爱华网《格列佛游记》是其乌托邦式的代表作。作品中由格列佛充当叙说者,讲述了他四次出海航行所经历的奇特的历险故事,集中反映了十八世纪英国资本主义社会的种种矛盾,揭露、批判了英国腐败的政治。下面就是小编分享给大家的格列佛游记小人国风情读书笔记，希望大家喜欢。
格列佛游记小人国风情读书笔记(一)：片段摘抄——
由于战马和皇家御马每天都被带到我的跟前，经过时间的考验它们已经不再胆怯，一直走到我的脚边也不会惊吓。我把手放在地下，骑手们就纵马从上面跃过去;其中有一名猎手是皇帝的狩猎队的，骑一匹高大的骏马从我穿着鞋子的脚面跳了过去。这确是惊人的一跳。一天，很荣幸我有机会表演一种非常特别的游戏供皇帝消遣。我请求他吩咐人给我弄几根两英尺长的棍子来，像普通手仗一样粗细就行。皇帝就命令负责森林的官员前去照办。第二天清晨，六个伐木工人驾着六辆马车回来了，每辆车都由八匹马拉着。我从车上取下九根木棍并把它们牢牢地插在地上，摆成一个2.5平方英尺的四边形。然后，我又取四根木棍，横绑在四边形的四角，离地约高两英尺。接着我把手帕平铺在九根直立的木棍上并绑紧，四面绷紧就像鼓面一样。那四根横绑的木棍高出手帕约五英寸当作四边的栏杆。
这活干完之后，我就请皇帝让一支由24人组成的精骑兵上这块平台来操演。皇帝同意了我的这一建议，我就用手将这些马一匹匹拿起来放到手帕上，马上骑着全副武装的军官，准备操练。他们一站整齐就马上分成两队，进行小规模的军事演习，一时钝箭齐发，刀剑出鞘，跑的跑，追的追，攻的攻，退的退，总之表现出了我从未见过的严明的军经典也流行事纪律。由于四根横木的保护，他们没有从平台上跌下来。皇帝高兴至极，命令这个游戏几乎天天反复表演。竟然有一次他让我把他举到平台上去发号施令。他甚至费尽口舌说动皇后，让我把她连人带轿同时举到平台不到两码的高处，从那里她得以饱览操练的全景。也算我运气好，几次表演都没有什么不幸的事故发生。只有一次，一位队长骑的一匹性情暴烈的马用蹄子乱踢，在手帕上踹出了一个洞，马腿一滑，人仰马翻。但我马上就将人马都救起来了，一手遮住洞，一手像原先送他们上台时那样将人马放回到地上。失足马的左肩胛扭伤了，骑手则什么事也没有。我尽量将手帕补好，不过我再也不相信这手帕有多坚牢，能经得起这种危险的游戏了。
点评——
随船医生格列佛出海途中不幸遇到风暴，船只触礁，格列佛随风漂游到一个尚不知名的陆地上。他发现这个地方十分奇异：到处出现的东西、动物、人都比自己所生活的国家的物事与人小十几倍。他被众多士兵包围，由他们动用起重机、吊车等把他作为从未见识过的庞然大物带到京城，押送到皇宫。他逐渐了解了这个国家的一些情况和独特的法律、学术、风俗。这个叫作利立浦特的国家是个小人国，公民身高只有六寸左右，皇上在臣民面前颇显高大威严，原来他要比众人高上一个手指甲呢。
格列佛在小人国真是大开眼界，他见识了这里奇特的官僚选举制度。作者在这里并非故意耸人听闻，而是要借该国国王制订的荒唐选举制度达到辛辣讽刺的目的。谁都知道，一个国家各种官员都应该是有正义感、责任心并且各有所专的人群中的精华，他们要把国家利益、民众疾苦放在心上。而利立浦特的官迷们则一心只为讨得皇上欢心，因为皇上只把在丝线上跳得最精彩的人任命为朝中重臣，所以大家无一例外地从小就苦练这个本领。那么，即使跳得再高玄，此人也不过是个技艺超群的杂耍艺人，又与官职何干呢?由此，皇帝的昏庸、专横，群臣的无能，百姓的生之疾苦便在这荒唐透顶的景象背后清晰地浮现出来。
虽然格列佛起初以为小人国与英国毫不相像，但实际上小人国却是英国的写照。透过那看似荒谬的逻辑，我们看到的是：国王比他的臣民只高出一个指甲，却狂妄地自命为头顶天的宇宙统治者，以其无常的喜怒决定老百姓的命运。官吏们也无需德才兼备，只要跳绳跳得高，就可得到高官厚禄。小人国的两党以鞋跟高矮为区分标志，这里影射的是当年英国的托利党(即保守党的前身)和辉格党(后来发展成自由党)两党政治;而吃鸡蛋时是从大头敲开还是从小头敲开之争，则指的是天主教与新教(亦称清教，即加尔文教派)之间关于教会仪式的无稽之争。为了这一区区争端，竟导致了小人国的内战，甚至殃及邻国。由于小人国里的警察制度和诬告成风，格列佛不得不逃离那里。
