爱华网感恩磨难，他锻造了一个个顶天立地的大丈夫;感恩磨难，他淘汰了一个个骄奢淫逸的“心肝宝贝”;感恩磨难，它让我们的人生更加精彩，更加灿烂，更加辉煌;下面是有大丈夫英雄散文，欢迎参阅。
大丈夫英雄散文：大丈夫
孟子云：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”丈夫者，男子汉也。
中国历史上，每每在波涛汹涌的伟大变革时代，都会涌现出这样具有铮铮铁骨、勇立潮头、宁折不弯的大丈夫。
战国时期楚国的大夫屈原，吟着“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的诗句，积极探索着国家兴盛发达的成功之路。就是被小人陷害、流放洞庭湖时，仍然心系国家社稷，关心人民疾苦，在贫困潦倒的窘境中，始终昂扬着高贵的头颅，决不同流合污，像圣洁的莲花出淤泥而不染，最后身投汨罗，用生命的永恒诠释了一颗赤诚爱国的决心;用这样惊天地、泣鬼神的壮举，践行了他矢志不移的人生志向。这是一种多么可贵的品格!他用不朽的精神化作了永恒的信念，二千多年来，一直受到人们最崇高的膜拜。
民族英雄岳飞，一首气贯长虹的《满江红》，激荡起五州风雷，拉开了驱逐敌寇、还我河山的义举。“壮志饥餐胡虏肉，笑啖渴饮匈奴血”这样痛快淋漓、杀敌卫国的豪情，挟着摧枯拉朽、风卷残云之势，一血国耻。如果不是奸臣当道，昏君无能，历史上就不会有烈士断腕的遗憾。然而就是多了这遗憾，风波亭上才成就了岳飞的英名，在民族危亡的紧急关头，岳飞的名字才会家喻户晓。
文天祥，历史上又一个伟大的名字，他的“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的义正辞严的名句，不知激励过多少英雄人物叱咤风云，投身到救亡图存的行列里去。他的《正气歌》抒发了舍生取义的千古绝唱，成为无数仁人志士的座右铭
鲁迅以一介书生的卑微之躯，敢于唱响“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”的豪迈诗句，确有中国传统文人不屈的脊梁。他不是投笔从戎，而是弃医换笔。他认识到医药只能治愈人们的疾病，并不能治好人们愚昧的思想。他用自己的笔唤醒了千千万万同胞的觉醒，发出了“救救孩子”声可裂帛的呐喊，对黑暗的旧中国进行了辛辣的讽刺和无情的挞伐，真可谓“铁肩担道义，妙手著文章”。
一代伟人毛泽东，年轻时就“指点江山，激扬文字”投身革命，探索真理，寻求救国图强、民族振兴之路，立志要干出一番惊天动地的伟业来。他的“数风流人物，还看今朝”显示了一名革命者的豪迈气概。他带领中国人民推翻了“三座大山”，打败了蒋家王朝，建立了新中国，中国人民从此站起来了，真正当家做了主人。他的历史功勋永远彪炳史册。
历史的烟云已经成为过去，但是留下的记忆永远不会磨灭。我们要重温历史，让这些英雄人物成为我们前进的路标，烛照我们的人生。现实生活中不乏唯唯诺诺、蝇营狗苟、见利忘义之徒，平庸之辈大有人在，他们无所事事、游手好闲，只是一味贪图享受，不思进取，胸无大志，忘记了自己的使命，放下了自己的责任，也失去了男子汉的尊严。面对时代的变革，我们不当前者，而是要抓住机遇，树立为国争光的志向，养成不向困难低头的意志，挺起自强不息的脊梁，干出一番轰轰烈烈的事业。不图青史留名，不图荣华富贵，只要有兼济天下的志向，只要有雷厉风行的作风，只要有永不言败的精神，“立志成才、报效国家”才不致于落成一句空话。做一个大丈夫吧，这样，你才会得到人们的尊重。
