爱华网不要轻易用过去来衡量生活的幸与不幸!每个人的生命都是可以绽放美丽的，只要你珍惜;下面是有生活哲理性散文，欢迎参阅。
生活哲理性散文：生活随感
当我开始怀念先前的时光，那些逝去的流年，突然变得好珍贵。那些人，那些事，都和我有着千丝万缕的关系。一幕幕，翻滚在脑海中，绝好的人，暧昧的人，让我开怀大笑的人，让我忧绪纷杂的人...唉 我一旦陷入回忆，便无法自拔。心中颇多感慨，事后的温暖和喜悦，未待完续的纠结和微妙，无法挽回的失落和无奈，以及还有某些想抓却抓不住，一闪而过的感觉。回忆，应该是一朵玫瑰吧!很美，也很痛。
可是...人不能习惯性的沉浸在前尘往事中。为什么不能挥挥手，然后刷新记忆。重要的，还是眼前的幸福。关于亲情，我是怀着感恩的心来祈祷的。家是一片天空，有阳光灿烂的日子，也有下雨天。风雨中成长，才有理由说坚强。
一支高山流水，奏出悠悠心曲。有些朋友，欲说相思情太浓，返用相识意太淡，友情应是相知。那些欢声笑语，嬉戏打闹，渐渐地开始形影不离，我们常说:"You are my shadow。" 和朋友在一起，感受也是雨露的滋润，心静如镜，心境如云。
这一生，许给了你的温柔。很想说，谢谢你出现在我的身边。原本天涯陌路的我们，接受了缘分，有了机会一起分享属于我们的时光，酸甜苦辣，我都愿意去尝试。只是我还不确定这是否可是定义为幸福了，或许可以吧，亦或许，只是傻傻的认为这就是幸福。不管怎样，就请让我继续傻傻的这么认为下去。
年华悄无声息的滑过，轮回几度之后，关于那些人，那些事，都将是一笔财富，铭记于心。
生活哲理性散文：美好生活
我记得顾城有一句诗，“我们站着，不说话，就十分美好。”很喜欢这种静谧的氛围，静静地站着，对望着，不需要任何言语，内心都是欢喜的，世界都是美好的。
早上起床，到外面去刷牙。天空很蓝，云朵似鳞片一样，蓝天白云组合在一起，给人澄澈的感觉。传来几声鸟叫，“喳喳”“咕咕”，我不知道后面那种声音是不是布谷鸟发出的，我看不到它们，却因为它们的叫声，发自内心的喜悦。不远处的树也是翠绿色，它在轻轻的摇动着。
这是早晨，今天的早晨，一切都那么美好。
我梳头的时候，看到镜子里那个穿粉色连衣裙的姑娘在微笑，我喜欢那个微笑的姑娘。
下午四点多，带莹莹去公园玩。路上看到一群老婆婆在树荫下纳凉，手中扇着蒲扇，闲话家常。远处有蹬着三轮车卖菜的农妇，悠悠的传来吆喝声，“黄瓜西红柿——。”还有卖豆腐的，吆喝声更为响亮，而且浑厚有力。“豆腐咧——。”但凡叫卖的，尾音总是拉得很长。有三三两两的儿童，大概是很调皮吧，嬉笑着学那悠长的叫卖声，“豆腐咧—，哈哈哈。”“你学得不像，看我的。豆腐咧——。”顽童们扯着嗓子，声音拉的一个比一个长。
老头们话不多，却集坐在石洞下，自行其乐。那石洞也算是有些年头了，是旧时的永平府，也是抗日战场，城墙上不知埋着多少枯骨。如今那石洞已是颓圮破败的模样，枝蔓丛生，完全失去了当年的光彩。可就这么个残破的石洞，却是人们避雨乘凉的好地方。老头们坐在石块上，有的听着收音机里放的戏曲，偶尔还随着哼唱几句;有的闭目养神，一动不动的，如果不是衣衫被风吹动，还以为他是尊佛像;还有的两三人凑到一起下棋，楚河汉界，每走一步，都像是在走人生路。
卢龙是孤竹古国，也就是伯夷叔齐生活过的地方，他们曾在首阳山采薇为食。公园门口有块大石头，就介绍了他们的故事。
