爱华网“顶头悬”在太极拳与其他内家拳练习中，是极其重要的身法要诀。此悬是虚悬，不同于过去读书人“悬梁刺骨”之悬，在意念上也不是全悉想“百会穴”，而是在百会上方头皮处与外界空气接触之点，与身体似挨非挨之非确切点。意念要清淡再清淡，以至于虚无。下面是小编专门为您整理好的：太极顶头悬的介绍。
太极顶头悬的介绍一方面，内家之整体松沉是一个辩证法。如果一味只知道盲目往下坐胯沉臀，求低桩低势而不是“顶头悬”，很显然，此沉非沉，而是垮掉了，脚腿填实，初有麻、热、胀、紧、硬、僵，后是气血滞胀不通，腰裆内在灵活性全无。反过来，顶头悬则是要求百会引领全身虚悬，头部以下会最大程度放松，腿脚空通全身松坠，则身如沉铅，常人憾之不动。同时，顶头悬使意念集中，全神贯注，无偏虞懒散之病。
另一方面，内家整体合一的劲道本质上就是一个混元劲。所谓混元，在人身太极上的表现就是左右前后上下的完全同一状态。顶头悬就是为了实现上下同一而必须的要领。前面谈到，脚腿不空松，内劲不能通过脚腿上行到腰胯以至头部与各梢节(注意，内劲从物理上是由骨间架以无时间差无时间过程方式传递的)，则无“整”可言。而没有顶头悬，脚腿永远也不可能空松。同时，这是实现头部顶梢与脚根同一的最佳要诀。
太极顶头悬的介绍然而，在实践中，由于练习的偏差，比如意念太重，精神紧张，加之平时工作压力大，许多人由于不能准确地把握“顶头悬”要领而出现脑部发胀的现象。以至于许多练习太极拳多年的人(甚至已经可以算是高手的人)仍然会死于“脑溢血”。当然，这样的病还有许多，如脑血栓、脑血管痉挛、脑血管硬化等等。如果认为练习太极就会得这些怪病的话，那当然是对太极拳的重大误解与污蔑。实际上，太极拳的松与静有利于降低血压，当然就会有利于治疗心脑血管疾病。但是，如果对“顶头悬”的要领理解出现偏差，确实会在一定程度上加重心脑血管疾病。
为此，必须正确地理解“顶头悬”。所谓差之毫厘，谬以千里。
太极顶头悬之三大作用
一是“顶头悬”的保障作用。所谓保障作用，亦即“顶头悬”对习练者的身形完整起到了重要作用。古今拳家都十分重视“顶头悬”的作用，并将其摆在重要位置。《拳论》有云：“打拳全是顶动，顶劲领起，全身精神为之一振”顶动者，是中气上冲于头顶者也。不领则气塌，领过不佳全身气皆在上，足底不稳，病失上悬，即顶亦失于硬，扭转不灵，亦露笨象，是在似有似无，折其中而已。杨澄甫大师十分重视虚灵顶动之作用，他在《太极拳十要》中将 “虚灵顶动”放在十要之首。他说：“顶动者，头容正直，神贯于顶也。不可用力，用力则顶强，气血不能流通，须有虚灵自然之威。非有虚灵顶动，则精神不能提起也。”以上论述从不同角度说明了“顶头悬”在太极拳习练中的重要地位和无可替代的保障作用。打拳时，头容正直，轻轻领起，则可使精神集中，意念增强。反之，如“头倾视深”则“精神夺矣”，左歪右斜，则拳势丢矣。打拳时一旦出现“丢顶”现象，拳式将会涣散，精神则会萎靡。所以习拳时一定要把“顶头悬”贯彻始终，须臾不可离异。
二是“顶头悬”的健身作用。吴氏太极拳第二代传人吴图南大师，以百岁高龄接见美国太极拳研究会会长周先生，当周先生问及吴图南大师长寿秘诀时，大师以四字相答：“顶头悬也。”这是一位长寿老人对“顶头悬”健身作用的充分肯定，也是对“顶头悬”健身作用的自我见证。
说起“顶头悬”的健身作用，其实道理很简单，就是头部向上轻轻领起后，可使颈椎顺竖，脊柱中正，保证脊椎柱的自然垂直，从而可使颈椎中的中枢神经延髓及脊柱中的延髓不受压迫，以保证周围神经及脑神经的通道不受挤压，畅通无阻，有利于中枢神经系统调节全身各个系统和器官的技能活动，从而保证身体健康。
据此，我们可以想象，长期从事文字工作，电脑操作，或长年沉迷于麻将游戏的人群，由于身体长期处于静止状态，低头弓背，大脑紧张，所以好多人患有“伏案综合症”，颈椎受压，脊柱弯曲，以致神经通路不畅，大脑供血不足久之势必影响身体的健康。
三是“顶头悬”的健美作用。“顶头悬”还有其特有的健美功能，其道理也很简单，由于头部经常向上顶起，使头颈自然正直，身躯中正舒适，时间一久，习拳者则逐步克服低头，耸肩，含胸，驼背等毛病，渐而使身躯挺拔，体态秀美，于不知不觉中实现了塑身健美之目的。
“顶头悬”对拳式的保障作用，以及其特有的健身和健美作用，动作简单而易行，效果确切而明显，而要总使其真正发挥作用，则不是一朝一夕之功，须时时以效之，长期而为之，决不可急功近利，急求速效。正如孙禄堂大师所言：“练功如春起之苗，不见其增，而日有所长。”任何事物都有一个质量互变的过程，而从量变到质变则需要一个长期的，甚至是艰苦的过程。只要我们长期坚持，且在生活和工作中养成习惯，一定会收到理想的效果。
另外，要注意方法，要“无过而无不及”，如杨澄甫大师所言：“不可用力，用力则顶强，气血不能流通。”过于用力，造成颈部僵硬，气血流通迟滞，反而影响健康。反之，如果采用力或用力过小，则起不到应有的作用。至于大师所言：“须有虚灵自然之意，”此“须有虚灵自然之意，”是何标准，应如何把握，则无人能说得确切，也没有尺度标准，只有靠我们自己在学练的实践中，认真去体悟，反复进行揣摩。只要我们用心去做，长期坚持，一定会找出适合于自己的动作要领，一定会取得理想的健康效果。
