爱华网诚信是古往今来的一种传统美德，因为人类有了诚信，世界才变得美好。 诚信是做人的一种高尚品德。讲诚信的人是文明的人，不管讲诚信的人走到哪里，他都会受人们的欢迎;反之，不讲诚信的人就不是好人，不管走到哪里，都会被人们忽视，厌恶。 还记得小时候我们唱过的“一分钱”吗?人家在路上捡到钱都会交给警察叔叔，哪怕是一分钱。可现在若有人在路上捡到钱，大多数都会自己偷偷拿走，那会去寻找什么失主呢?在这个时候，人们的心里哪还有“诚信”两个字，他们的眼中却只有钱。。。
关于诚信，我也是个讲诚信的人呢!还记得二年级时的一次考试，我考了一百分，到了家我就得意洋洋的向妈妈炫耀。妈妈拿过试卷一看，眉头一皱，对我说“：等下，你这哪是100分啊!你看看这“曜”哪是这样写的?你们老师肯定是批卷子时没看清，明天跟你们老师说把分数改一下!”我不高兴了，嘟起了小嘴，说“：不行，老师没看清是他的事，反正我是100分，我才不会让到手的100分飞掉呢!”妈妈叹了一口气说“：孩子，你要懂事，你考不考到100分没有关系。但是我们要的是货真价实的分数，分数高是好，但这却不是你真正的成绩。你要讲信用，不要拿不这是的东西来骗自己，更不能骗别人。今日这100分是你的就是你的，不是你的就不是你的，你没有考到一百分就必须把成绩改过来，做人要讲信用，知道吗?”我若有所思的点点头，第二天把成绩让老师改了过来。老师夸我是个诚实的人，我的心里真比考了一百分要快乐呢!所以，我从此以后就立志要做个有诚信的人。
诚信是一种永久的美德，希望大家能把诚信这种做人的美德永久的传承下去。
有关诚信的读后感2诚信是一种高尚的品德，无论是自己还是别人都应该遵守。如果，没有诚信这张“通行证”做事就会有重重困难，到时候想“走出去”也寸步难行。
诚信自我就必须要坚持到底。在《坚持》一文中坦桑尼亚的奥运马拉松选手艾克瓦里在漆黑的夜晚中最后一个抵达终点的人，在场的人几乎走了格林斯潘问艾克瓦里：“你为什么要吃力地跑向终点?”艾克瓦里不见思索的回答道：“我既然来到这里，就必须完场这场比赛。”这就是诚信自我，做事要坚持到底，不能放弃。
诚信家庭中唠叨是爱写出了父母对我们唠叨是因为他么们爱我，我们要试着理解他们。发生了事情，要试着解决它，不要对着他们发火。
诚信学校中恪守信誉是用金钱还不来的。信誉一定要维护好，不然一次就会毁了，就不会有人再来买了。在市场上的人都需要信誉，要货真价实的。
诚信社会要忠于祖国、对盗版说“不”、路见不平一声吼、大爱不求回报、美丽的谎言，不能做对祖国有害的事。
诚信自然是对世界的肯定。大自然的警示是说人们对生态环境的破坏，没有生活规律，人类对大自然越来越不尊重。人们应该和自然诚信相处，敬畏自然，尊重自然。
诚信是高尚的品德，是坚持，是爱，是信誉，是做对祖国有利的事，是保护大自然的生态平衡……
有关诚信的读后感3古语云：索物于暗室者，莫良于火;索道于当世者，莫良于诚。曾子杀猪为一“信”字，孔明接受“托孤”为一“诚”字;因有了“诚信”二字，百年的老店得以顾客盈门，刘邦的约法三章得以千年传为美谈。
“诚信”似乎永远属于那个诗意而华丽的时代。属于英雄的誓言，属于唐诗宋词，属于《清明上河图》阜盛的街市，属于一本厚厚的《三国志》。
现代文明的拥有，使得本已很累的人们更加模糊了诚信的影子，使得本已寂寞的影象隐藏于纸醉金迷的灯红酒绿中，抽象的尘封在政治课本的某个角落里。罗兰曾说：“人生的大海上，风高浪急，你须自恃扁舟，方能到达彼岸。”美貌、健康、才学、金钱、荣誉……生命的小舟上要装载的负荷实在太多了，不知失掉了诚信的年轻人哪，能否驾驭生命之舟，由此，便想到了林肯最爱读的那首诗：“健康的红晕变成了死亡的惨白，金色的沙龙变成了棺木与尸衣，只在一眨眼，一吐纳之间。”噢，人类何必骄傲呢?时间是永恒的见证，当时间的翰海吞没了美貌与健康，吞没了金钱与荣誉，狡诈的文明人啊，患得患失的文明人哪，你还剩下什么?!
诚信对人，诚信对己。诚信是一轮金赤朗耀的圆月，惟有与高处的皎洁对视，才能沉淀出对待生命的真正态度;诚信是一枚凝重的砝码，放上它，生命摇摆不定，天平立即稳稳的倾向一端;诚信是高山之巅的水，能够洗尽浮华，洗尽躁动，洗尽虚诈，留下启悟心灵的妙谛。
正当日本人为历史教科书问题折腾的沸沸扬扬时，正当欧美商家把非洲仿制治疗爱滋病的药物的国家告上法庭时，日本人和美国人为何不用诚信的尺度衡量一下自己的所作所为呢?文明人的某些行为常常荒谬得超乎冷嘲。
文明社会展现出的是一张夸张的众生相，在“兵不厌诈”的商战中的倾轧与挣扎，该歇一歇了!耳边又响起古印度的谚语：“聪明而又诚实的人应当寻觅，聪明而又狡诈的人应当警惕。”在生命的俯仰之间，诚信真的远去了吗?