我觉得人都应该像他们一样，有一种高洁傲岸的品格。孟子有句话我很喜欢，“是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。”说的很对吧，人之初，性本善，世上之所以存在恶，就是因为人们在追逐欲望的时候丢弃了本心。
莹莹拉着我往里走，我们两个一大一小，欢蹦乱跳的。在公园里很轻松，所有的忧愁和烦恼在此刻都烟消云散。前方有聚在一起唱戏的老年人，依依呀呀的曲子，加上二胡等乐器伴奏，让我突然觉得它是那么悦耳。我坐下来听，莹莹却一直拉着我想让我走。拗不过她，只好陪她继续向前。
池塘里的荷花露出了小花苞，蜻蜓在旁边围绕。我对莹莹说，“你给我背一首描写荷花的诗。”结果旁边有个妇人，牵着孩子道，“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。”我对那女人笑笑，同样的，她也对我报以微笑。
有孩子在追逐嬉戏，我领着莹莹走到跷跷板前，那些孩子们笑得好开心。莹莹坐在一边，我对另一边的孩子说，“小朋友你几岁了?”那个小妹妹说八岁了，我说你和她一样大，是属鸡的吧。我一边说着，一边指着笑的正欢的莹莹。
我看着她们两个，一边落下，另一边升起，力度大些就会被颠起来。两边的孩子都咯咯的笑，我也跟着笑，那时我觉得，也许我还保留着一颗童心呢。
走上石桥的时候，身边路过一对夫妻。男人和女人一样有微挺的肚子。女人是怀孕了，男人，可能是有些发福了吧。就在那瞬间，我觉得原来婚姻也很美满，原来男女之间也很和谐。呵呵，从前我一直认为婚姻是束缚，而男女之间，有的只是欲望。现在看来，是我的认识太片面了吧。
喜欢坐在桥上看下面波光粼粼的水，举起矿泉水瓶喝水。举得很高，如果此刻有月亮，我就会是那个月下独酌，对影成三的李白了。
有三个小女生走过去，其中一个把手中的塑料袋随手就扔到了水里，另一个用询问的语气说，“我也扔啦?”我赶紧说，“下面有垃圾桶”。女生好像没有听到，不过她没有扔，我笑着，不知道自己是不是在多管闲事。
和莹莹一起走鹅卵石路，听说那有按摩的功效。脱掉鞋子，拎在手里。脚心又扎又痒，我这么大的人，却一点都不顾形象，一边走一边摇摆，一边摇摆一边笑。莹莹把我的鞋抢过去，非要我把这段路走完再还给我。就这样往前走，凉亭里有个老婆婆，慈祥的对我说，“按摩呢吧，经常走走对脚有好处。”呵呵，我觉得人真好，不管是孩子，中年人，还是老人，闲暇的时候，都是那么的善良。
心里很静，应该说是恬适的感觉。前些天下雨，闷在家里，总是烦躁不安。今天出来散散心，换了个环境，就换了种心情。觉得天那么蓝，树那么绿，生活是那么的安宁和美丽。
生活很美好，我知道。
生活哲理性散文：生活
有人说：生活百分之八十都是平庸的，百分之十是令人痛心的，其余百分之十才是精彩绝伦的.其实我们绝大多数的人都在平庸与痛苦的生活中煎熬着.我们大多数的人童年时的理想与抱负，到了成年的时候都成为泡影.我们曾经非常天真的认为--人定胜天，可事实上我们不得不为了好一点的活着(什么是好一点的生活，也许就是金钱权力地位心中的女人或男人吧)而不断的改变自己的人生轨迹，冥冥之中老天在嘲弄我们人类的无能.可我们能怎么样呢?我们可以抛弃亲情友情爱情还是财富地位权力?什么都不行.
