爱华网墓志铭一般是古代人死后，有亲戚、朋友、同窗等别人根据此人情况所写，多为叙事赞扬之词，而自为墓志铭是在生前由自己撰写墓志铭，以便死后使用，多为讥讽之言。下面是小编整理的《自为墓志铭》阅读题目及其参考答案以供大家阅读。
《自为墓志铭》阅读原文
山阴徐渭者，少知慕古文词，及长益力。既而有慕于道，往从长沙公究王氏宗①。谓道类禅，又去扣于禅，久之，人稍许之，然文与道终两无得也。贱而懒且直，故惮贵交似傲，与众处不浼袒禓②似玩，人多病之，然傲与玩，亦终两不得其情也。
生九岁，已能为干禄文字，旷弃者十余年，及悔学，又志迂阔，务博综，取经史诸家，虽琐至稗小，妄意穷及，每一思废寝食，览则图谱满席间。故今齿垂四十五矣，藉于学宫者二十有六年，食于二十人中③者十有三年，举于乡者八而不一售，人且争笑之。而己不为动，洋洋居穷巷，僦数椽储瓶粟者十年。一旦为少保胡公罗致幕府，典文章，数赴而数辞，投笔出门。使折简以招，卧不起，人争愚而危之，而己深以为安。其后公愈折节，等布衣，留者盖两期，赠金以数百计，食鱼而居庐，人争荣机而安之，而己深以为危，至是，忽自觅死。人谓渭文士，且操洁，可无死。不知古文士以入幕操洁而死者众矣，乃渭则自死，孰与人死之。渭为人度于义无所关时，辄疏纵不为儒缚，一涉义所否，干耻诟，介秽廉，虽断头不可夺。故其死也，亲莫制，友莫解焉。尤不善治生，死之日，至无以葬，独余书数千卷，浮磬二，研剑图画数，其所著诗文若干篇而已。剑画先托市于乡人某，遗命促之以资葬，著稿先为友人某持去。
初字文清，改文长。生正德辛巳二月四日，夔州府同知讳鏓庶子也。生百日而公卒，养于嫡母苗宜人者十有四年。而夫人卒，依于伯兄讳淮者六年。为嘉靖庚子，始籍于学。试于乡，蹶。赘于潘，妇翁薄也。又一年冬，潘死。明年秋，出僦居，始立学。又十年冬，客于幕，凡五年罢。又四年而死，为嘉靖乙丑某月日，男子二：潘出，曰枚;继出，曰杜，才四岁。葬之所，为山阴木栅，其日月不知也，不书。
注释：①长沙公：王阳明门人。王氏宗：指王阳明学说。②不浼袒禓:意谓虽别人在旁边赤身露体，也不以为意，不怕会被玷污。③食于二十人中：徐渭被录取为山阴县学生员。山阴县学有廪膳生员二十人。
《自为墓志铭》阅读题目
5.对下列句子中加点的词语的解释，不正确的一项是( ) (3分)
A. 生九岁，已能为干禄文字，及长益力。 干：求取
B. 举于乡者八而不一售，人且争笑之。 售：出售
C. 故其死也，亲莫制，友莫解焉。 制：阻止
D. 尤不善治生，死之日，至无以葬 治：管理
6.以下各组句子中，全都表明徐渭“不合世俗、狂傲清高”性格的一组是( )(3分)
①少知慕古文词，及长益力 ②务博综，取经史诸家，虽琐至稗小，妄意穷及 ③使折简以招，卧不起 ④人争荣机而安之，而己深以为危 ⑤干耻诟，介秽廉，虽断头不可夺 ⑥明年秋，出僦居，始立学。
A. ①④⑤ B.③④⑤ C. ①⑤⑥ D.③⑤⑥
7.下列各项对文章的概括和分析，不正确的一项是( ) (3分)
A.徐渭早年丧父，靠亲人拉扯长大。成人后又十分贫困，一度靠租房维持贫困的生活。
B.徐渭年轻时学习十分刻苦努力，学习的内容却十分丰富。他在绘画、诗歌等方面都有成就。
C.在幕府里，徐渭的思想和行为往往与一般人不同。他的安全与危险的感觉与别人恰恰相反。
D.徐渭认为文人即使有操守，在幕府中仍然是十分危险的，与其等着别人杀死他，还不如自杀好。
8.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)
(1) 一旦为少保胡公罗致幕府，典文章，数赴而数辞，投笔出门。(3分)
(2)剑画先托市于乡人某，遗命促之以资葬，著稿先为友人某持去。(4分)
(3)为嘉靖庚子，始籍于学。试于乡，蹶。赘于潘，妇翁薄也。(3分)
