关于鲁迅勤奋的名言 鲁迅勤奋的名言

单是说不行,要紧的是做。今天小编给大家带来的是鲁迅勤奋的名言,希望你会喜欢。

鲁迅勤奋的名言精选

1. 我在苦恼中常常想,说真实自然须有极大的勇气的;假如没有这勇气,而苟安于虚伪,那也便是不能开辟新的生路的人。

2. 我快步走着,仿佛要从一种沉重的东西中冲出,但是不能够。耳朵中有什麽挣扎着,久之,久之,终于挣扎出来了,隐约像是长嗥,像一匹受伤的狼,当深夜在旷野中嗥叫,惨伤里夹杂着愤怒和悲哀。

3. 我的确时时解剖别人,然而更多的是更无情面地解剖我自已

4. 当我沉默着的时候,我觉得充实;我将开口,同时感到空虚。

5. 不错,比起高大的天文台来,“杂文”有时确很像一种小小的显微镜的工作,也照秽水,也看脓汁,有时研究淋菌,有时解剖苍蝇。从高超的学者,是渺小,污秽,甚而至于可恶的,但在劳作者自已,却是一种“严肃的工作”,和人生有关,并且也不十分容易做。

6. 历史上都写着中国的灵魂,指示着将来的命运,只因为涂饰太厚,废话太多,所以很不容易察出底细来。正如通过密叶投射在莓苔上面的月光,只看见点点的碎影。但如看野史和杂记,可更容易了然了,因为他们毕竟不必太摆史官的架子。

7. 只看一个人的着作,结果是不大好的∶你就得不到多方面的优点。必须如蜜蜂一样,采过许多花,这才能酿出蜜来,倘若叮在一处,所得就非常有限、枯燥了。

8. 只有真的声音,才能感动中国的人和世界的人;必须有了真的声音,才能和世界的人同在世界上生活。

9. 人感到寂寞时,会创作;一感到干净时,却无创作,他已经一无所爱。

10. ┅┅中国人向来因为不敢正视人生,只好瞒和骗,由此也生出瞒和骗的文艺来,由这文艺,更令中国人更深地陷入瞒和骗的大泽中,甚而至于已经自已不觉得。

11. 孩子是要别人教的,毛病是要别人医的,即使自己是教员或医生。但做人处事的法子,却恐怕要自己斟酌,许多人开来的良方,往往不过是废纸。 —— 鲁迅

12. 不满足是向上的车轮。 —— 鲁迅

鲁迅勤奋的名言大全

1. 读书要眼到、口到、心到、手到、脑到--鲁迅

2. 要竭力将可有可无的字、句、段删去,毫不可惜。--鲁迅

3. 悲剧将人生的有价值的东西毁灭给人看,喜剧将那无价值的撕破给人看。--鲁迅

4. 有地方特色,倒容易成为世界的。即为被别国所注意。--鲁迅

5. 写小说,说到底,就是写人物。小说艺术的精髓就是创造人物的艺术。--鲁迅

6. 一滴水,用显微镜看,也是一个大世界。--鲁迅

7. 我像是一只牛,吃的是草,挤出的是奶(血)

8. 横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛

9. 渡尽劫波兄弟在,相逢一笑泯恩仇。

10. 四周是广大的空虚,还有死的寂静。死于无爱的人们的眼前的黑暗,我仿佛一一看见,还听得一切苦闷和绝望的挣扎的声音。----鲁迅《伤逝》

11. 真话须有勇气

12. 人生的第一要义便是生活,人必须生活着,爱才有所附丽。

13. 世上本没有路,走得人多了,便成了路.

