爱华网在考试快要到来的时候，我们作为学生应该做出什么样的复习准备工作呢?下面请欣赏网络编辑为你带来的2016年成人高考大学语文试题，希望你能够喜欢!
2016年成人高考大学语文试题：
一、 语文基础知识(共15分，共5小题，每小题3分)
1. 下列各组词语中加点的字，每对的读音全都相同的一组是
A.废黜/沸反盈天 锻炼/放诞无礼 潦倒/百无聊赖
B.呜咽/弃甲曳兵 怯弱/锲而不舍 嘱咐/人烟阜盛
C.谗言/缠绵悱恻 鉴赏/间或一轮 伺候/垂手侍立
D.溺爱/华冠丽服 替身/扪参历井 采撷/度长絜大
2.下列各组词语中，没有错别字的一组是
A.禁受 悲戚 古陌荒阡 前合后揠
B.贤惠 昧心 义气用事 卑鄙无赖
C.吝啬 辩别 礼尚往来 冠冕堂皇
D.光阴 推衍 稍纵即逝 躁动不安
3.依次填入下列横线处的词语，最恰当的一组是
“中国梦、光盘、倒逼、逆袭、女汉子、土豪、点赞、微XX 、大V、奇葩”等十条网友们 的流行语入围“2013年十大网络流行语”，立即引起了网友们的强烈共鸣。网络流行语，顾名思义就是在网络上流行的语言，是网民们 的表达方式。它作为一种在虚拟社会中广泛流行并影响到现实生活的语言形式，能得以迅速 ，其原因 是符合语言省力的原则。它对于缓解人的紧张情绪、释放压力、放松心情具有重要的作用。
A.家喻户晓 相沿成俗 传播 不啻
B.口授心传 习以为常 传扬 大概
C.耳熟能详 约定俗成 蹿红 无非
D.通俗易懂 司空见惯 蹿升 也许
4.下列各项中，没有语病的一项是
A.许多帮助过别人的人，总是在他人需要时伸出援手，当时什么也没想，事后也没觉得自己很高尚，不过帮人之后心里总感觉热乎乎的。
B.在就业难和研究生自费的双重夹击下，湖北省2014年的考研人数和录取率首次减少，今年全省的考研报名人数为111820人，比2013年减少1394人，降幅为1.24%。
C.我们以督导检查为契机，强化措施落实，加强社会治安工作，是出于为经济社会的发展创造和谐稳定的社会环境的目的而决定的。
D.“新生代民工”自从被列入政府重点关注的对象之后，各级政府积极行动，将关心新生代民工成长作为新一年度工作重点。
5.下列有关文学常识、文学名著的表述，有错误的一项是
A. 唐代兴起近体诗以后，不少诗人仍喜欢写古体诗。诗题中有“歌”“行”“吟”“引”等字眼的大都是古体诗，比如孟浩然的《夜归鹿门歌》、白居易的《琵琶行》、李白的《梦游天姥吟留别》、李贺的《李凭箜篌引》。
B.英国小说家爱•摩•福斯特将小说中的人物分为“扁平人物”与“圆形人物”，认为“扁平人物”是按照一个简单的意念或特性而被创造出来的，“圆形人物”的性格较为复杂，往往都是多义与多变的人物。
C.《哈姆莱特》情节波澜起伏，曲折动人。丹麦王子哈姆莱特的父王突然死去了，母后匆匆改嫁给他的叔父——新王克劳狄斯，哈姆莱特肩负为父报仇、重振朝纲的重任，他一时鲁莽，误杀了情人奥菲利亚的哥哥雷欧提斯，致使奥菲利亚精神恍惚，落水而死。
D.《论语》一书既记载了孔子及其弟子的言论，还通过神情语态的描写成功地刻画了一些孔门弟子的形象。如子路的率直鲁莽，曾皙的潇洒脱俗，颜回的温雅贤良，子贡的聪颖善辩等等，都给人留下深刻印象。
二、现代文(论述类文本)阅读(共9分，共3小题，每小题3分)
阅读下面的文章，完成6-8题。
颠覆经典为哪般?
