爱华网生命因有了春、夏、秋、冬的四季更替而丰富了内涵;因有了风、霜、雨、雪的浸染而炫丽;因有了悲、喜、苦、乐才更具意义，有了赤、橙、黄、绿、青、蓝、紫的各种奇妙重叠才显得无比灿烂与美好。有了失败的磨砺才会有成功后的欣喜，不断奋斗和攀登的历程，让每一个人都拥有自己的精彩，体现人生自身的价值。以下是小编为大家整理的关于生命的意义是什么，欢迎阅读!
生命的意义：这个古老的问题难倒了历史上伟大的思想家。畅销书作家莫如冰用他特有的轻松和激情最终做出了回答：找出自己喜欢做的事情，放手去做。
从人类总体的角度来看，人类的生命是没有意义的，对于宇宙、对于自然界，人类整体的存在和发展只是其中可有可无的一个过程插曲，所谓的 文明，所谓的进化，对世界本身并不会带来什么真正的影响。人类的影响只局限于人类自身所包含的部分的世界。人的生命在逻辑推理上并没有什么积极的意义，人 类的存在、繁衍、发展只对人类自身具有意义。所谓的正义、真理、公德、所谓的高尚的事业，也只是人类世界自身的定义和概念，人的意义不能突破其自身。
对于人类无数群体中的个体，个人的生命也同样受限于这样的限制：我们无法追求具有永恒价值的、绝对的生命意义。生命是没有价值的，因为人类的存在本身就不具备有价值的使命，所以追寻生命的最终意义只是空洞的目标，永远不会有结果和答案的徒劳。
那么，在没有真正目的性的价值的前提下，我们又是为什么活着，我们该怎样活着?
我们活着只是一种自然状况，是因为我们本身就处在生命的"存在"中，正常情况下，我们无法突破这个状态。答案是我们不为什么活着，我们活着就是因为我 们本来就活着。这是存在主义。生命是一种状态，是一种依靠惯性维持的状态，当自然力(生老病死)、外部因素(灾难、事故)以及内部意志导致的结果(自杀的 念头和行为)强大到足以打破这种惯性的时候，生命就结束了，然后感觉完灭，关于生命的意义的问题本身也就消失。
生命是没有结果的，或者也可以说生命的结果是毫无意义的，所以我们活着的意义就只能存在于过程之中。直接的结论是我们应该关注Now and Here，现在这一时刻发生的事情、感受和物质。由于事物的内在空间、时间与逻辑的联系，"过去"对"现在"的状态有决定作用，如我们现在坐在公园里这个 状态是因为十分钟以前我想到公园走一走，然后就走到公园里来的结果，但是我们坐在公园里并不就决定了"现在"的全部状态，在公园里，我们可以唱歌，也可以 冥思、睡觉，"过去"决定的是一种初始状态，要加上"现在"的意志和行为才决定了"现在"的本质状态。而且，"未来"将在以后的某个时间点成为"现在"， "现在"的状态同样决定了"未来"的初始状态。但是，考虑"未来"就带有目的性的味道，而目的是没有意义的，这是一个矛盾吗?
刚才我们论证的是生命不具有客观和逻辑上的意义，生命只对我们自身具有意义(或者应该用影响这一词)，而存在就是感知--被感知，作为主体，我们感 知，故生命就是感知。感知是不能脱离于客观和逻辑而存在的，但它们相互是各自分离而又密切联系的。对于我们，有意义的是感知，客观和逻辑对我们的影响是通 过我们自身的感知而产生的，它们的意义透过"感知"而间接存在。相同的客观事物和逻辑在不同的人身上会激起不同的感知，在日常生活中我们无穷次遇到在相同 的事物面前由于不同的人有不同的看法而引发的无法解决的矛盾，也许，这些让人万分烦恼而无奈的矛盾争端的原因并不在于我们各执己见，各自用扭曲了的感知去 形成自己的看法和态度，而恰恰在于我们太信仰事物的客观性，坚持认为既然事物是客观存在的，那么对事物就只能有唯一的一种正确的反映;在此我们无意论证唯 物或其他，我们要指出的是正是我们先入为主的在潜意识中否认了对事物可能和可以存在不同的感知，从而形成不同的态度和看法这一事实造成了我们对自己的观点 寸步不让的固执，矛盾和悲剧的根源不是事物的客观唯一，也不是性格因素，而是出于对"客观事物"的不假思考的信仰和由此产生的对感知的误解。在所有的"感 知"里面，快乐是我们最希望得到的。所以，生命的意义在于快乐的感觉。这个结论带有唯心主义的色彩，然而，主义是虚幻无聊的，感觉才是实在的。对于我们来 说，生命的意义在于追求快乐的感觉，那么，物质客观的存在：金钱、财富、豪华游艇，逻辑的意义：权力、地位、社会、正义和公理，还有和感觉的相关因素： 爱、恨等等都不是终极的目标，它们唯有能对我们产生快乐的感觉才值得我们去追求。它们是手段，而不是目标。