格列佛游记小人国风情读书笔记(二)：小人国原先的制度规定，欺诈与诬陷皆乃重罪，可见，斯威夫特老兄是很讨厌在智慧方面玩弄手腕的人，斯威夫特喜欢智慧，但是崇尚简单和诚信。
小人国现在用绳上舞技的高低来决定官场升降。这倒有很多类似的例子，中国曾用八股文来检验书生的治国才能，女人曾以小脚为美的标准，有少数民族以脖子的长度来判断谁最漂亮性感，钱钟书说这个社会也让人吃饭，只不过不让人用自己的本领吃饭，都是这道理。
对鞋跟高低的态度，决定党派，这个讽喻也很好玩。现在网上这一派的FANS和另一派的FANS们打口水架，起因不就是鞋跟高低之类的无聊问题吗。文革时，站错队与否，也取决于你赌一下，是高跟党将得势，还是低跟党将得势。
死人头向下埋，这个想法真不错。既然死的人可以悬棺，可以天葬，可以腌制起来，可以分而食之，为什么不可以头向下埋，呵呵。山东莱州的风俗是，活人东西方向睡，死人才南北摆放;而距之仅数百里之遥的莱西，坚决认为活人应该南北方向睡，死人才应该东西摆放。
这风俗曾经让我窃笑不已，我甚至替他们想好了活人应该站着睡或者应该拿大顶睡的姿势，可惜这建议一直没有用上的机会。比较起来，还是小人国的人比较聪明，让死人头向下睡，那么活人的姿势只要与死人不同，就不会惹起迷信者的流言。 小人国的人写字是从一角斜向另一角，这个创意也很绝。的确，论起写字方向来，欧洲人可以从左到右，阿拉伯人可以从右到左，中国人可以从上到下，卡斯卡考人可以从下向上，小人国当然可以从一角写到另一角，呵呵。斯威夫特这个老鬼，机灵劲儿有的是。
格列佛游记小人国风情读书笔记(三)：大家都知道，这本书最鲜明的特点在于“讽刺”，我仔仔细细的读了这本书，准备和大家分享我的感想，这是第一部分——小人国，每一段为我发现的讽刺点。
格列佛，原本是一名医生，却异常喜欢航海，在东渡印度航行中船遇险被礁石撞碎了，它随着海浪漂流到了小人国。那里的居民身高仅六英寸，但都是出色的数学家。格列佛渐渐学会了交流，也被小人国的居民带到了皇宫，他欣赏到了绳上跳舞比赛——一种很可笑的选拔高官的方式，比赛中，大臣们一张张滑稽的嘴脸尽显其中，作者用不动神色的笔调讽刺了英国的政治现状。
小人国国内党派争夺十分激烈，国外又有强敌入侵，这时格列佛凭借自己的力量化解了危机。作者这时借用了小人国内“高跟党”与“低跟党”两派之间的斗争，使我产生了一种感慨，这两大党派之间的勾心斗角是不是太世俗了?我最看不起的就是假惺惺的人，其内心阴险，狡猾，作者在这里正想表达他对英国现状的不满。另一方面，格列佛也是一个讲原则的人，因为他毅然拒绝了消灭布莱夫斯基。
文章第四章讲了小人国的风俗，细细读来，作者的每一句话，每一个用词都别有深意。显然，小人国的法律、教育和用人制度都有许多不尽如人意的地方。其实法律、法制对人是一种激励，而不是单纯的惩罚。只是一味地惩罚，并不能消除犯罪的根源。阅读此章的人很快就知道，这里对英国的法律、社会和风气进行了批判。
小人国的政坛更是充分揭露了论乱的秩序。许多职位只是空有头衔，没有实质的作用，腐败的令人怜悯。作者压抑直映心中的愤怒，却宛然道来整篇故事，行云流水，更添我心中的悲伤。
最后一点也是全文的结尾，格列佛尽管立下了大功，但只因后来的几件事得罪了国王，而被国王刺瞎了双眼。可是天公作美，让格列佛侥幸找到了离开利立浦特的方法，经历一些困难后终于安全回到了自己的祖国。
至此，全文结束，不知大家感想怎样?呵呵，不管怎样，我们都要庆幸自己在现在这个和睦的社会，也要挖掘和我们不同时代、不同地区的人的想法。以上是我的一点随想，如果还算满意，请继续支持!~
