爱华网中国书法艺术中的线条不同于一般意义上的线条,它具有特殊的品格和丰富的内涵。下面小编带给大家的是百福字毛笔书法作品，希望你们喜欢。
百福字毛笔书法作品欣赏：百福字毛笔书法作品1
百福字毛笔书法作品2
百福字毛笔书法作品3
笔意的基本特征中国的文字是从简单的描绘自然的物象和自身的形体而发展起来的。在几朴年漫长的发展过程中，中国的文字艺术从来就没有把刻画自然界的外在形象。作为艺术的终极目标，更看重的是心理感受和主观再创造，强调主客观的“天人合一”。这种“天人合一”并不是数量上的重合，而是真正意义上的合为一体。正因为如此，汉字不再起到直观地再现客观事物的功能，逐渐离开了具象成为抽象图形，书法线条也抽象为艺术符号，溶人艺术和哲学的理念之中。神采上升为第一位，形质则下降到次要的地位。只要有利于神的传达，创作主体可以在汉字的形体上进行大幅度的简化和强烈的变形。中国的汉字恰恰在这方面有它的优长。在这里我们并不否认书法线条的艺术承载力，比如，点如高山坠石、撇似钢刀利刃等等，它像戏曲的程式动作一样，一招一式都能给人以美感。这种把书法的线条与自然界的某种现象直接对应的审美方法，只能满足一定层次的审美需求，它不可能从根本上或整体上显示出超现实的精神需要，不少朋友在这个问题上走上了“唯物”的道路而误人歧途，他们把书意简单地理解为重点描绘汉字初创时期的自然形态，比如写龙字，好像画一条龙，写水字好像画一条河。如此发展下去，毫无道理非常勉强的变形和非书非画的写真，不是归为“龙蛇云露之流，龟鹤花英之类”(孙过庭《书谱》)，就是误人野狐禅。清代刘熙载有一段名言，从一个侧面阐述了形和神的关系。他说，“学书者始由不工求工，由工求不工，不工者，工之极也”。学书者始由不工求工，这是说明初学者必须有严格的基础技法训练，这好理解。
字写得工整了为什么要求不工，而且还说所求的不工整是工整得到了极端的表现呢?回答的理由：一是书法技法的学习和掌握是手段而不是目的，过分强调技法而忽视神韵、意境无疑等于舍本而求末，最终是理智压制了情感，法度左右了性灵，而走上人工雕琢的工艺美术道路上去。二是由工求不工的动因，是精神在起主导作用。由工求不工，求的是精神、求得是气格、求得是意境。不工之时正是神现之日。只有忘怀楷则、心手无间，才能达到“泯规矩于方圆、遁钩绳于曲直、穷变态于毫端、合情调于纸上”(孙过庭《书谱》)的境界。从第一个不工到最后一个不工(其中还包含着若干次反复过程)，从某种意义上说明了由法度到解脱，由形质到性情，由表象到本质的转移，从而使艺术的创作逐步进人对人生、人性、形式上的大彻大悟的阶段。进人到一个更高的，只可意会的精神境界之中。