14. 造自己,总比禁止别人来得难。 —— 鲁 迅

15. 在行进时,也时时有人退伍,有人落荒,有人颓唐,有人叛变,然而只要无碍于进行,则越到后来,这队伍也就越成为纯粹、精锐的队伍了。 —— 鲁迅

16. 单是说不行,要紧的是做。 —— 鲁迅

17. 勇者举刀向强者--鲁迅

18. 写不出的时候不硬写--鲁迅

19. 希望本无所谓有,也无所谓无,这就像地上的路,其实地上本没有路,走的人多了,也便成了路。--鲁迅

20. 不是很大的鞭子打在背上,中国自己是不肯动弹的。--鲁迅

21. 以无赖的手段对付无赖,以流氓的手段对付流氓。--鲁迅

22. 希望是附丽于存在的,有存在,便有希望,有希望,便有光明。--鲁迅

23. 青年们先可以将中国变成一个有声的中国。大胆地说话,勇敢地进行,忘掉一切利害,推开了古人,将自己的真心的话发表出来--鲁迅

24. 社会上崇敬名人,于是以为名人的话就是名言,却忘记了他之所以得名是那一种学问或事业--鲁迅

25. 横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛。--鲁迅

26. 以无赖的手段对付无赖,以流氓的手段对付流氓。--鲁迅

27. 希望是附丽于存在的,有存在,便有希望,有希望,便有光明。--鲁迅

28. 青年们先可以将中国变成一个有声的中国。大胆地说话,勇敢地进行,忘掉一切利害,推开了古人,将自己的真心的话发表出来--鲁迅

29. 社会上崇敬名人,于是以为名人的话就是名言,却忘记了他之所以得名是那一种学问或事业--鲁迅

30. 横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛。--鲁迅

31. 自己,总比禁止别人来得难。 —— 鲁 迅

33. 青年们先可以将中国变成一个有声的中国。大胆地说话,勇敢地进行,忘掉了一切利害,推开了古人,将自已的真心的话发表出来。

34. 凡一个人,即使到了中年以至暮年,倘一和孩子接近,便会踏进久经忘却了的孩子世界边疆去,想到月亮怎麽会跟着人走,星星究竟是怎麽嵌在天空中。但孩子在他世界里,是好像鱼之在水,游泳自如,忘其所以的,成人却有如人的凫水一样,虽然也觉到水的柔滑和清凉,不过总不免吃力,为难,非上陆不可。

35. 现在的所谓教育,世界上无论那一国,其实都不过是制造许多适应环境的机器的方法罢了。要恰如其分,发展各各的个性;这时候还未到来,也料不定将来究竟可有这样的时候。我疑心将来的黄金世界里,也会有将叛徒处死刑,而大家尚以为是黄金世界的事,其大病根就在人们各各不同,不能像印版书似的每本一律。

36. 我想到希望,忽然害怕起来了。闰土要香炉和烛台的时候,我还暗地笑他,以为他总是崇拜偶像,什麽时候都不忘却,现在我所谓希望,不也是我自已手制的偶像麽?只是他的愿望切近,我的愿望茫远罢了。

37. ┅┅愿中国青年都摆脱冷气,只是向上走,不必听自暴自弃者流的话。能做事的做事,能发声的发声。有一分热,发一分光,就令萤火一般,也可以在黑暗里发一点光,不必等候炬火。

38. 中国人自然有迷信,也有“信”,但好像很少“坚信”。我们先前最尊皇帝,但一面想玩弄他,也尊后妃,但一面又有些想吊她的膀子;畏神明,而又烧纸钱作贿赂,佩服豪杰,却不肯为他作牺牲。崇孔的名儒,一面拜佛。信甲的战士,明天信丁。

39. 夫近乎“持中”的态度大概有二∶一者“非彼即此”,二者“可彼可此”也。前者是无主意,不盲从,不附势,或者别有独特的见解;但境遇是很危险的,┅┅。后者则是“骑墙”,或是极巧妙的“随风倒”了,然而在中国最得法,所以中国人的“持中”大概是这个。

40. ┅┅我以为信运命的中国人而又相信运命可以转移,却是值得乐观的。不过现在为止。是在用迷信来转移别的迷信,所以归根结蒂,并无不同,以后倘能用正当的道理和实行----科学来替换了这迷信,那麽,定命论的思想,也就和中国人离开了。

