爱华网任达华找到寡妇的时候，说：我是医生，我是来帮你的。
紧接着任达华就找镇长
1、其实得癌症的不是黄渤 而是老镇长。由于那场雨，拍了片子才知道。
2、镇长说：如果你一定要报官，我一个人担着。不要追究大家好不好。任达华没有回答说：我就一个外人，其实我跟他一样，就把我当做牛结实。你看，这个事情有没有是这样的。下面回忆了黄渤喂老镇长酒的原因，盗别人老祖坟的原因。黄渤救小男孩(小男孩肯定就告诉了他为什么被锁住的原因)。给余男输血，余男给他那个音乐盒，音乐盒是玻璃的，映出了在房顶监视他们的铁匠。(他也就知道了一直有人在监视他们，余男用手势跟他说话，这里没有字幕，他反映很快就说：啥子让我走。其实是故意让房顶的人听到)。
3、镇长说：你又不是牛结实，你咋子晓得这些事。任达华笑了说了句：我? 这个笑颇有意思哦。镇长很聪明哦就立刻明白结实没有死说：要真是这样，长寿镇将会变成啥子样子了，然后就回忆黄渤的那张得意的脸。就想象到了黄渤往村子水里放催情药的事情长寿镇之后的样子。
4、为什么要让小男孩来听黄渤的心跳呢? 小孩子的嘴永远是谣言的开始。小孩子一相信，回村子里的人也就都相信黄渤死了。
然后任达华就找苏有朋。
1、苏有朋问任达华：这事儿跟你有什么关系。画面紧接着就回忆黄渤说，欠老子一条命，晓得不。画面回忆完。紧接着就是任达华说：我是医生，我欠你一条人命。
2、任达华问：告诉他，到底发生了什么。告诉我他是怎么死的。苏有朋回答说：我爷爷奶奶不可能白死。
3、苏有朋说：如果报官，我顶多是渎职罪，杀人罪谁来承担?任达华回答说：你没有杀人，你们没有杀死他。紧接着就是回忆画面。画面结束苏有朋流着鼻血说：事儿就这么结束吧。你别再回来了。这儿的人谁也不会再出。(请注意这个再)行吗?下面就回忆的是。任达华把余男跟孩子放出的画面。
为什么音乐盒放出来的是生日快乐歌呢?
可能是一种重生的寓意，更让我相信了牛结实其实没有死。他可能在某个地方跟妻子儿子过着重生的新生活。
为什么只让镇长跟苏有朋知道牛结实没死，而让镇子里的人都相信牛结实要死了呢。
我想可能是因为镇长跟苏有朋是主导者，领导者，而且都命不长矣。
以前从来没有写过影评，这是第一次，只是我自己的一些理解。
片子运用的倒叙，插叙太多，所以第一次看的人有些乱。
杀生影评2《史记•张仪列传》中有“众口铄金，积毁销骨”一语，原本说的是众口所责，虽坚如铁石之物，亦告熔化;毁谤不止，令人难以生存，而遭毁灭。后来也以此比喻舆论作用极大，众口一词，积非成是;流言可畏，能颠倒是非，置人于死地。
管虎新作《杀生》说得就是这个道理，很清晰很简单，但却是用一套十分繁复的电影语言以及神秘的仪式化包装起来。或许，化简为繁，这就是叙事电影的艺术趣味所在。
故事发生在四十年代一个偏僻、传统、宗法盛行的小村庄，庄里有个十恶不赦又身强力壮的地痞流氓牛结实(黄渤饰)，所有人都想除掉他，却总是无能为力。正面对抗不行，在学成归来、且与牛家有仇的医生(苏有朋饰)的策划下，他们改变策略，通过大造舆论的形式(这种舆论往往又与村中既有的宗法仪式相结合)，让牛结实越发地对自己的健康和能力感到质疑。影片结尾，与其说他是吃药毒死的，其实更是自己被“心病”吓死的。
苏有朋饰演的医生在家中设了一块匾额，上书“心由境生”四字，实际这便是管虎此片中心思想所在。我们过去常说“境由心生”，意思是人们眼中景物的好坏与观者当时的心情有关。比如某人中了五百万的彩票时，周遭一切便似乎都有了天旋地转的幸福感。然而，管虎偏偏逆向行之，讲述了个人在遭遇舆论包裹时的仓皇无助乃至绝望。
这种境遇尤其在当今的社交网络时代更值得重视。(片中的故事发生于“四十年代”，但所有人都该知道这一定是一个关乎当下的寓言)从每个人的潜意识来说，都需要站队，都需要一定的圈子来获得一种自我认同和安全感。一旦个人被孤立于公众意识而独存，往往便造就哀莫大于心死的悲剧结局。由此，舆论的力量也直接左右了人的命运。现实当中，马加爵、药家鑫的案子不就很有代表性吗?当这些少年犯下罪行并通过互联网被无限“放大”，“不杀不足以平民愤”，公众的口水成为了“道德法律”，成为了宣判他死刑的催化剂。只有当这些生命逝去之后，或许才能有点滴的声音从舆论的夹缝里透露出来，谨慎地还原“恶魔”原初的人性面目。