张德祥
很长一段时间以来，在影视剧方面，戏说历史，颠覆经典，调侃古人的现象一直存在，而且还在继续蔓延，甚至形成一种消费主义“文化”潮流，以娱乐消费为旨归。这样的作品，看起来固然好玩，满足了一时好奇欲，但不能满足人们的精神文化需求。可以说，长此以往，不利于国家文化建设，不利于人们的精神修养。
实际上，这种现象背后隐含的是文化危机。首先，缺乏文化原创力。历史以及历史上留下来的经典著作，是前人的文化创造，是当时历史条件下人们的社会实践与艺术想象的产物，毫无疑问，是一份珍贵的文化遗产。作为今人，本应从中汲取有益营养，结合今人的实践，创造出表现今天社会生活的作品。当然，这样的作品也是有的，只是，很少振聋发聩，也难以荡气回肠。超越前人的文化高峰不是容易的，除非你比前人下的功夫更大。有谁愿意十年磨一剑?何况这是一个快餐化的“微”时代，时不我待。那怎么办?还是要搭历史之车，借名著之光。于是，这样那样的改编开始了，把价值颠倒过来?让故事情节节外生枝?对历史来一段戏说?如此这般，确实招人眼目，人们看着稀奇怪异甚至新鲜，收到了娱乐效果。消费前人的遗产，确实是一条最省力的文化产业路径，好在祖先给我们留下那么深厚的历史资源可供搬弄与消费。但最省力的路，一定是下坡路。这是缺乏文化原创力的必然选择。
其次，缺乏文化终极价值。看了许多作品，想找出其传达的精神价值，但多数作品，不能满足人们的这种需求。回过头来看，可有什么作品执着于终极价值的探问?我们敬畏什么?有哪些作品站在了人类精神的高处，让人肃然起敬?事实上，文化价值的稀薄是恭维、戏说、颠覆、解构、调侃的创作思维的必然结果。毋庸置疑，戏说、调侃、颠覆有一种轻松愉快之感，有逗乐之效果。这是一种“小品”思维方式。这也是多年来流行的文化观念的反映：文化即娱乐。前些年流行“文化搭台，经济唱戏”，文化就是个“台子”价值，所以，各种文化节、艺术节以及充斥于“节”上的种种节目，都是为了让“经济”唱戏。后来，也要文化唱“戏”，唱“经济”戏，票房成了文化的价值体现，即文化的产业价值。文化价值被经济价值绑架，以“娱乐”为手段，以“经济”为目的，文化原本的价值已经被忘记了。无论如何，文化的终极价值不是金钱，而是精神，是令人敬畏的真诚与真理。
文艺是社会的反映，一定的文艺风尚都有其社会原因。一个老人摔倒了，要不要扶起来，居然成了问题，孔子也许不会想到，两千多年后，他的子孙们对这样简单的问题却要三思而行。这就是精神价值被物质价值绑架，道德退缩到金钱背后，文化只剩下娱乐功能的缘故。文化的真正价值，是唤醒良知，是激活精神的力量，是塑造人的精神人格。因此，那种无所敬畏、无所不被娱乐的文化观念与创作观念，不利于文化建设，不利于文化价值建设。真正的文化创造，多是从回应现实需要开始的。中国社会正在经历由科技与经济发展带来的最为深刻和剧烈的变化，急切需要新的文化价值观念与之匹配，急切需要精神力量来推动社会的文明进步。愿我们的影视创作，能从历史中汲取精神营养，呼应时代需要，在文化的价值建设上多有建树，多有创造。
(选自《人民日报》2014年2月20日 17版)
6.下列对“文化危机”的表述，不正确的一项是
A.影视作品戏说历史、颠覆经典、调侃古人，以娱乐为旨归，这种现象背后隐含的是文化危机。
B.当前文化危机在缺乏文化原创力方面的具体表现是影视作品急功近利，搬弄和消费历史资源等。
C.文化价值被经济价值绑架，文化原本的价值已经被忘记，这正说明缺乏文化终极价值是当前的文化危机之一。
D.我们要杜绝改编历史上留下来的经典著作，不要搭历史之车，借名著之光，而是要创作出表现今天社会生活的作品，这样就可以解决当前存在的文化危机。
7.下列理解和分析，符合原文意思的一项是
A.文化价值的稀薄使得人们产生了恭维、戏说、颠覆、解构、调侃的创作思维。
B.具有轻松愉快之感和逗乐效果的“小品”思维方式是多年来流行的“文化即娱乐”观念的反映。
C.无所敬畏，无所不被娱乐的文化观念与创作观念，不能满足人们的需求，也不利于文化和文化价值建设。
D.中国社会正在经历由科技与经济发展带来的最为深刻和剧烈的变化，急切需要新的文化价值观念与人们的精神需求相匹配，急切需要精神力量来推动社会的文明进步。
