武术技击之时,要想战胜对手,不仅要靠本身的战斗实力,胆量.做到精.气.神与手.眼.身法.步和心志.意.气的内外合一。而且要有正确的战略战术。下面是小编为专门您整理好的:《孙子兵法》与武术技术。
《孙子兵法》与武术技术不少缺乏实战经验的练武者,看到或听到的某些人技击取胜时,往往羡慕而已,可是一旦轮到自己上场时,却往往一败涂地。其中原因是多种方面的,著名古典译文著作《孙子兵法》为我们提供了借鉴。
武术技击运用,与人交手或散打比赛的目的是要使对方屈服,而不是将对方击伤或使其伤亡,所以《孙子兵法》上说:“凡用兵之法,全国为上,破国次之”。练武者要牢记此言,努力增强高尚的武德与高超的武技,团结和谐的人道精神,尊师重道.诚信谦让正确的人生价值观。
懂得了技击目的与要领,那就要注意尽量避免注意硬打硬拚。比如双方互擂瞎打一通,最终结果往往是两败俱伤。可见,“死拼石硬打”不为武术行家所推崇。拳术招法千变万化。莫过于“八法”的击打法。其“八法”,即是一拳.二拳.三肘.四肩.五头.六胯.七膝.八腿。此“八法”应用于交手上的原则是:远用于手近用肘,贴身用肩头。转身使胯打,灵活用“八法”。“八法”者乃为身上八处打人之法,而每一法又分多种具体打法,可谓一手生多手,一脚出多脚,一法变多法,达到千变万化。全身上下都是拳。
练功习武之人,练过一段时期,都明白“实力”的重要性。临战时,实力胜过敌方就要敢于进攻(不是蛮干),与敌方实力相当就可以放对了,假如比对方差就赶快逃避,否则一味地硬攻蛮干,一定会被对方打败,所以《孙子》说:《故小敌之坚,大敌之擒也》。所以习武之人不能以意气行事,轻率与人交手。正由于“实力”重要性,所以技击格斗之初就要使对方暴露实力,并要使对方摸不着武进击的方位,而处处设防。《孙子》中说:“吾所与战之地(敌)不可知,则敌所备者多,敌所备者多,则吾所与战者,寡矣。”
再者,格斗时要“攻其所必救”,这样能使敌方节节防御,而我方则可以在其节节防御之中寻找破绽(不指对方故意露出的),迅速猛攻,夺取胜利。总体来说:就是“出其所不趋,趋其所不意”,直到能使对方疲于应付,我要打,他不能不与我打,我不要打,他就无法打我的地步。然而真正临阵技击格斗时,往往碰到对手从容镇定.精力充沛.不肯主动出战的情况。?“孙子兵法”给我们提供了办法:“敌佚(注,用逸”,从容的意思)能劳之,饱能饥之,安能动之”这用到技术与技击上就是说,对从容镇定的人要使其骄躁不安;对精力充沛的人要“拖”打持久战,把他拖累.拖垮.直到拖败:面对于不肯出战的人则要诱感他,使他忍耐不住,训束地跳出来,而且这时他的阵脚不牢,更是攻击的好机会。由江南揭暄子在《兵法圆机》中记述当时相搏情景写道:“当思搏法,此临时也。敌强宜用抽卸,敌均宜用裆抄,敌弱宜用冲躁”,说明武击时,情况不同,打法.战术也各异。
最后探讨格斗的方法变化问题,格斗时要灵活机动,不能固陋于一定的狭隘的技术。一般初学者容易犯这个错误,对张三是用这-手,对李四也是这一手,对王二还是这一手...即使全散手比赛某些运动员也是“拳击如腿法”的老几招。这样故技重演,得容易被对方摸出规律,便会失败。一旦失效,便会遭到凌厉的攻击,从而导致自己的失败。所以《孙子》告诫我们说:“战胜不复,而应形于无穷”。正确的方法就应当是,根据技击格斗临场的具体情况来决定战术。我们要把战术技术练就变化无常,变化无穷的“自然”境界。如《孙子兵法,形篇》所说的那样:“兵无常势,水无常形,因敌变化而取胜者,谓之神》。所谓,举手之问,随机而遇,随心所欲,具有武将之风者。
《孙子兵法》中说:“兵者,国之大事,死生之地,存亡之道,不可察也。”《管子》中说:“国富者兵强,兵强者战胜。”何良臣在《阵纪》中也说军队必须使装备精良,以提高战斗力,因为这是“三军生死相关.国家存亡所系”。厉代统治者无不极力加强军队建设,提高装备水平和提高士兵作战技能。民间的团体或个人间的格斗尽管常常是为了团体或个人的私利,没有明确的政治目的,但格斗的技术仍然受到普遍的重视,所以武术的技击价值在古代就显得尤为重要。所以当今武术仍然有它不可忽视的技术与技击的价值,但技术.技击特点仍将作为武术的最基本特点而长期存在。