大禹治水已是家喻户晓的故事,而关于大禹治水成功的主要因素你了解多少?以下是小编分享的大禹治水成功的主要因素,一起来和小编看看吧。
大禹治水成功的主要因素:
上古时代,洪水泛滥,先民在大禹的带领下不畏艰难险阻,战胜了洪水猛兽。大禹治水的故事至今广为流传。我们都知道,大禹治水,采用疏通的方式降服了洪水,其实,大禹治水成功还有另一个神秘的原因。
大禹治水时发现,龙门山口过于狭窄,难以通过汛期的洪水,所以决定凿山开路。《太平广记》言此事:
禹凿龙关之山,亦谓之龙门,至一空岩,深数十里,幽暗不可复行。禹负火而进,有兽状如豕,衔夜明之珠,其光如烛。又有青色犬,行吠于前。禹计行十余里,迷于昼夜,既觉渐明,见向来豕犬,变为人形,皆著玄衣。又见一神人面蛇身。禹因与之语,仙即示禹八卦之图,列于金板之上。又有八神,侍于此图之侧。禹问曰:“华胥生圣子,是汝耶?”答曰:“华胥是九江神女,以生余也。”乃探玉简以授禹。简长一尺二寸,以合十二时之数,使度量天地。禹即执持此简,以平定水土。授简披图,蛇身之神,则羲皇之身也。
华胥,是我国民族文化中的“始祖母”,传说华胥踩雷神脚印,感应受孕而生伏羲和女娲,伏羲女娲均是人面蛇身。羲皇即伏羲氏,列于金板上的八卦即是伏羲仰观天地、俯查鸟兽所作,八卦图有“通神明之德,类万物之情”之功。由《太平广记》来看,大禹之所以能评定水土,是受到了神人伏羲的点拨,示之以八卦图,赐其玉简,靠此,方能度量天地,划定九州,建不世之功。
大禹治水成功的主要因素:大禹简介
禹(前2081年--前1978年)),姓姒夏,名文命,字高密,他是黄帝的七世孙、颛顼的五世孙。其父名鲧,被帝尧封于崇,为伯爵,世称“崇伯鲧”或“崇伯”,其母为有莘氏之女修己。他被后世尊称为大禹,或帝禹,为夏后氏首领、夏朝第一任君王,于前2029年至前1978年在位。是我国传说时代与尧、舜齐名的贤圣帝王,他最卓著的功绩,就是历来被传颂的治理滔天洪水,又划定中国国土为九州。
大禹治水成功的主要因素:不朽功绩
夏禹王是为中华民族的历史发展做出了巨大贡献的伟大历史人物。他的重大功绩不仅在于治理洪水,发展国家生产,使人民安居乐业,更重要的是结束中国原始社会部落联盟的社会组织形态,创造了“国家”这一新型的社会政治形态。夏禹王完成了国家的建立,用阶级代替原始社会,以文明时代社会代替野蛮时代社会,推动中国帝王室历史沿革发展。
大禹治水成功的主要因素:大禹精神
大禹精神,可归纳为“分而忘私,勤政为民的奉献精神”,“革故鼎新、求真务实的科学精神”,“艰苦奋斗、坚韧不拔的创业精神”,“谦虚谨慎、廉洁奉公的自律精神”,“依法治国、和谐发展的民本精神”,“实事求是,因势利导的精神”,“知人善任,尚贤使有的人本精神。
分而忘私、勤政为民的奉献精神。大禹受命统率全国治水事务,始终以为民造福为己任。大禹“十三年在外,三过家门而不入”是分而忘私执政为民的代名词。
革故鼎新、务实求真的科学精神。禹父治水九年,采用“湮”、“障”之法,没有成功。大禹认真总结前人治水教训,组织了全国性的大地测量,精研山水地理,虚心学习各地治经验,缍提出了改革古道、改革父道、因势利导的治水方针。大禹治水成功的重要之点是实事求是,因势利导。他不高高在上,而是深入实际i高形式主义,而是注重实效i因循守旧,而是富有开创精神。他总结前人的经验,尤其是失败者的经验,采用一套符合实际的疏导之法,引洪水入大海,缍获得成功。这种疏导方法,不仅利于治水,而且对于治国治民也具有借鉴作用的。
艰苦奋斗、坚韧不拔的创业精神。大禹为了治水伟业,吃粗茶淡饭,穿破衣服,住简陋房屋。他终日跋涉在山川大地,年龄不过三十,却面貌憔悴苍老,腰弯了、腿曲了,臣民见了,都不禁伤落泪。正是他这种身先士卒、艰苦奋斗、坚韧不拔的创业精神,成就了我国历史上第一个人类战胜自然的典范。
和谐发展、依法治国的民本精神。大禹在带领人民治理洪患的艰苦历程中,最广泛地接触了人民,最深切地了解了民情,最真切地感受到了人民群众的伟大力量,形成了以“敬民、养民、教民、护民”为主要内容的“民本”思想。大禹深切地了解到社会和谐发展的重要,它努力推动各民族的交流、渗透和融合,促进了华夏民族的形成和发展。夏朝初创时,东有夷、南有苗、西有羌,北有犬戎,大禹既尊重各民族的生活方式和风俗习惯,双通过传授先进的生产技术和传播优秀的文化艺术,增进民族团结。大禹还十分注重依法治国,他设置九州,区划五服,建立了比较完善的行政管理体制;他还制定了中国历史上第一部历法,以法施政。正是大禹和谐发展,依法治国,才实现了中华民族从原始部落向奴隶社会的飞跃。
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谦虚谨慎、廉洁奉公的自律精神。舜评价大禹说:“成治水之功,行声教之言,成就最大。勤劳于国。尽力沟洫;节俭于家,卑宫菲食。谦恭而不自满,可谓贤才之最。备爱赞美而不骄,天下无人敢与之争能;不尚征伐而战绩斐然,天下无人能与争功。”当时的皋陶就下过一道特别的命令,要人民都以禹为榜样, 禹的言行作为自己言行的准则。
知人善任,尚贤使能的人本精神。大禹认为,治国之在知人安民。他曾说:“知人则哲,有宫人;安民则惠,黎民怀之”。中国历史上著名的“禹举益”传说就是他知人善任的一大佳例。据文献记载,大禹在禅让问题上也与尧、舜一样,坚持尚贤使能的原则。不仅如此,大禹还礼待“有道之士”。如《吕氏春秋.谨听》:“昔者禹一沐而三捉发,一食而三起,以礼有道之士,道乎己之不足也”