爱华网 实胜寺全名为莲花净土实胜寺，位于和平区皇寺街，沈阳宾馆的后面。
关于它的来历还有一段典故。后金天聪八年（1634年），皇太极征服蒙古各部，蒙古喇嘛墨尔根用白骆驼载着玛哈噶拉佛金像来盛京向皇太极进献。玛哈噶拉佛又名大黑天，是蒙古各部最信奉的护法神，金像是元世祖时期用千金铸成的。白骆驼走到离沈阳城五里的地方就卧地不起，皇太极于是命令在此地修建一座楼专门供奉玛哈噶拉佛金像。崇德元年又在这里建起了寺院。
实胜寺建筑雄伟，气势辉煌。门前原有两座巨大的牌楼和照壁、下马石等建筑。走进山门迎面是天王殿，为单檐硬山式建筑，面阔三间，殿内供奉着四大天王。山门和天王殿之间，有钟楼和鼓楼。过了天王殿，首先看到的是建在高台之上的大殿，殿内供奉释迦牟尼、阿难、迦什、弥勒、无量寿佛、巴达桑哇等佛的塑像。在两个大殿之间有两座碑亭，上面用满、汉、蒙、藏四种文字记述了玛哈噶拉金佛的铸造和建寺过程。供奉玛哈噶拉金佛的佛楼在寺院的西北角。
实胜寺由于受到皇家的青睐，香火一直很旺。但1946年对实胜寺来说真可谓是祸不单行，先是寺院旁的一家木器店失火殃及寺院，烧毁了牌楼和山门，接着金佛又神秘失踪，至今下落不明。
解放后，人民政府对寺内的主要建筑进行了修缮，1985年又修复了山门、大殿和佛楼。实胜寺现为省级文物保护单位。
大殿是全寺的主要建筑物，建在石铺平台之上，单檐歇山式，面阔五楹，进深三楹，周围有迥廊，上覆黄琉璃瓦镶绿剪边，雕梁画栋，非常精致，殿内正北供西方三圣，左右列八大菩萨、十八罗汉。在天王殿后两侧各有一座碑亭，内立满、汉、蒙、回四体文字碑。
实胜寺，全称莲花净土实胜寺，其寺因是皇帝家庙，因此亦称为 (皇寺), 寺院为皇家宫廷式建筑, 是沈阳地区最早一座喇嘛寺院。崇德元年（1636年）清太宗皇太极敕建实胜寺，崇德三年（1638年）八月竣工。据《盛京通志》、《沈阳县志》记载，清朝崛起之初！蒙古族喇嘛教信教者首领、元裔丹大汗之母苏秦与妻福清，为表归顺之诚意，从遥远的察哈尔，特以白骆驼载(吗哈噶喇)金佛像、金字喇嘛经及传国玉玺，呈至盛京，同行者有蒙古最受尊敬之活佛喇嘛高僧(默尔根)，清太宗以厚礼相迎。《清太宗实录》记曰：“崇德三年八月十二日，实胜寺工成。先是上征察哈尔国时，察哈尔汗出奔图百忒部落，至打草滩而率其国人咸来归顺，内有默尔根喇嘛载古(八斯八喇嘛)所供(足金打造的玛哈噶喇金佛)至于盛京城西三里外实胜寺供之。此金佛先供于大殿佛龛之内，但金佛三次显灵，站在大殿房脊上面向东方。寺内喇嘛见此情景，在大殿西侧建一佛楼面东开门，将金佛供入，从此金佛不在出现，据喇嘛讲，金佛是不想在大殿里供养所以才显身。
实胜寺作为清初皇室之家庙，成为清皇族信奉喇嘛教的标识，是满洲民族与蒙、藏民族团结的象征。玛哈噶啦金佛被示为盛京沈阳的护市之佛 ,保护盛京沈阳< 风调雨顺.国泰民安 >.清王朝定鼎中原后，康熙、乾隆、嘉庆、道光等皇帝东巡驻息盛京时，皆到实胜寺拜佛。清高宗乾隆四次东巡，均亲临实胜寺，并咏诗二首以记其事。《沈阳佛教志》中载其诗曰：
天聪建年化，蒙古日欢来。
是皆奉佛者，梵守于是开。
神通而设教，易语理最赅。
是寺名实胜，征明德胜回。
太山同努力，成功资众材。
精元何处元，动地佑皇图。
虔礼世井开，敬世开囿模。
清初实胜寺乃按喇嘛庙格式而建，钟楼内悬千斤铁铸大钟，每逢晨晓，钟声嘹远，是为盛京八景之一。天王殿前竖四体文字碑，东侧碑前满后汊，西侧碑前蒙后藏，‘莲花净土实胜寺碑记'记建寺之经过。乾隆八年（1743年）初次东巡时亲书‘海月常辉'横额，悬于大殿之内正中。入间百年巨变，古寺历经沧桑。1946年，国民党辽宁省省长徐箴来寺拜佛，实胜寺镇寺之宝吗哈噶喇金佛随之失踪，不久，邻近之木材厂失火，殃及寺院，牌楼与山门俱焚。新中国成立后，人民政府对实胜寺妥为修整，刻意保护，1961年被定为省级重点文物保护单位。1966年，文革期间寺庙被破坏, 寺内古松被伐。寺内经书被烧, 寺内佛像被毁,历经十年浩劫.至1980年才恢复宗教活动，信众涌涌，法喜茂盛。
