爱华网严以律己就是要心存敬畏、手握戒尺，慎独慎微、勤于自省，遵守党纪国法，做到为政清廉。一个合格的幼儿教师，除了要有扎实的基本功和耐心，还应该具备的是强烈的责任心和对孩子的爱。没有强烈的责任感和对孩子的爱心，一切都无从谈起。本文是幼儿园教师严以律己的心得体会，欢迎大家阅读学习。
幼儿园教师严以律己心得体会一：“修之身，其徳乃真”。一个合格的幼儿教师，除了要有扎实的基本功和耐心，还应该具备的是强烈的责任心和对孩子的爱。没有强烈的责任感和对孩子的爱心，一切都无从谈起。爱源于责任，而责任本身又是一种爱。爱蕴含责任，而责任闪现在无限的爱中。爱与责任，一样的浪漫，一样的真实，也会一样的沉重。而我们所扮演的角色--幼儿教师，更是一个需要用爱与责任来支撑的职业。如果爱与责任是并存在教育上的两个音符，那么它们更是幼儿教育上最和谐的乐符，爱与责任那将是伴随我们一生的财富。 因为我是幼儿教师，我就要对孩子负责，对孩子有爱;我就要平等地欣赏，对待身边的每一位孩子。我没有理由以貌取人，助长孩子的自负或伤害孩子的自尊。我唯一能做的是关爱有加，为每一位孩子提供均等的发展机会，多站在孩子的角度考虑教育问题，给他们创设轻松自然的氛围，时刻注意自己的言行。虽然我们面对的被教育者年龄很小，但也要充分尊重他们，尊重他们的隐私权，维护他们的健康权。不体罚、不变相体罚不恶语相加，用爱来教育孩子。就像陶行知先生所说：“以身作则，自化让人、自警警人、自立立人、自达达人、自觉觉人、自勉勉人。”让每一位孩子幸福得像花一样健康成长。有人说：孩子们的心灵象刚发芽的小草般柔嫩，那么面对这样一棵棵如此柔嫩的心灵，作为教师的我们应该如何去对待他们?是讽刺、挖苦，还是循循善诱?是乌云密布，还是和风细雨?我想，我们大家的选择是不言而喻的!想想看，如果一个孩子整日生活在教师的狂风暴雨中，他怎么会懂得自尊?而一个没有自尊的孩子的性格怎么可能健全?一个性格不健全的人怎么能为社会作出贡献?难道我们为社会“培养”和“输送”的就是这样的“人才”吗?老师们，这将是我们教育的最大悲哀呀!所以，今天借这方舞台，我要向所有教师大声疾呼：让我们用爱心、恒心和耐心去教育孩子;让我们用细心、慈心和平等心去对待、呵护每一个纯洁的心灵。在我们呼唤绿色教育的今天，我们同样呼唤绿色师爱。因为老师的爱如涓涓溪流流淌在孩子稚嫩的心田;老师的爱又如融融旭日温暖了孩子曾经受伤的心灵。
幼儿教师每天只做好一日常规工作是不够的，要想工作进展的更顺利，还要做好家长工作。因为我们每天都要面对幼儿的不同状态，面对家长提出的种种要求与意见，家长工作也就显得十分重要。面对形形色色的家长，我们该如何与其进行有效沟通?在我班我就遇到过这样一件事情，那是下午家长接孩子们回家时，“浩浩，奶奶来接你了。”正在烧烤屋的浩浩摘下‘厨师帽’憨憨地笑着走向奶奶。“哎呀来!浩浩，这耳朵后面是谁给你挠的!?”我闻讯赶紧跑过来，弯腰仔细的看了看浩浩耳朵后面那道红红的印子。我拉起浩浩来到洗手间，等我俩出来让浩浩的奶奶再看时，她一脸的尴尬。我笑着摸着浩浩的头说：“今上午我们画画时，浩浩把脑袋当画纸了?”教师与家长的沟通，主要靠幼儿教师做出努力。我们一定要记得常常要换位思考，善于与不同类型的家长相处，遭到家长误解时教师要保持冷静，善于自控;遇到矛盾时我们要主动反思，加强自身修养。
近两年来，幼儿园的“虐童案”屡屡出现，而且是一波波的五花八门。真的是那些老师心狠手辣、道德败坏?还是家长们大题小做，搬起法律的武器来保护自己可怜的孩子?我是没亲眼所见，也不能无凭无据的去质疑报道。有道是：一沙一世界，一花一天堂。每一颗心灵都需要感知，每个头脑都需要感悟。古语说的好：“积行成习，积习成性，积性成命。”如果我们不肯对自己的劣势性格加以改善，我们的未来之路就会多许多坎坷，最终的命运也就是随之变得多舛。所以我们应更深入的思考人生的点点滴滴，学会更加理智的处世，更加智慧的生活。生活对每个人都是公平的，一分耕耘，一分收获，我们付出了多少我们也将最终得到多少。对于每个人来说，不管在任何时候，做任何事情，都应该仔细的想想，这是不是你应该做的事情，时刻要清楚自己的角色应该做什么事情，才能得到最好的奖赏!对我们幼儿教师而言，正是“依法执教，以德树人--师之道也”!
