言大怒，说：“我恨不得把你们的尸体拿去示众，再回去参见皇帝，我(只知道)要以死报太祖、太宗的地下亡灵，难道还要知道其他什么吗?”娄宿又拿出金国皇帝的命令说：“你如果能稍微屈服一下，会世代统管延安城，整个陕地全都归你所有了。”徐徽言更加愤怒，骂道：“我承受着国家宽厚的恩典，(为国而)死正是我的归所，我这双膝盖难道会为你们弯的吗?你应当亲手杀了我，(但)不能让其他人来羞辱。”娄宿举起戟对着徐徽言，希望看到他害怕的样子。徐徽言坦开衣襟，迎着刀刃，神情镇定自若。喝下一杯酒，拿起酒杯掷向娄宿说：“我还能喝你的酒吗?”接着不停地大骂娄宿。金军知道徐徽言是不可能屈服的了，于是射箭杀了他。