大丈夫英雄散文：大丈夫
孟子云：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”丈夫者，男子汉也。
中国历史上，每每在波涛汹涌的伟大变革时代，都会涌现出这样具有铮铮铁骨、勇立潮头、宁折不弯的大丈夫。
战国时期楚国的大夫屈原，吟着“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的诗句，积极探索着国家兴盛发达的成功之路。就是被小人陷害、流放洞庭湖时，仍然心系国家社稷，关心人民疾苦，在贫困潦倒的窘境中，始终昂扬着高贵的头颅，决不同流合污，像圣洁的莲花出淤泥而不染，最后身投汨罗，用生命的永恒诠释了一颗赤诚爱国的决心;用这样惊天地、泣鬼神的壮举，践行了他矢志不移的人生志向。这是一种多么可贵的品格!他用不朽的精神化作了永恒的信念，二千多年来，一直受到人们最崇高的膜拜。
民族英雄岳飞，一首气贯长虹的《满江红》，激荡起五州风雷，拉开了驱逐敌寇、还我河山的义举。“壮志饥餐胡虏肉，笑啖渴饮匈奴血”这样痛快淋漓、杀敌卫国的豪情，挟着摧枯拉朽、风卷残云之势，一血国耻。如果不是奸臣当道，昏君无能，历史上就不会有烈士断腕的遗憾。然而就是多了这遗憾，风波亭上才成就了岳飞的英名，在民族危亡的紧急关头，岳飞的名字才会家喻户晓。
文天祥，历史上又一个伟大的名字，他的“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的义正辞严的名句，不知激励过多少英雄人物叱咤风云，投身到救亡图存的行列里去。他的《正气歌》抒发了舍生取义的千古绝唱，成为无数仁人志士的座右铭
鲁迅以一介书生的卑微之躯，敢于唱响“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”的豪迈诗句，确有中国传统文人不屈的脊梁。他不是投笔从戎，而是弃医换笔。他认识到医药只能治愈人们的疾病，并不能治好人们愚昧的思想。他用自己的笔唤醒了千千万万同胞的觉醒，发出了“救救孩子”声可裂帛的呐喊，对黑暗的旧中国进行了辛辣的讽刺和无情的挞伐，真可谓“铁肩担道义，妙手著文章”。
一代伟人毛泽东，年轻时就“指点江山，激扬文字”投身革命，探索真理，寻求救国图强、民族振兴之路，立志要干出一番惊天动地的伟业来。他的“数风流人物，还看今朝”显示了一名革命者的豪迈气概。他带领中国人民推翻了“三座大山”，打败了蒋家王朝，建立了新中国，中国人民从此站起来了，真正当家做了主人。他的历史功勋永远彪炳史册。
历史的烟云已经成为过去，但是留下的记忆永远不会磨灭。我们要重温历史，让这些英雄人物成为我们前进的路标，烛照我们的人生。现实生活中不乏唯唯诺诺、蝇营狗苟、见利忘义之徒，平庸之辈大有人在，他们无所事事、游手好闲，只是一味贪图享受，不思进取，胸无大志，忘记了自己的使命，放下了自己的责任，也失去了男子汉的尊严。面对时代的变革，我们不当前者，而是要抓住机遇，树立为国争光的志向，养成不向困难低头的意志，挺起自强不息的脊梁，干出一番轰轰烈烈的事业。不图青史留名，不图荣华富贵，只要有兼济天下的志向，只要有雷厉风行的作风，只要有永不言败的精神，“立志成才、报效国家”才不致于落成一句空话。做一个大丈夫吧，这样，你才会得到人们的尊重。
