爱华网孩子年纪小，对自己的东西都有一种保护欲。对于自己得来不易的零花钱更是宝贝不已。所以孩子们都有自己的一套“钱”规则。如果过度地重视钱，那么对孩子的未来必然不会有太好的影响。那么如何打破孩子的“钱”规则呢?一起看看下文一位聪明老师的做法吧。
“还我四元钱，还我四元钱……”下午刚走进教室就听见宇在教室后面习惯性地嚷嚷。“什么四元钱?”怎么又是钱的问题?记得秋游的时候就发生过钱的交易。那天宇没带面包，唯恐自己饿着，于是向峰求援。峰毫不吝啬地狮子大开口：“两个面包10元。”于是10元交易成功。看着那两个面包挂在宇的书包袋子上摇来晃去，我怎么都感觉不舒服。这孩子之间的友谊咋就剩了10元钱的价值呢?于是我一番苦口婆心的教育，最后再三叮嘱峰把10元钱还给宇。可是这买家 和卖家似乎都没有退和还的意思，倒感觉我有点多管闲事了。后来不知道什么事儿，我就到其他地方去了，把这事儿给搁下了。
“我把空竹借给他们几个玩，他们弄坏了，我让他们赔10元钱。现在成成还差我4元钱不还。”宇说得理直气壮。看着他那样一副义正词严的样子，我还真不知道该拿什么话去教育他。真不明白他这一颗小小的，本该非常纯净的心灵里怎么就只装着钱呢?是故意惹是生非，还是利欲熏心，还是从小就有了经营意识?但是，不管他是出于何种目的，我想同学之间发生一点小事就用钱来处理总是不妥当的，于是我请宇到前面和我面对面谈话。宇一脸无辜，一脸委屈，一脸大义凛然的样子走过来，还一边走一边指手画脚地再次向我强调：“老师，是他们弄坏了我的空竹，他们答应赔我钱的，现在还差4元都没有给我。”
“嗯，你说的我都听明白了。这样吧，按照你的算法，我也来跟你算笔账。你每天课堂上要让老师提醒你几次注意听讲?”
“至少五次。”“好吧，五元。”
“你每天作业要老师催促几次才能订正好?”“至少三次。”“好吧，三元。”“你每天与别人发生矛盾要老师帮你处理几次?”“至少两次。”“好吧，两元。”“这样，你每天来上学就先带10元钱交给老师。”“不行啊，老师，不行!”“怎么不行呢?你不是什么都要用钱来计算吗?”“这……”宇红着脸笑了。
望着他那张憨憨的笑脸，我不禁又有些感动了。孩子毕竟是孩子啊，
其实他也许并不一定知道这钱代表什么。也许在他看来别人赔了他钱，就说明在这场纷争中他赢了，赔得越多，说明他越占上风。
但是，孩子的这些不明是非的“钱”规则需要我们成人给予正确的教育引导啊。
在家庭里，当孩子不明不白地带回来10元钱，或者莫名其妙地给别人几元钱，
家长应该弄清楚这钱的来龙去脉。并抓住这个教育契机，告诉孩子：“钱”是父母的血汗换来
的;“钱”不能换来友谊;“钱”只有在自己或别人需要的时候去花费它，才更有价值。
在学校里，透过孩子们的这种“钱”规则，我们应该看到孩子对父母辛勤劳动的漠视，对同学之间彼此关爱的漠然。所以，我用第二天晨会课时间跟孩子们谈了“钱”的来之不易，讲了“友谊”与“金钱”谁更珍贵的道理。并规定同学们以后不允许用钱来处理问题，如果确实有重大损失需要赔偿，必须请老师来处理裁定，不可自定规则让别人付钱。从而打破了孩子们之间的“钱”规则，还孩子一个明净的心灵空间。
观点：
儿童心理学家皮亚杰认为，儿童的道德认识是从他律道德向自律道德转化的过程。也就是说，孩子最初没有道德的观念，他们只是根据做了一件事之后的结果来判断这件事该不该做，到了幼儿期则变成“服从权威就是遵守道德”。
上小学的孩子正处于后一个阶段，他们认为规则是绝对的、固定不变的，是由权威给与的，也可以通过集体协商来制定或改变，而判断行为的好坏完全根据行为的后果——受到惩罚或得到鼓励，而不是根据主观动机来判断是非。
理解了这个规律之后，家长们在教育幼儿的时候，不必因为担心“ta长大以后这样怎么办?”而操之过急，甚至“以小人之心，度君子之腹”，给孩子贴上负面的标签，反倒让不知道德为何物的孩子形成对自己不好的自我评价。
这全是因为孩子的成长是需要一个漫长的过程，不必急于把原材料制成成品，比起盲目跳级，过高的道德期望是另一种更有害的揠苗助长。
反之，采取宽容的、“集体协商”的态度，反而能事半功倍。
