爱华网津门故里即天津古文化街，是天津的“津门十景”之一，之所以在古文化街之外另命 “津门故里” 之别名，是因为，除了古文化街固有的赏、玩、游、购等特色外，在古代还是祭祀海神和船工聚会娱乐之场所，现今这里还可以寻觅品味到难得的古老文化味道。下面是小编为大家整理的相关资料，供大家参考!
津门故里旅游景点
天后宫
这条街上有一座古庙，原名叫“天妃宫”，后改为“天后宫”。因此庙门以北的一段街，叫宫北大街;庙门以南的一段街，叫宫南大街。要了解这一带的历史，还要从这座古庙谈起。
天后宫古庙是海神庙，它所供奉的海神娘娘，在史书和传说中都真有其人。史书记载着她姓林，是宋代福建莆田湄州岛人，生于北宋 建隆元年(公元960年)，卒于北宋雍熙四年(公元987年)，因出生后一段时间不会哭，故起名林默。她生在海岛，娴于水性，遂有一个美 丽传说流传在民间：“能乘席渡海，云游岛屿间，人呼神女，又曰龙女”。在宋代，我国的航海事业虽有较大发展，但在当时的造船和 航海技术条件下，海上安全无保障是严酷的事实。广大从业者幻想有一种超人力量，来保佑他们平安地飘洋过海，林默的一些传说，便 很自然地被选中作为超人力量的偶像，成了他们心目中的“保护神”。
杨柳青年画
杨柳青年画是中国名气很大的民间木牌年画，始创于明代崇祯年间，清代雍正年间逐渐兴盛。杨柳青年画的产地，并不只是限于天津城西的杨柳青镇，当时附近方圆数十里的村子，几乎“家家都会点染，户户全善丹青”。杨柳青年画是在宋元绘画和明代木刻版的基础上发展起来的，彩用木版套印和手工彩绘相结合的方法，并通过寓意、写实等多种表现手法，表现了人民的美好感情和愿望。其中，尤以反映各个时期现实生活、民俗风尚和历史故事见长。解放以后，在党和政府的关怀下，先后成立了杨柳青年画合作社和杨柳青画店。1960年，周恩来总理视察了杨柳青画店，对于杨柳青年画的创新精神，给予很大的鼓励。如今，这株瑰丽的民间艺术之花，正在艺术园地里盛开。
泥人张
“泥人张”彩塑在清代乾隆、嘉庆年间就已有一定的声誉。“泥人张”--张长林，字明山，生于1826年，卒于1906年。他把传统的捏泥人提高到圆塑艺术水平，又饰以色彩、道具，形成独特风格。其伤口大者尺余，小者盈寸，造型优美、神情生动，酷似真人，成为民间艺术奇葩。张明山把技艺传给了儿子，儿子又传给孙子、曾孙等，张氏祖孙几代一直继承着这门手艺。1959年，天津成立了“泥人张”彩塑工作室，由“泥人张”第4代张铭主持，培养了一批彩塑艺术人才，使这一艺术不断发展和创新。郭沫若同志曾赋诗盛赞：“用泥造人始女娲，明山泥人锦上花，昨日作人只一家，而今桃李满天下”。[1]
风筝魏
“风筝魏”风筝名声远播国外。天津风筝的制作技艺历史久远，但对这一技艺做出重大贡献的是"风筝魏"--魏元泰。他生于1872年，卒于1961年。他从事风筝制作70余年，以做工精细、造型逼真、飞行平稳和色彩富有民族特色，著称于世。在1914年的巴拿马国际博览会上，他制作的风筝获得国际奖牌。如今，魏元泰的后人继承和发展了他的技艺，使这朵民间艺术之花更加鲜艳夺目。
津门故里旅游美食煎饼果子
据说这是老天津人每日必备的早餐，面是绿豆面，越纯越好，先舀一勺面摊在平底炉上，用一个T型小刮子一转，就成了薄薄的面饼，磕一个鸡蛋，那个小刮子再一转，鸡蛋液就摊匀了，撒上香菜、葱碎，铲子以铲，两手一翻，煎饼就翻转过来，依次刷上面酱、辣酱，撒上一些椒盐和芝麻，然后把一根油条，一卷，一张草纸一兜，ok，齐活。
天津果仁
桂发祥麻花的招牌随处可见，据说桂发祥麻花的创始人是范贵才、范贵林兄弟，他们曾在天津大沽南路的十八街各开了“桂发祥”和“桂发成”麻花店，因店铺座落于十八街，所以才有了现在十八街麻花的叫法
耳朵眼炸糕
有百余年历史，因创始人“炸糕刘”店铺设在耳朵眼胡同出口处而得名。是用糯米夹了红豆馅油炸的方式制作的。一口下去外酥内软，馅料香甜，还在去天津的路上，老爹老妈就在念叨它了。到了南市门口就有家耳朵眼炸糕老字号
糖耳朵
也叫蜜麻花，因其形状像人的耳朵而得名。面团里揉有碱，口感面润松软，甜儿不腻，适宜在秋、冬、春季食用，夏季太过炎热，糖稀脱落后，吃起来黏答答的。
驴打滚
上面铺满的黄豆面，味道很香。豆沙馅很细腻，一口下去，软糯香甜，味道棒极了。