在《杀生》中，没有类型片中图谱化的人物形象，没有好人，也没有坏人，只有赤裸裸的人性复杂面目。正像牛结实这个地痞混蛋，当他得知村里人要扼杀他和寡妇(余男饰)的亲生骨肉，他也会突然激发出伟大的父爱，不惜以自己的死亡为交换。村里的那些蝇营狗苟的村民，他们既是牛结实的受害者，同时也是杀死牛结实的元凶。即使任达华和苏有朋的医生角色，其实也像是一体的两面，代表着人性的良知和凶恶——救人还是杀人，这实在是个两难问题。
总的来看，管虎的这则影像寓言体现出了一份艺术家对生命、对社会舆论机制的反思，在喧嚣的商业至上的时代，这份冷静是值得推崇和给予敬意的。尤其难得的是，通过诸位演员各富魅力的演绎、复杂灵活的空间调度、快速强劲的镜头剪辑以及黑色幽默的布局，《杀生》拥有十分酣畅淋漓的娱乐性和观赏性。但我仍然认为，观众不要把它简单地定位为一部商业大片，因为《杀生》终究是一部个性色彩十分突出的艺术作品，片中任达华饰演的那个唯一正常理性的角色，或许就是管虎导演在这个社交网络时代自我追求的目标吧。我想，也正是这一撇个性化的异色，让《杀生》在近期的国产片序列中独树一帜。
杀生影评3刚刚看完这部电影，我想所有爱好电影的朋友都跟我一样，想要明白电影真实想表现的东西，或是感情，或是其他。《杀生》也算是我所看过的不错的电影之一，观看的过程之中，总是会想起鲁迅的文章，《阿q正传》中的人物和《祝福》中所营造的环境的内在氛围。
电影的一大特色是其叙事方式，倒叙的一方面可以勾起观看者的兴趣，但同时也加深了电影理解的难度。一开始医生发现了躺在山上的只剩下一口气的牛结实，于是他把牛结实背会村里，但是村里的老人一看到他便说他身患“瘟疫”，要医生把他背回去。医生在电影里似乎扮演了一个侦探般的角色，他对已经死去的牛结实进行尸检，发现他的器官既没有病变，也没有任何中毒的迹象，那么，牛结实是怎么死的呢?电影接着就在医生的追问之中展开了。
牛结实是长寿镇的外来者，他在在镇里像一个流氓一样是无忌惮地生活，偷看村里的油漆匠和起妻子做爱，把催情药倒进村民的饮用水中，调戏村里的姑娘，救起本应殉葬的寡妇并和她有了身孕，刨别人家的祖坟……他所做的一切为村里的人所不忍，这时候出现了另一个医生——牛医生，他与牛结实有私人恩怨，于是便和村里人一起策划了一起“消灭牛结实”的方案……
事实上，牛结实在电影之中死过两次，第一次，正如我们所看的，全村人和牛医生想方设法让牛结实相信自己得了癌症，果然，牛结实因为这个日益萎靡，他以为自己时日不多，渐渐地，牛结实不结实了，他甚至开始为自己打造棺材以备后事。第二次，牛结实在一个小孩的告知下知道了真相，他发疯似地去找村里人，可是，等待他的却是他的命和他未出生的小孩命二者选其一，牛结实选择了后者。
归根结底，牛结实之死，不是肉体上的死，而是精神上的死，村里人和牛医生并没有结束他的生命，而是以各种方式来摧残他的意志，折磨他的精神。我们再来看看牛结实这个人，虽然他做的很多事情确实让人深恶痛绝，但是他也在村里人的冷漠之下救起了要被残忍殉葬的寡妇，牛结实不遵守村里的祖训，他的的身体里流着的是自由、桀骜的血液，相比于这个被封建思想浸渍的麻木的小镇来说，牛结实更是叛逆的代名词，可是在他的身上，我们可以看到更多的人性的解放，思想的解放的影子。但是即便如此，也不能把牛结实想得有多好，把他的思想得多么高尚，他也不过是村子里一个稍稍“特殊”点的人而已，他也不知道什么是人性，什么是自由，什么是封建，什么是开放，他做的仅仅是用自己的天性和镇子对抗，而他的可贵之处正是在于通过他，我们可以看到微弱星火般的希望。
死，不过是牛结实自己做出的一个选择而已，没有谁是凶手，可是人人都是凶手，电影到最后也没有说牛结实是怎么死的，那是因为，这部电影需要的仅仅是“死”这个结果，而不需要“死”的方式。导演并不希望观众去去探讨牛结实是怎么死的，而只希望观众能够看到牛结实的“死”的状态，而他“死”的这种状态才是电影想要表达的所在，他的死包含着对封建的无声抨击，对人性回归的呼吁，同样也预示着一种新老生死的交替，旧的灭亡了，那么全新的社会也即将出现。电影最后的鱼，地震，也恰好印证了这一点。
再恶的人心底也有柔软的地方。影片要表达的主题虽然离我们已经比较遥远了，可是仍然不妨碍他成为一部好的片子。但是电影也有很多不足的地方，比如叙事的时间上是有点混乱的。有些情节不合理，比如一开始医生把牛结实背回来放在村里一户老人家的梯子上时，老人说，他死了，而事实上牛结实一人离开村子，没有人知道他是不是死了，说他得瘟疫这个观点也不知道是从何而来。影片最后出现了鱼，虽然我们知道导演所要表达的寓意，可是莫名其妙地出现海里的鱼还是很牵强，出现天空飞的鹰啊什么的也比鱼好。