我不知道如何来形容这种生活状态，不是酸的，不是甜的，不是苦的，不是辣的，而每一种味道都融合其中，我只能叫它--涩.我也不知道是不是准确，可是我只能这么说.
在心理学上马斯洛的理论很受关注.他说人生的五个基本需求层次是：生理，安全，社交(爱与归属)，尊重和自我实现.很是不错，我们应该为有这样的心理学家而高兴.这样我们可以更清楚的了解自己的处于哪个阶段，可以更清楚的了解自己的奋斗方向.人生每个人都有自己的诠释，无论怎么解释都不为过.
有许多的历史人物都给我们留下了宝贵的财富.我们可以通过了解他们的人生轨迹来学会如何生活.
第一类：秦始皇汉武帝
他们的雄才伟略任何人都不能质疑，他们作为帝王的一生的理想就是统一华夏，扩张领土，建立千古不灭的帝国.在很大的程度上，他们实现了自己的理想.与人斗，他们胜利了.在当时的时代，没有人再敢与他们抗衡，因为他们已经用武力证明了他们的强悍与无敌.然而，他们又是十分孤独的，时代的巨人失去了自己的对手，失去了自我实现的目标.无奈，空虚，无聊，在他们的心中种下了种子.已经没有什么能让他们提起兴趣，继而他们开始与天与地斗.追求长生，册封天地，无端的杀戮.到死他们都不明白自己怎么了，他们有着无上的权力地位，是天之骄子，可是最后他们"疯了".这也许就是对人生精彩与痛苦的诠释吧.
第二类：苏秦李斯
无疑他们的才华是举世无双的，他们人生是精彩而又曲折悲惨的.青年时代他们都不得志，一个说秦无功而反，一个慨叹厕鼠与仓鼠之别.可是，他们没有放弃，所以一个头悬梁锥刺骨而配六国相印，一个卧薪尝胆而助始皇一统天下，实现了自己的理想.然而，当他们想享受自己劳动成果的时候，老天没有让他们如愿，他们死的都是那么悲惨，一个被刺杀，一个被陷害.我不禁感叹的问自己，他们实现了自己的人生目标吗?他们的结果是自己想要的吗?真是对他们本人，对历史，对生活的嘲弄.
第三类：豫让荆柯
我不知道怎么去描述他们，史记中他们被列为刺客列传中，还有几位，在这里就拿他们做代表吧.他们没有身份背景也没有干出为国为民的大事，然而，太史公记录了他们的事迹，几千年来，他们的行为被许多人称道.在如今的世界里，他们的行为是属于恐怖分子的，刺杀国家的首相与总统，是多大的罪过，可他们仍然被人歌颂.士为知己者死，女为悦己者容.如此简单的话语，却是惊天地泣鬼神的.他们为了知遇自己的人而活，为了改变世人欺诈善变的观念而活，世界多需要一诺千金的人呀，无论是小人还是君子，无论干的是滔天大罪还是为国为民，老百姓还是一样的尊重你，喜欢你.他们的死，就是他们实现自己理想的最有力的证据，天地都不能改变.
第四类：老百姓
史书上只是记载着他们一次又一次的暴动，诗经上记载着他们对世界的理解，社会的发展记录着他们的众志成城的力量.历史上所有的英雄豪杰能够有所成就，离不开调动他们的激情.他们是那么的平凡与普通，他们又是那么的神秘与莫测.谁能赢得他们的支持他就是时代的宠儿.可是他们在很多的时候只是在辛勤的劳动与工作，一点一滴来建设自己的美好家园与编织自己的理想，从不知道疲倦与劳累.他们的自我实现是什么，他们会不会有涩的感觉.我不知道.谁又能知道呢?
生活到底是怎样的，我想无人能下一个准确的定义，也许在大多数的时候是我们要忍受平庸，只有经过平庸的煎熬的人才能享受人生的精彩，忍受不住的只能经受无边的痛苦吧.我们的生活需要精彩!