大丈夫英雄散文：论大丈夫
丈：十尺也;夫：成年男子也。夫大概可分四类：能屈能伸——-丈夫也;能伸不能屈——-莽夫也;能屈不能伸——-懦夫也;既不能伸又不能屈——-愚夫也。贫贱不能移，富贵不能淫，威武不能屈，此之谓大丈夫。贫困和身份的卑微也不能折磨我，富贵和高官厚禄也不能收买我，强暴和武力也威胁不了我，这就是所谓大丈夫了。
屈有屈服、屈膝、屈从、屈才、屈居、屈节、屈辱、宁死不屈、威武不屈等词汇。鄙人一看到屈字首先想到的是苏武牧羊的典故，苏武是汉朝时期武帝的一位大臣。当时西北方的匈奴人屡次侵犯中原，汉朝的国力还不够强大，不能够和匈奴人打仗，于是汉武帝为了边疆的安全在公元前101年的冬天，汉武帝派遣苏武出使匈奴。苏武和十几位随从带着礼物不远万里跋山涉水来到了匈奴。单于比较冷淡的接待了他们，就在他们即将回国的时一场意外发生了，苏武的手下参与了匈奴人发起的暴动，匈奴单于为了逼迫苏武投降，开始将他幽禁在大窖中，苏武饥渴难忍，就吃雪和旃毛维生，但绝不投降。单于又把他弄到北海，苏武更是不为所动，依旧手持没有缨穗的汉朝符节牧羊为生，表现了顽强的毅力和不屈的气节。19年后，汉武帝去世了，历经千辛万苦的苏武才被放回到中原。他来到了汉武帝的墓前祭拜，汇报了出使的情况，谓之浩然大丈夫。这样保大节的还有文天祥，，他以忠烈名传后世是华夏杰出先烈，他受俘期间，元世祖以高官厚禄劝降，文天祥宁死不屈，在狱中余囚北庭，坐一土室，室广八尺，深可四寻，单扉低小，白间短窄，污下而幽暗，作正气歌一首。慷慨从容赴义，生平事迹被后世称许。还有关云长刮骨疗毒可以下棋，刘伯承动手术不要麻醉药为医生数了72刀。
民族英雄吉鸿昌之父吉筠亭在病危时对他说：“当官要清白廉政，多为天下穷人着想，做官即不许发财。”吉鸿昌回国抗日，蒋介石又诱逼他反共，吉鸿昌大义凛然地说：“我能够加入革命的队伍，能够成为共产党的一员，能够为我们党的主义，为人类的解放而奋斗，这正是我毕生的最大光荣。”1934年11月24日被蒋介石杀害。吉鸿昌临刑前赋诗明志：“恨不抗日死，留作今日羞。国破尚如此，我何惜此头。”吉鸿昌乃有骨有气爱国之大丈夫。
现代文学家钱钟书先生，他健谈雄辩，远远超过了孔明的舌战群儒，他能淡泊名利视钱如粪土。一次，电视台联合拍摄《中国当代文人名录》，要拍摄钱老时被婉言谢绝了，有人告诉他是有偿拍摄时，他淡然一笑说：“我都姓了一辈子‘钱’了，还会迷信这东西吗?”这样之人称之为具有智慧的大丈夫。
大丈夫讲究的就是个尊严，尊严就是权利被尊重。商人说：人之尊严靠财富;官人说：人之尊严靠权贵;农民说：“人之尊严靠勤劳;孙天帅说：人之尊严靠无畏。这孙天帅何许人也?1995年3月7日珠海市瑞进电子公司韩国老板金珍仙让全体员工下跪事件，当时200多名员工屈从了这一无理要求，惟有一位名叫孙天帅的24岁河南小伙敢于拒绝，因此引来一阵喝彩，也由此引得河南诗人王怀让诗兴大发，奋笔疾书出长诗《中国人，不跪的人》，随后孙天帅被郑州大学现代管理学院破格录取，他不仅是捍卫了自己的尊严，而且是捍卫了祖国的尊严。
说到莽夫大家可能一下子想到的是《三国演义》中的莽张飞，在中国传统文化中，张飞以其勇猛、鲁莽、嫉恶如仇而著称，虽然此形象主要来源于小说和戏剧等民间艺术，但已深入人心，“园谢红桃，大哥玄德二哥羽;国留青史，三分鼎势八分书。”这对联是诗人流沙河
