龙应台短篇精美散文 短篇精美散文3篇

短篇精美散文 秋之晨

深秋的黎明,黎明前的黑暗,无法入眠,深思。

曾经看到一抹夕阳,我会认为这是新一天更好的开始;曾经看到一片枯草,我会认为他们在进行生命的蜕变;曾经看到一轮残月,我会认为残缺其实更美。

而现在,也不知从什么时候,这些在我看起来很美,很有意义的事物却变得那么的不值一提,不知从什么时候学会了漠不关心,有人问我你和以前的变化,我会说,我学会了消极。

消极并不是谁都能学会的,消极也并不是人人都都能做到极致的。当消极做到了极致,便成了一滩烂泥。俗话说:烂泥糊不上墙。真正如此。可是谁又愿意去做那一滩烂泥呢?当满腔热血时,周围却是冰冷一片,促使你那沸腾的心顿时冰冻。

思索中感觉到自己的内心不甘心,不知道哪来的雅兴,突然想起床去观赏深秋的早晨。深秋季节,薄霜覆盖着枯萎的野草,洁白中透着微黄,点点片片,为秋的早晨增添一份乐趣;朝阳抚摸大地,伴着金黄朝霞一切都逐渐明朗起来。看到了金黄的玉米穗挂在屋檐下那种农家小院,别有一番风味;看到了柿子树上挂满了红彤彤的柿子,似火一般;看到了满山的红叶,片片竞枝桠;看到了“人烟寒橘柚,秋色老梧桐”;看到了“碧云天,黄叶地,秋色连波,波上寒烟翠”。原来,秋之晨可以如此美丽;原来,秋之景可以如此迷人。

如此美景中,美丽的秋之早晨我在思索,面对现实以什么样的心态去对待,有说秋天是一个荒凉的季节,一片枯黄,可为什么不能说这也别有一番韵味呢?有说秋天是一个死气沉沉的季节,万物寂寥,可为什么不认为这是一种深沉呢?有说秋天是一个死亡的季节,万物枯萎,可为什么不能说这是一种成熟呢?逐渐喜欢上了秋,喜欢上了秋之韵味,喜欢上了秋之深沉,喜欢上了秋之成熟。

朝阳在朝霞的陪伴中显得格外耀眼,似乎给万物披上一层银色的光华,此时此刻,心已坦然,美景呼出美丽心情,朝阳给了我一颗向上的心。

短篇精美散文 我们一直在路上

望今日之星辰,谁都会想起往日的风情种种,曾几何时,我们是很多人面前的佼佼者,多年之后,经历了困难重重,你会发现,陷落在光阴里的不只是流水般的年华,还有对未来的怅惘和彷徨。

你在远方,寻求着最初的梦想,那些忧郁色,或者黑白色的,分明存在而又无法触摸的。

我在这里,兀自享受着一个人的思念,一个人的磨难,一个人的狼狈不堪,这个世界是完美的,可惜我有太多的不完美,所以,造就了厌恶和遗憾,慌乱与不安,每当夜深人静的时候,只能在文字里肆意狂欢,轻轻缠绵,有你的故事,有我的童话,有我们的世界,都在我的文字里翻滚,大脑里上演,角色的转换,灯光的暗淡,窗外的凄惨,床上的呐喊,让我的双手开始颤抖,以至于孤独的文字碰上了寂寞的空白,无法确定自己的位置,左右摇晃,无处安放,最后烟消云散,四处逃散。

其实每个人和我们一样,一直行走于路上。

阡陌红尘,幸福略同,而悲伤千万种。

缘起,你在,缘灭,你不在。

在缘的路上,有你我不经意的相逢,相逢在那挑花盛开的地方。

只因前世有缘,才会今生相遇,只因今生有情,才有机会一起白头。

而相遇,莫非在热闹的人群里,将你的视线拉向我的内心,将我的双手伸向有你的那扇门,这样的做法很自私,但我必须这样做,我只想深深扎根于你的城堡,静静观看岁月的风生水起,风起云涌。

你的惦念,温暖着一丝丝幸福。

你的离开,铭记着一道道伤痕。

现在的我,只能找一段合适的距离,找一个合适的位置安放自己,享受你的一场场花树银花,直到开得荼蘼花逝。

现在的你,找到了刚刚好的人,过着刚刚好的生活,我已不再是那个你在乎的人,也不是你曾经深深爱着的人。

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所以,誓言在无端里消亡,真情在魂飞魄散,一切的地老天荒变得那么荒唐,那么不堪一击。