在确定生命的意义在于快乐之后，那么我们就可以得到第二个问题"我们该怎样活着?"的答案--我们应该围绕着快乐来组织我们的行为和行动，我们应该快 乐的活着。 快乐的活着并不意味肤浅的享乐主义，肉体的快乐和精神的快乐是并存的，而且我们的人生经验告诉我们，精神快乐往往比肉体的快乐更持久，也更深刻。显然我们 应该追求"更快乐"的状态，由于现实生活中存在许许多多的不确定性和无知对我们的限制，我们不可能达到最优化，即快乐的最大化，但无疑我们应该尽可能的使 快乐接近最大化，追求更多、更深刻的快乐，这也解释了为什么有时候我们会为了明天的某个目标而放弃今天的一些舒适和享乐，因为相较而言，为明天牺牲目前的少许快乐机会能够获得总量增大的快乐。
生命的意义_人生哲理：人来到这个世界，从生到死，走完或完成了整个人生的过程，这就是人们常说的生命吧。一个人，无论种族国度，无论是男是女，无论生命的长短，无论其职位的高低，无论从事何等的职业，都将如此的度过这一历程。
有人说：生命其本身是无意义的，但偌大的世界有你不多，无你不少。当生命赋予了人，便注定会有意义了。人为了生存，为了活好、过好，便自然有了为生命不息的追求，而这种追求便富有了生命的意义。但生命这东西，它属于人只有一次，如能正确地运用它，让其在奋斗中闪耀出绚烂，在平凡中呈现出真实，那么，一次也足矣。可是，许多的人，却在游戏人生，蹂躏生命，连一次也不善于度过。正如：鱼儿生于水，死于水;草木生于土，死于土;人生于道，死于道。
不同的人，对于生命的意义，则各有不同。只有懂得生命真谛的人，才可以使短促的生命延长而富有真实的意义。那么，生命的真谛究竟是什么呢?在我看来，生命的真谛就是同世相处，与时俱进，随遇而安。
有的人，把自己的生命视为一支蜡烛，一生为了燃烧自己，照亮别人，常给人以光明，人们感谢他;有的人，把自己的生命视为一头奶牛，一生为了多吃草，多耕地，给别人多挤出些牛奶，多创造些丰硕的果实，给人以力气与健康，人们感激他;有的人，把自己的生命视为一本书，一生辛勤耕耘，积累知识，吃尽了苦头，榨干了自己的心血，为的是给别人增加营养和智慧，让别人活得轻松愉快，得以享受，其作用，不光是教育现代的人，而且还能教育和影响后来的人，拥抱正确的人生，人类记住他。
而有另外一种人，他们把自己的生命与权力捆绑，将一生视为金钱，为了权财的占有，不择手段，一生纷争，中饱私囊，损人利己，不管别人的死活，常常带给别人的是困惑，是人患，是灾难，是遗憾，是仇恨。这种人，无论对己，还是对别人，都是十分有害的，他们不仅在缩短自己的生命，同时也在伤害和践踏别人的生命。
纵观现实生活中，一些为官者，不能正义履行官德官责，采取种种不当手段，豪取强夺，结果，当钱财捞到手，随之自掘坟墓，把自己的政治生命葬之于自己的脚下，掩埋了一纹不值的年青的生命，成为了不耻于人类的人;一些无恶不作之徒，为了钱色而于生命不顾，走向了罪恶的深渊，即便抹黑了闪光的人生，甚至于血染断头台……这些人，不但丢权，丢钱，而且丢人，丢掉了做人的尊严，让灵魂哭泣，最终遗臭万年。像此类种种，为了生命的存活，又有什么意义呢!
其实，生命的真正意义是活得充实，活出自我，活出平安。俄国着名作家奥斯特洛夫斯基说：“人的一生应当这样度过：当回忆往事的时候，他不致因为虚度年华而悔恨，也不致因为过去的碌碌无为而羞愧;这样在临死的时候，他能够说：我的整个生命和全部精力，都已经献给世界上最壮丽的事业——为人类的解放而斗争。”虽然他所述的是把人的生命赋予了为人类解放事业奋斗而献身的意义，但对于我们当代的人们来说，同样具有人生重要的导向意义，那就是人的生命是不可虚度无为的。
生命由自己去主宰，谁不能主宰自己，永远是一个奴隶，甚至于溃临到生命的终结点。生命，如果能跟时代的崇高责任联系在一起，就会感到它无限的闪耀而永垂不朽。生命是一条艰险的狭谷，只有勇敢而正义的人才能通过。一个伟大的灵魂，在艰难的峡谷中就会强化自己的思想和生命的动力。
作为人，既然无可选择的到世，走上这么一遭，就得好好珍惜生命存在的价值。珍惜生命，就要好好珍惜今天，向往明天，让生命绽放火花，回报社会。
生命短暂，切不可猬琐偏狭。只有热爱生命的人，才是幸运而幸福的。