41. 读书要眼到、口到、心到、手到、脑到--鲁迅

42. 要竭力将可有可无的字、句、段删去,毫不可惜。--鲁迅

43. 悲剧将人生的有价值的东西毁灭给人看,喜剧将那无价值的撕破给人看。--鲁迅

44. 有地方特色,倒容易成为世界的。即为被别国所注意。--鲁迅

45. 写小说,说到底,就是写人物。小说艺术的精髓就是创造人物的艺术。--鲁迅

46. 不是很大的鞭子打在背上,中国自己是不肯动弹的。--鲁迅

关于鲁迅勤奋的名言 鲁迅勤奋的名言

47. 中国大约太老了,社会上事无大小,都恶劣不堪,像一只黑色的染缸,无论加进什麽新东西去,都变成漆黑。可是除了再想法子来改革之外,也再没有别的路。我看一切理想家,不是怀念“过去”,就是希望“将来”,面对于“现在”这一个题目,都交了白卷,因为谁也开不出药方。

48. 我憎恶那些拿了鞭子,专门鞭扑别人的人们。

49. 造化生人,已经非常巧妙,使一个人不会感到别人肉体上的痛苦了,我们的圣人和圣人之徒却又补了造化之缺,并且使人们不再会感到别人的精神上的痛苦。

50. ┅┅自已明知道是奴隶,打熬着,并且不平着,挣扎着,一面“意图”挣脱以至实行挣脱,即使暂时失败,还是套上了镣铐罢,他却不过是单单的奴隶。如果从奴隶生活中寻出“美”来,赞叹,抚摩,陶醉,那可简直是万劫不复的奴才了,他使自已和别人永远安住于这生活。

51. 时间就是生命。无端的空耗别人的时间,其实是无异于谋财害命的。

52. 一道浊流,固然不如一杯清水的干净而澄明,但蒸溜了浊流的一部分,却就有许多杯净水在。 ----鲁迅《准风月谈?由聋而哑》

53. ┅┅悲剧将人生的有价值的东西毁灭给人看,喜剧将那无价值的撕破给人看。

54. 其实地上本没有路,走的人多了,也便成了路。

55. 节省时间,也就是使一个人的有限的生命,更加有效,而也即等于延长了人的生命。

56. 巨大的建筑,总是由一木一石叠起来的,我们何妨做做这一木一石呢?我时常做些零碎事,就是为此。 —— 鲁迅

57. 空谈之类,是谈不久,也谈不出什麽来的,它始终被事实的镜子照出原形,拖出尾巴而去。 —— 鲁迅

58. 杀了“现在”,也便杀了“将来”。----将来是子孙的时代。 —— 鲁迅

59. 孩子是要别人教的,毛病是要别人医的,即使自己是教员或医生。但做人处事的法子,却恐怕要自己斟酌,许多人开来的良方,往往不过是废纸。 —— 鲁迅

60. 不满足是向上的车轮。 —— 鲁迅

61. 在行进时,也时时有人退伍,有人落荒,有人颓唐,有人叛变,然而只要无碍于进行,则越到后来,这队伍也就越成为纯粹、精锐的队伍了。 —— 鲁迅

62. 单是说不行,要紧的是做。 —— 鲁迅

63. 巨大的建筑,总是由一木一石叠起来的,我们何妨做做这一木一石呢?我时常做些零碎事,就是为此。 —— 鲁迅

64. 空谈之类,是谈不久,也谈不出什麽来的,它始终被事实的镜子照出原形,拖出尾巴而去。 —— 鲁迅

65. 杀了“现在”,也便杀了“将来”。----将来是子孙的时代。 —— 鲁迅

66. 天才并不是自生自长在深林荒野里的怪物,是由可以使天才生长的民众产生,长育出来的,所以没有这种民众,就没有天才。

67. ┅┅我们要运用脑髓,放出眼光,自已来拿!

68. 总之,我们要拿来。我们要或使用,或存放,或毁灭。┅┅然而首先要这人沉着,勇猛,有辨别,不自私。没有拿来的,人不能自成为新人,没有拿来的,文艺不能自成为新文艺。

  

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