几百年间，实胜寺数度修善。在清代对实胜寺屡加修善，最大一次用工是雍正四年（1726年）大兴土木。新中国成立后，人民政府对实胜寺多次修缮。80年代政府下大力度，对实胜寺进行全面维修，恢复了大雄宝殿和玛哈噶拉佛楼。从此实胜寺停滞几十年的佛事活动又恢复了，喇嘛们的诵经声，信教群众们祈祷声。又在寺庙的上空回响。2002年4月，丹东李世集团在沈阳市人民政府有关部门与和平区人民政府的支持帮助下，对实胜寺再次维修，动迁了寺庙周围居民使寺庙在次扩大，新修了钟，鼓二楼和僧舍。使寺院面貌焕然一新，广大信教众群欢欣鼓舞, 每次法会诵经，会供，跳布札，绕佛都是在祈祷世界和平，祈祷我们的国家风调雨顺，国泰民安。人民安乐祥和，国家强胜富足。使众生早闻佛法，离苦得乐。古老的盛京皇寺再现雄姿。
实胜寺，又名莲花净土实胜寺，俗称黄寺或皇寺，有很高的地位。大家看古装戏，都知道乾隆曾六下江南，但是他四次东巡盛京（沈阳），并亲临黄寺，也就是莲花净土实胜寺，却鲜有人知。关于这个寺院，还有个美丽传说呢，说后金天聪八年（1634年），皇太极征服蒙古各部，蒙古喇嘛墨尔根用白骆驼载着玛哈噶拉佛金像来盛京向皇太极进献。玛哈噶拉佛又名大黑天，是蒙古各部最信奉的护法神，金像是元世祖时期用千金铸成的。白骆驼走到离沈阳城五里的地方就卧地不起，皇太极于是命令在此地修建一座楼专门供奉玛哈噶拉佛金像。崇德元年又在这里建起了寺院。可惜，金佛1946年神秘失踪，至今下落不明。
玛哈噶拉佛又名大黑天，是蒙古各部最信奉的护法神，金像是元世祖时期用千金铸成的，通高20.3厘米。据说他曾被观音驯服过，有时又被看作是菩萨的忿怨身。他通常作为战神的形象出现。大黑天除手持铖刀与嘎巴拉碗外，双臂上还横置一杖，使战神色彩更浓。大黑天鼓腹屈膝，项挂人首项链，下身著裙，双腿粗短，下踏一仰面人。莲座表面打磨十分光滑，具有这一时期藏南作品的特征
在红墙大门里，是三楹砖木结构半拱硬山式建筑。房顶铺黄琉璃瓦镶绿琉璃瓦剪边宫殿式造型。
整个寺院由南向北建筑在中轴线上，山门两侧是钟楼、鼓楼，钟楼内铜铸大钟千斤重。喇嘛按时敲钟，钟声深厚悠扬，被誉为盛京八景之一。
大雄宝殿
殿高十余米，建筑在青砖平台基础上。周围回廊有24棵鲜红明柱，大殿横五楹进三楹，为飞檐半拱歇山式殿宇。殿顶铺黄琉璃瓦镶绿剪边，飞脊为龙脊中置升平景象，塑有4力士牵铁链，两边有鸱吻，垂脊有兽角梁置套兽风铎，彩绘柱梁。殿内雕梁画栋，两根顶梁的柱上绘有金龙盘柱，天棚为藏式风格的藻井天花板，绘有佛城图，并书有藏文。殿内正中供奉三世佛塑像，即燃灯佛，释迦牟尼佛，弥勒佛。在燃灯佛的右边是莲花生佛，弥勒佛的左边是喇嘛教佛祖宗喀巴塑像。三世佛像前，有八大菩萨塑像站立左右。上悬梁有十八罗汉的塑像。
大雄宝殿的西南有一座二层的飞檐半拱歇山式佛楼，名为玛哈噶喇佛楼，供玛哈噶喇佛金像。后金天聪八年（1634年）十二月，蒙古各部归附清朝，元裔灵丹汗之母与喇嘛教高僧默尔根活佛，从察哈尔携带大批供献礼物，并以白骆驼载玛哈噶金佛像和金字喇嘛经及传国玉玺，来到京城盛京，至此骆卧不起处建玛哈噶喇佛楼，以供佛像。崇德元年，敕建实胜寺。玛哈噶喇佛金像，于1946年被盗，现佛像为1990年泥塑佛像。
实胜寺位于沈阳市和平区黄寺路206号，创建于清崇德年间（1638年），已有300多年历史。它是东北地区历史上较早的喇嘛庙，也是著名的藏创佛教（密宗）寺院之一。喇嘛教是公元六世纪由大乘佛教（密宗）与西藏地方本教（里教）相互影响而形成的，喇嘛意思为上师，是得道高僧的尊称。喇嘛教又分为红教、黄教、白教和花教，实胜寺是黄教。实胜寺由于受到皇家的青睐，香火一直很旺。但1946年对实胜寺来说真可谓是祸不单行，先是寺院旁的一家木器店失火殃及寺院，烧毁了牌楼和山门，接着金佛又神秘失踪，至今下落不明。解放后，人民政府对寺内的主要建筑进行了修缮，1985年又修复了山门、大殿和佛楼。实胜寺现为省级文物保护单位。
