爱华网导读：当“魔幻现实主义”再次成为一个热门词的时候，我脑海里映射出的是一幅幅瑰丽奇绝的大自然美景——蘑菇石、金顶、金刀峡、禅雾、佛雨，以及郁郁葱葱绵延无尽的原始森林……
这是地处黔东北、铜仁市辖的梵净山，也是我国五大佛教名山之一、弥勒菩萨的道场，山上山下寺院众多，置身其中，只觉胜景与佛境相融，现实与仙幻相通，不由烦忧皆忘。
当下恰值秋季，正是梵净山区域一年中最适合旅游的季节，秋高气爽，空气通透，山顶能见度好，视野极佳，此时环顾左右异峰突起的新老金顶、蘑菇石，抑或放眼远眺，山峦叠嶂、层林尽染的美景尽收眼底，这种享受，俗世少有。
梵净山：“梵天净土”的魔幻现实主义（爱华阅读配图）
既然如此，我们为何不现在就出发?!
最自由惬意的是自驾游，这又可分为两种方式：一是从家出发，一路北上西去，走走停停，沿途欣赏美景，可以把梵净山、凤凰古镇、张家界等等毗邻景区打包游览;二是先乘高铁至长沙，在当地租车前往，据我所知，在长沙高铁站，就有神州租车的网点，先网上预订好，下高铁就可以取车，且目前是双节过后的淡季，租车价格非常实惠，很多车型都可以在每天百元以内的价格拿下，还不限里程。从长沙全程高速到铜仁，最多也就5小时左右。另外，这一路因为都是在丘陵、山区穿行，路两旁的景色也非常优美，空气也非常清新，这样的自驾本身就是享受。
龙泉禅寺 弥勒道场
梵净山区域在任何时候，气温都要比市区低几摄氏度，而山顶又要比山下低几摄氏度。景区的工作人员告诉我，即使在最热的夏季，他们都建议游客带上能防雨又能保温的户外衣物上山，秋季就更当如此，因此最适宜的穿着非冲锋衣裤、户外登山鞋莫属了。
站在山门口，抬头望是前方一片苍茫大山，走进去，旁边是一条流水潺潺的黑湾河。再前行不远，就是重修后的龙泉禅寺，一尊高达28米的金色弥勒佛坐像夺人眼目。中国佛教协会会长一诚长老为之亲笔题写了“弥勒道场，龙泉禅寺”八个大字。
既是弥勒道场，那就不能不说说弥勒佛。“弥勒”为梵文的译音，意即“慈氏”。据佛经所载，他住于上界的兜率天，后降生人间，于龙华树下继承释迦牟尼成佛。弥勒佛是举世公认的快乐佛、欢喜佛、笑佛、幸运佛，他的慈容人见人爱，最著名的一副描写他的对联是：大肚能容，容天下难容之事;开口便笑，笑世间可笑之人。明清之期，梵净山“弥勒道场”便与五台山“文殊道场”、峨嵋山“普贤道场”、九华山“地藏道场”，以及普陀山的“观音道场”名传天下。
梵净山的索道颇值一提，全长3500米，但落差超过1000米，登上缆车的那一刻开始，一幅江山如画的美卷徐徐展开，霜染红叶，或深或浅，或红或黄，与四季常青的乔木、灌木，以及如森林之须的树挂，间杂调和，便是天成的工笔山水图。打开车窗，山风徐徐，空气清冽，呼吸几口便心旷神怡。
攀新金顶 做活神仙
如果以为下了缆车，就到了山顶的核心景区，那就错了。在以山著称的“梵天净土”，如果不爬爬山，是显不出诚意的。这里离山顶平台尚有600多级台阶，左右都可出发，一个是石阶，一个是木阶。
爬完这段路程，站在普度广场，才真正算到了梵净山的核心景区。广场旁边一座雄伟的大殿就是天王殿，是正在重修中的承恩寺的前殿。以前这里有两座寺庙，天王殿所在的寺庙叫镇国寺，上面的那道残墙所在的寺庙叫承恩寺。这两座寺庙，始建于万历年间。