《自为墓志铭》阅读答案
5. B(考取)
6. B(①②写自己学习的努力认真;⑥写自己的收获经历，均与题干无关)
7. D(“文人即使有操守，在幕府中仍然是十分危险的”一语与原文不符)
8. (1)有一天被胡少保公招聘到他的幕府，主管文书，去了几次又几次辞职，投笔走出了幕府。(“为”1分，“典”1分，正确通顺1分)
(2)宝剑和书画已经托我的一个同乡出售了，我最后的要求是用卖到的钱埋葬我，我的书稿已经预先被我的一个朋友拿走了。(“市”1分，“著”1分。正确通顺2分)
(3)在嘉靖庚子年间，才获得了学籍。参加乡试，失败了。到潘家做上门女婿，被老丈人一家看不起。(“蹶”1分，“薄”1分，正确通顺1分)
《自为墓志铭》阅读译文
山阴人徐渭，年轻时就知道仰慕古文词，等到年纪大了以后更加努力。后来兴趣又转移到对道教的仰慕，去跟随王阳明的门徒研究王阳明的学说。自以为道教与佛学类似，就又去学习佛学。很长时间后，人们渐渐地认可我了，但是文学与道教最终都没有什么收获。我地位低，人又懒惰并且耿直，所以害怕与地位高的人交往，看起来像很高傲;与别人相处时不怕受到不好的影响，看起来像在开玩笑，人们都批评我。但高傲和玩笑，都不是我的真实性情和人格。
我九岁时就能够写求取俸禄的文字了，后荒废了十多年，等到后悔了才又开始学习，但是我的志向迂腐而不切合实际，力求广博融通，在研究经史百家时，即使是极其琐碎细小的地方，也企图研究透彻，每当研究时就废寝忘食，每当阅览时，图书就放满了床铺和饭桌。所以现在已经四十五岁了，在官办的学校注册已经二十六年，成为山阴县获得公家膳食津贴的二十个人中的一员，也已经十三年，参加举人考试八次却没有一次考取，人们都争相讥笑我，但我没有什么触动，高高兴兴地居住在穷巷中，租赁了几间破屋，靠几缸粗粮度日也已经十年。偶然被胡宗宪先生聘请到官府，主管文书，多次去了，又多次辞职，投笔回家。即使胡宗宪先生写信来聘请，我又躺在床上不肯起来，人们都认为我愚昧并且危险，但是我却坚决认为十分安全。后来胡宗宪先生公进一步把自己降低到百姓的身份，挽留我两次，并约定了期限，送给我的白银要用百来计算，让我吃鲜鱼住大屋，人们都认为是荣耀是机遇，毫无危险，但我却坚决认为危险。到现在，我突然想自杀。人们说我是一个文人，并且品格高尚，可不必寻死。可他们不知道从古以来，进了幕府品格高尚的文人死的是很多的，况且我是自己想死，与别人想让我死是不同的。我的为人处世的原则是用“义”来衡量的，不在乎社会上怎么评价，我总是放任自己不愿意受儒家观念的束缚，凡事一旦牵涉到是否符合“义”，一旦涉及是否耻辱，牵涉到是肮脏还是清廉，即使是砍我的头也不会改变心愿。所以我的死，是亲人不能阻止，朋友也不能理解的。我最不擅长安排自己的生活，到我死的今天，甚至没有什么东西可以用来下葬，唯独剩下几千册书，两块浮磬，还有些砚台、宝剑、图画等，以及我写的那若干篇诗文而已。我的宝剑和图画之前已经委托给我的一个同乡，我最后的要求是让他用卖得的钱来埋葬我，我写的书稿之前已经被我的朋友拿走了。
我最初的字叫文清，后来改为文长。我生于正德辛巳二月四日，是夔州副知府徐鏓小妾生的儿子。我出生百天我的父亲就死了，后被我的嫡母苗宜人养育了十四年。后来我的嫡母死了，我又投靠到我的大哥徐淮六年。在嘉靖庚子年，我才在官学获得了学籍。参加乡试，却失败了。后我被潘家招为女婿，老丈人看不起我。第二年冬天，我姓潘的妻子死了。第二年秋天，我搬出潘宅居住，才开始拜师学习。又过了十年的一个冬天，我被招聘进了幕府，共五年后回家。又过了四年就要死了，时间是嘉靖乙丑某月日。我有两个儿子，姓潘的妻子所生的叫徐枚;我后妻生的儿子叫徐杜，只有四岁。我埋葬的地方是山阴县的木栅，那埋葬的日期我不知道，所以就不写了。