8.根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是
A.在当今这样一个快餐化的“微”时代，几乎没有人愿意十年磨一剑，这也使得今人很难超越前人的文化高峰。
B.“文化搭台，经济唱戏”，票房成了文化的价值体现，这是缺乏文化原创力的必然选择。
C.精神价值被物质价值绑架，道德退缩到金钱背后，文化只剩下娱乐功能会导致一些社会问题的产生。
D.文化的真正价值在于唤醒良知，激活精神力量，塑造精神人格，而不是追求金钱。
三、古代诗文阅读(共34分，共7小题)
阅读下面的文言文，完成9—12题。
先王父①马赞
【清】莫与俦
先王父崇级君好马而善相，家中常数十蹄，皆驽骀，不当意。山砦②蛮家有一驹，善蹄龁人，砦中莫敢近者。出牧，常听数日不归。先王父闻之曰：“此其良马乎?”令奴子招弟往视。返，白以神俊。王父复亲视之，信。议售，马主以不能驭，取直极廉。而曰：“马素无缰辔，要自施之。服不服，不吾与也。”而招弟故善服马，令砦人驱马群于巷，蓦自墙登其脊，任所之。腾山越涧，往复约百里。马稍倦，谓之曰：“汝可降矣!”马似首肯者。乃结带为辔，牵以归。
乃驯良无匹，然惟先王父及先君③能骑之。有所适，二百里外，日往返，未尝及晡。负盐米，二倍于常马;速亦然。日食，尽粟四五斗。王父爱之甚，每亲饲之，否则先君饲之，招弟饲之。他人稍近之，则蹄龁立至矣。又解人语。先君读书于羊安，去家五十里。月令马致米，盈其驮，谓之曰：“送至羊安!”则自去。有顷，先君闻嘶声，则马立学舍外。卸其驮，曰：“速归!”有顷，已复至家。往返不须人驭也。凡所曾经历，语以地名，即能自至其处。以故先王父适远，有句留，马率自归。计事竣，当往迎，皆命马。
知本州某闻其异，必欲以重价致。先王父不肯，然以其地方官，强应之。令招弟牵往，系州署堂下桩。谓其圉人④曰：“须数健者视此马。不尔，不能有也。”各笑颔之。招弟出城里许，马已拔桩奔腾来，桩尚在缰也。乃还价，归马。州衙人谓未尝食其寸草粒粟云。至先王父卒之夜，马悲嘶，不食而毙。先后在吾家，计三十年。
赞曰：“其附主也，似感知己，其致力似图报恩。他人之厚豢，曾不一盼，独于其主而殉之身。此古烈丈夫事，尚不易得之今之人。马乎!尔犹负毛插角之伦乎!”
(选自《清文观止》)
【注】①王父：祖父。②砦(zhài)：同“寨”。③先君：已故的父亲。④圉人：官名，掌管养马放牧等事;泛指养马的人。
9.对下列语句中加点词语的解释，不正确的一项是(3分)
A.家中常数十蹄，皆驽骀 骀：劣马
B.出牧，常听数日不归 听：听说
C.日往返，未尝及晡 晡：申时，即午后三点至五点。
D.月令马致米，盈其驮 致：送达，送给
10.下列各组语句中，全都表明该马的能力超群的一组是(3分)
①谓之曰：“汝可降矣!”马似首肯者。 ②负盐米，二倍于常马;速亦然。
③他人稍近之，则蹄龁立至矣。 ④谓之曰：“送至羊安!”则自去。
⑤凡所曾经历，语以地名，即能自至其处。 ⑥马已拔桩奔腾来，桩尚在缰也。
A.①②⑥ B.①③⑤ C.②④⑤ D.③④⑥
11.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是(3分)
A.此马在山寨的蛮人家里时，从没安过辔头，也没有缰绳，很喜欢踢人咬人，没人敢接近它。其主人认为此马难以驯服，见先祖父要买，就贱卖给了懂马的先祖父。
B.先祖父骑着此马要是去了稍远一点的地方，且有事要多逗留会儿，马总会自己先回来。它估计主人的事情办完了，又会自动去接他回来。
C.本地知州听说了这匹马的种种神奇传闻，决意要重金买马。先祖父刚开始不肯卖，然而考虑到知州的身份，就勉强答应了。
D.作者高度赞美了此马的至情忠义，具有“古烈丈夫”风范。此马对主人忠心耿耿，尽心尽力;主人死后它也绝食而亡，以死相报。
12.请把文言文阅读材料中画线的语句翻译成现代汉语。(9分)
(1)令砦人驱马群于巷，蓦自墙登其脊，任所之。(3分)
(2)凡所曾经历，语以地名，即能自至其处。(3分)
⑶他人之厚豢，曾不一盼，独于其主而殉之身。(3分)