转过头去，一座巨大石峰，平地拔起，一柱通天，高94米，直径37米。它就是梵净山的象征“新金顶”。有人比喻它是“玉笋高标”，有人比喻它是“青狮啸天”，更有人把它比喻成“佛手高举二指禅”，为凡间指点迷津。
梵净山现在其实有3个金顶：凤凰山金顶、老金顶、新金顶。凤凰山金顶最高，海拔2572米，因道路久废，森林茂密，处于保护区的核心地带，一般游客禁止前往。老金顶次之，海拔2493米，许多奇石都聚集在那一带。新金顶海拔2336米，虽排行第三，但由于是孤峰兀立，直指苍穹，峰顶还有两间佛殿存在，人们登梵净山往往以登上新金顶为荣誉、为自豪，所以一般人称呼的梵净山金顶，实际上就是新金顶。
新金顶峰顶至峰腰，有一道裂缝把金顶上半部一分为二，好似刀劈斧砍，所以叫做“金刀峡”。金刀峡最窄处，不足二三米，深处却达三四十米。相传此峰原本整体相连，释迦牟尼佛与弥勒佛来此讲经说法，因羡慕其地势险绝，都想在这里设置道场。燃灯古佛知晓后，便手持金刀，朝峰顶一刀劈下，从此一峰分成二顶，释迦居左，弥勒居右，各修其道，各说其法。按照佛家“竖三世佛”的说法，燃灯佛代表过去，释迦佛代表现在，弥勒佛代表未来。中国五大佛教名山中，唯有梵净山是弥勒道场。如今两个峰顶上，分别立着释迦殿与弥勒殿，游人须先到释迦殿拜现在佛，才能过渡到弥勒殿拜未来佛。联结现在与未来的，是一座凌空飞架的“天仙桥”。
登新金顶，需要身贴石壁，手扶铁索，仰面攀升，这是一项具有探险性的活动。由于身临虚空，白云入怀，两耳灌风，务必凝神静气，小心向上。从峰脚到峰顶，将经过灵宫殿、龙头石(又名“顶胸石”)、观音洞、定心水、天仙桥等景点。观音洞是在绝壁上的石洞边，依势悬空建造的一座小石屋。石屋上面是金刀峡，壁立陡峭;石屋下面，是万丈深谷，可以俯视太子石等奇观。
站在极顶之上，脚下云蒸雾腾，眼底浩涉苍茫。清代本地诗人谬云鹏曾在诗中写道：“金刀劈破佛分地，铁索牵挂人上天;转眼风云相会处，平空移步作神仙。”
望“蘑菇石” 拜“翻天印”
从新金顶下来，往前走不远就是天下闻名的梵净山蘑菇石，主要由砂质板岩和石英砂岩构成。它高约10米，上大下小，既像是两方巨石的重叠，又像是一万巨石的连体生长。特别是它站在悬崖边上，仿佛路断途穷，危机四伏;加之乱云飞渡，八面来风，大有摇摇欲坠、一触即倾之势，然而它却岿然不动。现在蘑菇石已经成为铜仁景点的标志，是梵净山的“山徽”，被摄影家、画家收入镜头，纳入笔底。
蘑菇石对面平台上有一块上大下小的石头，叫“翻天印”，下面有一道石墙围住的地方，叫“九皇洞”，前后垒石为墙，上面盖石板为瓦，中间供奉着九皇娘神像。
绕过“九皇洞”，迈步向前，就是高耸的山峰就是梵净山的第二高峰，海拔2494米的老金顶，它的最高处，叫玉皇顶，需要经过万名洞、接引桥等处，攀铁索而上。
在山路边的一侧，有一块《敕赐梵净山重建金顶序》碑，该碑建于明万历四十六年(1618)，是当时奉神宗皇帝(朱翊钧)圣旨而建。碑文共1394字，由当时朝廷户部郎中李芝彦撰写。序文对梵净山的地理位置、古迹名胜、历史传说、佛事兴衰等，做了绘声绘色的描绘，说梵净山是“剑气横天，仙梯接斗”、“层峦耸翠”、“飞彩流丹”的胜地，是“四时有不谢之花，八节有长生之草”的“极乐天宫”。
“此黔中间之胜地有古佛道场，名曰梵净山者则又是天下众名岳之宗也”。几百年前的人们，就已经这样认为了。