幼儿园教师严以律己心得体会二：在日常生活中，我们经常看到指责、训斥孩子的事情。比如前几天我看到有位父亲在痛斥他的孩子，说他上课不遵守纪律而和同学逗笑，说到气处时还打了孩子几下。而孩子呢，显然也不服气，他边哭边为自己辩解，说上课旁边有人招他，老师太偏心等等。
不知你注意了没有，在这种事情中反映出了一个很重要的心理现象。对于孩子上课不遵守纪律，从他爸爸角度来看，完全是孩子自身的责任--------不注意听讲、对自己要求不严。可是从孩子自身的角度来看，他却认为外在的因素如别人逗他、教师不重视自己是导致他“犯规”行为的主要原因。这反映了对于同一行为，当事者与观察者有着很大的看法差异。
心理学家经研究发现，观察者常常过高的估计行为者内在因素的重要性，即在解释某人的行为时，经常忽略他们所处情境的作用，而夸大行为者主观因素和性格特征的作用。这在心理学中称之为“基本归因的偏误”。另外，对于行为者来说，他们在解释自己的行为时更多的作情境归因，过分强调外在因素的作用。
这一心理学规律同样存在于夫妻关系中。家庭中的双方都容易陷入这样一种思维模式：你不干家务是因为你生来就会偷懒，是因为你不把这个家当家看，是因为你不把我放心里，等等。而我不干家务是因为工作太累，是因为要抓业务学习，是因为身体不太舒服。这么一看待对方，则不顺眼的行为层出不穷，这么一看待自己则伤心委屈不断涌现。于是双方都会按照“严于律人，宽以待己”的准则行事，如此家庭“战争”能少得了吗?
所以依我看，夫妻中的任何一方在看待对方时，不妨客观些、周全些，尽量避免“上纲上线”，努力做到宽容与理解。而在看待自己时，不妨严格些，多从主观上找找原因，注意狠批脑中“懒”字一闪念头。这样一来，我相信夫妻双方有关家务劳动的“辩论赛”，将会大大减少发生的频率。
生活中，我们都应该试着“严以律己，宽以待人”，这不仅是一种美德，也因成为一种习惯。
幼儿园教师严以律己心得体会三：《呻吟谭》里有一句话说：“处事让一步为高，退步即为进步的根本，待人宽一分则福，利人实利已的根基。”
人生活在这个大千世界上，需要很好地处理人际关系，需要与朋友友好相处，如何才能做到这一点?通俗地说，必须用善良的心来对待一切，必须时时检点自己，也就是要严以律已。同时，对待朋友要宽容，得饶人处且饶人，也就是宽以待人。
严以律己能兴国。唐太宗李世民，是封建王朝里最为开朗的君主之一，他为人处事以善良慎重为准则，他在哀悼魏征时说：“用铜作镜，可整衣冠;用古做镜，可知兴替;用人作镜，可明得失。”在贞观十三年说：“外绝游观之乐，内却声色之娱。”正是他严格要求自己的言行，才得到百姓的敬仰，国家也因之昌盛。
严以律己，可使朋友从中感受到你的诚实，你的忠诚，也感受到你的为人。所以，你能很容易与朋友友好相处。
“万金易求，良心难得!”人心很容易受环境的影响，物质的话诱惑，偏见的误导，恶人的拨弄，往往使人良心失落，失落了良心，怎能与朋友相处?对待朋友需要的是良心，对朋友要“宽”。怎样才能算是宽以待人呢?
(1)不能以自己为标准来要求朋友
生活在大千世界中的人在性格、爱好、职业、习惯等诸方面存在着很大的差异，对事物、问题的认识与理解也不尽相同。因此，我们不能要求朋友与自己一样，不能以自己的标准和经验来衡量朋友的所作所为，要承认朋友与自己的差别，并能容忍这种差别。不要企图去改变别人，这样做是徒劳的。
(2)不可吹毛求疵
金无足赤，人无完人。“人非圣贤，孰能无过!”宋代文士袁采说过：“圣贤不能无过，况人非圣贤，安得每事尽善?”朋友与朋友在日常的交往中，不可避免地要出现或大或小的失误，这时不要动不动就横加指责，大声呵斥，甚至很不得将他置于走投无路的境地，而是做到“乐道人之善”，多看到朋友的长处。《论语·阳贷》中有“宽则得众”的思想。《论语·微子》中周公曾对鲁公说：“无求备于一人!”
(3)不要怨恨朋友
若朋友未能满足自己的需求或有什么过错或做了对不起自己的事情，切不可怀恨在心。因为怨恨不仅会加深朋友间的误会，影响友情，而且会扰乱正常的思维，引起急躁情绪。凡事要站在朋友的角度想想，这样或许能够理解朋友的所作所为。
刘宽是我国汉朝时代的人，为人仁慈宽厚。在南阳当太守时，小吏、老百姓干了错事，他只是让差役用蒲鞭责打，表示羞辱。他的夫人为了试探他是否像人们所说得那样仁厚，便让婢女在他和下属集会办公的时候捧出肉汤泼在他的官服上，结果刘宽不仅没发脾气，反而问婢女：“肉类汤烫了你的手吗?”还有一次，有人曾经错认了他驾车的牛，硬说这牛是他的，刘宽什么也没说，叫车夫把牛解下来给那人，自己步得回家。后来，那人找到自己的牛，便把牛送还给刘宽，并且向他赔礼道歉，刘宽反而安慰那人。
刘宽的雅量可谓不小，有礼也让人三分，他感化了别人，赢得了人心，对待一般人是这样，对待朋友更是这样。
人人都有自尊心和好胜心。在现实生活中，对一些非原则性问题为什么不得理也让人三分，而显示绰约柔顺的君子风度呢?可有些人就是不这样想，对一些小小不然的皮毛问题争得不亦乐乎，非得说上几点儿理由，谁也不肯甘拜下风，说着就较起真来，以至于非得决一雌雄才算罢休，结果大打出手，或者闹得不欢而散，朋友结怨，反目成仇。假如对于一些非原则性问题，给朋友一个台阶，满足一下朋友的自尊心和好胜心，不但朋友之间的友情得到加深，而且还显示出你的胸襟之坦荡、修养之深厚。
