爱华网每个人心中都会有困惑，请你分享一下你的困惑吧。下面一起和小编学习一下我心中的困惑的作文吧！
我心中的困惑日记篇一：
科技发展到23世纪，空间的距离早已被一再缩短，人们甚至开始致力于消除时间的距离。
一日，某研究院邀请位列"初唐四杰"首席的王勃前来现代世界一游，意在请他领略何谓真正的"天涯若比邻"。王勃欣然应允，身着一袭飘逸的长衫出现在上海地铁站。即使周围没有参照物，依然能体会到列车在飞驰着，把距离抛向身后。王勃不由感慨，想当年骑一破驴，这点距离还不知要晃悠多少日子。再四下一看，一群人正埋头收发短信，才知道现代的信息技术早已把天涯海角缩短为一点，比之"飞雁传书"的艰辛，又不知幸福了多少倍。
一路信步，不觉走入一处高档住宅，不料被一虎背熊腰的保安呵住。保安目光如炬，眼里是十二分的警惕。王勃没有身份证，只得隔着住宅区外的电网远远观望，心里有几分不悦：这年头，怎么有的人看谁都像贼呢?再看那住宅，也毫无温馨可言。单元楼下的金属门，窗口竖起的不锈钢铁栏，都在阳光下泛着威严的金属光泽。人们对周边的一切都是充满戒备的，甚至不肯开窗。难道阳光也是充满罪恶的吗?在这种环境里，即使是邻居，见面也仿佛陌路人。王勃禁不住随口吟道"比邻若天涯"，他隐隐觉得有点心酸--古人的心都是不设防的，很容易感动和受伤。
晚间，他与该研究院的负责人一同赴一个酒席，席间推杯换盏，觥筹交错。几杯酒下肚，王勃已有些微醉，欲推心置腹地与众人交谈今日之感受，不料却感觉其他人的心像是被层层包裹住，他几欲*近，想触及他人的内心深处，却被一次次挡了出来。他们热衷的是不久以后的一桩大生意，丝毫不理会王勃的一腔盛情。言语间或锋芒毕露，或暗藏杀机，听得王勃不住地战栗。而那晦涩难懂的双关之词，玄妙高深的拐弯抹角之语，更让王勃不知所措。无奈之下，他拂袖离去。
此时，他才幡然省悟，当交通工具不断提速，如箭般飞驰在大街小巷时，人们也就没有了"归心似箭"的感受;当天空被穿梭在城市上空的短信所笼罩，人们就不再逐字斟酌，将心倾注在文学中。当人们沾沾自喜，以为这个世界任何角落之间都没有距离的时候，彼此的心灵却被金钱、名利的利刃撕扯开去，越来越疏离。如果某天，所有的心灵都被人为地禁锢在囚笼中，彼此因为漂泊得太远，再也无法寻觅各自的身影，万般孤寂中，我们还能笑着说"现代文明缩短了人与人之间的距离"吗?
我心中的困惑日记篇二：
遥望窗外，白云是那么自在，而我却望着那摊在桌子上那一大堆的花花绿绿的册子，在出神。唉，那些都是我要做的作业。此时，我不禁陷入了沉思。
自从我进入了六年级，我还不明白，我受苦受难的日子就要到来了。我还以为六年级并不像传言中的那么可怖，可是，在一天的时间里我就知道了我的想法是多么可笑，作业铺天盖地得向我涌来。此时我像所有经历过这个时期的人们一样，大张着嘴大声抗议，可是，我的抗议没有奏效，而是招来了更多的骂声，说我不知好歹，严重时还用东西抽我，直到我大声求饶，并承认自己错了(其实我心里并不是这样想的)，才丢下一句脏话，跺着脚让我滚，我在这个现实面前，在无数次失败以后，软弱了下来，开始按照家长的规定做事：凌晨四点起床，晚上十一点睡觉。不管怎么样，我熬过来了，并取得了较好的成绩，因为我时刻告诉我自己：再苦再累只要熬过去，暑假就能好好玩了。我满心怀着希望，盼着暑假的来临。终于，暑假来了，可那一个个练习册，一本本英语书，把我的希望犹如一片薄纸一样撕碎了。我不解得问：我的工作做完了呀，怎么还要写!可，没人理我，没人回答我的问题。唉，一天要记400多个单词，记不住还要罚。写到这里，我不禁要泪撒青袍了，他们，我的父母，都不理解我，都一心让我变得更好，可是，我明白他们的苦心，但也没必要不让我玩，只让我学习吧。我想不明白，为什么他们会认为光学习会让我学得更好??唉，我想不明白，玩不好吗??我想不明白!