沧海桑田,终究没有换来我们的永远。

罢了,罢了。

让我们在清风明月的文字里,聆听在水湄边低吟浅唱的素墨轻曲,在寂寞渲染的忧伤里,拂去眉心紧蹙的忧郁与无奈的叹息,在隐约凄凉的奈桥边上,将沉淀已久的痛苦悄悄释放,在白云蓝天相伴的大草原上,找到属于自己的方向。

在慌乱无知的年代里,用坚定的步伐不让泪水在清凉的双眸里汹涌。在每一个梦醒时分,是谁给予一抹温馨的笑容?

在每一个灯花阑珊处,是谁留下一串串熟悉的脚印?

昨日种种,君当铭记,明日何夕?君已陌路,君若无情,何必相守,君即离别,不诉离殇,怨只怨情深缘浅,道一声珍重,风雨散,缘分尽,种种的种种,只因命运弄人,听,海哭的声音,阵阵哀鸣。

挥不去淡淡相思上心头,化不开恋恋风尘锁清眸,望不穿咫尺天涯相聚离开,猜不透时光两岸喜怒哀乐,拾不起一丝笑颜风吹落,止不住一恋倾城却漂泊,挽不起心似浮萍情未尽,缘如水,甚堪忧,世事难料,恰似寒秋,今夜之醉,是多饮了几杯。

短篇精美散文 候梦求施

城市的夜晚,流光璀璨,光烟弥漫。喧闹与静谧,激情与低落,狂燥与清闲,散遛与消遣,情挂与千愁,甚至连我杯水支烟的网游逍遥,都一起守候在了夜的深处、梦的客站,为的就是有个梦的天宇遨游。也许仅仅是去搂一盏光明美好、抱一往幸福美满、装一束清幽雅致、度一梦逍遥快活;或是为了去找一份明日的艰辛生活,附粘惆怅、忧郁,那种清苦而孤愁的烦脑。

候着梦想求得梦的施舍,不知道那好梦会飘落到谁的梦空中,而那坏梦、恶梦又会飘落到谁的纱帐里。天天企盼着有个好梦,尤其是想得到美好的笑梦、甜梦、醉梦,即能够让自己睡在昏醉的梦里。但人的一生其路途行并非都尽人意,似乎叹声总比笑声多,看来真正的好梦是很难求得的。即使你烧了高香,斋拜了圣佛,也未见得有那心想的梦,即使有也只不过是梦烟虚雾,抓不住摸不着,不能梦想成真。

既然难求心梦,那还是不做梦的好,落得个轻松自在。但很多人就此是不会死心的,他们在梦外想着那些好梦的来临,想从自己的苦难和布施恩泽于人中找到梦的迷藏,想从“天生我也必有用”的意念中找到梦的影子,或者干脆就是没有理由的想做个梦。而那种守候梦的自语,又都是千篇一律,即一定会有梦来的好日子。为此,都死候着那心盼好梦的来临。一天、两天,甚至更多的天,一刻也没有放弃过。这会不会是阿Q的想法,就是那种自己宽慰自己的想法。如果说是,那倒也能落得个舒爽的心来,况且那随口一说,也无心的负担。

这种梦施舍的期盼,太多的人实在是氤氲了一生的追求。从小就想找个梦来做,把自己的激情燃烧在梦里。似乎这梦就是人生前行的号角,是一切冲动的根源。这样说来,那只好把梦的定义,框定在“人的冲动”上了。进而得出一个死认的概念,梦就是人生。难怪人们会有“人生如梦、梦如人生”的说法。

其实,有梦还得有所作为。一次,我有幸听了高望信徒的指教,说我们在佛的面前许愿,那是求得一种消除苦难情郁的心理暗示指向,而自己的行动才是最好的应验。我们求过佛后,一定会在心理上多出些宽语来,“我是求过佛的,一切都会好起来”,这才有了等着好梦来的守候。然而,很多人就在等梦中死去,把一次人生白白地浪费掉了。所以说,有梦还得随梦而为。只梦而不为,那一切都是空无。

  

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