这就是我的心里话，可不管怎样，我会用我稚嫩的笔墨进行一点小小的反抗。
我心中的困惑日记篇三：
人之生也，与忧患俱来。我们始终不能确定自己是怎么回事，也不明白以后会变成什么样子。我们需要什么，又究竟可以得到什么。我们仓廪实而衣食足，“饱食终日，无所用心，难矣哉”。看来孔子早已十分清楚饱食终日并不会让我们完全快乐。困惑是个永远的话题，就像什么是幸福永远也无法说清。
人到世上，本无目的，活着不应该成为问题。困惑的原因是因为人辞别了兽界，却无法进入神界;他不甘于纯粹的生存，却无法达到完美的存在。人既然活着，就要有意义。为生命加上意义，困惑便随之而来。人是注定要与困惑相伴一生的。
肖伯纳说，人生有两大悲剧，一是他不能得到他想要的东西，二是他得到了他想要的东西。这话很刻薄。愿望未得满足的痛苦和已得到满足的无聊，使得困惑与我们如影随形。倘若真的如此，我们生活的意义何在?仔细分析一下，这话的立足点在于人的占有欲。困惑皆因欲而生。“意有所欲，犹容器之口未塞，空空然而求其满。”
“欲”字从谷从欠，谷为五谷杂粮，欠为生存之欲。欠谷之欲，实为饥饿的本意。在遥远的过去，恶劣的自然环境和极度的物质匮乏，吃饱穿暖成为人类最大的目标。食欲源于对活着的渴求和执着。问题在于，肉体的欲望往往有限，吃饱后，人就有了更多的欲望。超越温饱之上的欲望叫奢侈，人因为奢侈会变得贪婪，欲壑难填，满足感永远显得单薄而短暂。一个愿望的满足让困惑暂时蛰伏下来，它在等待下一个时机，就像韭菜，割长不尽。可是，没有欲求的人生更让人困惑。没有了欲望的冲动，富足与贫困、幸福与痛苦不再有任何分别;昨天和今天、过去和将来，日子如同一杯白开水。孤独与静寂比死刑还难以让人承受。爱情，婚姻，家庭，工作，友谊，一切的社会生活只有积极参与，才能乐在其中。把活着的每一天都变成积极的体验，坦然才有可能成为一种实实在在的内容。
其实，人生就是一个困惑与坦然不断斗争与激励的过程。困惑与坦然早已埋下冲突的种子。困惑用它的意志激励起我们对生活的热情，但又不愿完全同我们的性灵达成妥协。一切的快乐都源于我们对生命的欲望，而欲望难免带来痛苦。解决这个悖论的最有效方法只能存在于争取幸福和承受困惑的过程之中。其中有斗争，也就有苦恼。但只要有希望，幸福就有可能。
把所有的困惑和苦恼明白无误地标识出来，然后努力一一消除它，既不可能，也做不到。既然困惑和坦然相伴而生。那么，智者的人生也许会是这样：承认困惑的真实性，并努力理解它的种种可能，以便找到一个恰当的角度来审视它的全部意义。事实上，没有困惑经历的性灵是渺小的，好比没有悲苦的人生很卑微。把困惑当成收获是一种智慧。困惑让你苦恼，苦恼让你思考，思考让你快乐，而快乐会让你长寿的。如此一来，困惑中也就有了些许的坦然。
有人这样告诉我，把盐放进杯里既涩又咸，如果放进一汪湖中，咸涩就可能变得甘甜。承受困惑的容积决定了困惑的程度，所以，当你困惑的时候，不妨把容积进行放大，让自己不再是一只杯子，而是一汪清凉的湖水。
