爱华网小时候我妈常用“电视剧不过是疯子演给傻子看的”这话打发我去做作业，当时虽然知道这话是哄人的，但还是绕着点，不想做“傻子”，更不用说一部电视剧从头看到尾了。不过今天是五个小时没离凳子把这部《围城》看完了。我很少重读一本小说，除了懒这个原因之外，我没这个勇气去看那些以前留在书上的乱七八糟的话，更不希望别人看到，有时因为这个都不好意思把书借出去。人要直面自己以往的幼稚是需要不小的勇气的。可是翻到那一页，留白处七扭八歪的字的吸引力反而比正文来得强烈，我只能认输。相比之下，看电视剧在时间上也显得经济得多。
看剧自然少不了评价演员。有生之年我觉得没人比陈道明更适合方鸿渐这个角色了，当然为了防止日后不会下不来台，我还决定不看翻拍的《围城》了。作为演员，真称得上是戏骨级的，我虽然不知道演话剧不用麦克风能让全场人听见是到了什么境界，不过还是“不明觉厉”。拍“博士”照后对摄影师挑眉的动作，打麻将赢钱后得意的神色，跟孙柔嘉吵完架后无力的表情，都精确到了小数点后若干位。最让人忘不了的是那张贱嘴，想象不出要是安到其他演员身上会有什么效果。陈道明最传神的还是他那油滑的腔调和无力的表情，那张嘴为他招来多少女人的欢心和倒霉的遭遇啊。唉，已经分不清是在评价演员还是方鸿渐了，现在脑子里他俩就是一个人，不知道用“入木三分”这个词来形容陈道明的表演是否准确，懒得翻字典了。
“兄弟我在英国的时候……”，看到这里差点一口咬下来半个苹果。钱钟书要讽刺一个人物，那真是一点情面都不留，比起方先生的嘴有过之而无不及，那个教育部视察领导的假正经样显然被导演刻意夸大了。从方鸿渐到三闾大学任教后的遭遇来看，还能看出当时大学的一些风气。虽然三闾大学在方鸿渐口中只是个市井之地，虽然这也只是作者虚构出来的故事，不过不知道在哪门课上迷迷糊糊听到过这么一句“社会存在决定社会意识，社会意识体现社会存在”，按这个逻辑，既然作者是做了这种虚构，而不是那种，那必定是受了当时“社会存在”的影响，间接地也就可以推断出当年的大学并不是想象中学术氛围浓厚的象牙塔，明争暗斗估计也一样不少，搞教育的也许比现在还要胡闹。当然，只是推断，没有调查没有发言权。不过说到“发言权”，我觉得“发言权”应该这么理解，这个词应该由两部分组成：“发言”和“权”。“发言”当然指说话，不管说的是好话孬话，总之你可以说;“权”应当是权重的意思，或者说认同度。也就是说你应该誓死捍卫我说话的权利，至于我说的话值几斤几两，那是另外一码事。所以我在这里对着键盘乱敲也并非不合理。若要增加发言权的份量，那就得做调查研究。难怪现在学校的研究项目名目繁多，原来是为了争夺话语权啊。
最后回到故事的内容本身。这段本是最有的说事实上又是最无话可说的，这么多年了，该说的差不多都说了，看了不少评论，也没什么新的发现。“外面的人想进进不去，里面的人想出出不来”，这句话是作者在故事中点到的，也许也是共识。之所以说“也许”，是为了以防万一，万一以后要“翻供”，也好给自己留点情面，不过这样说来就等于没说了，对自己的话都没有自信，还怎么去说服别人?所以政客从来不用“也许”，不过少了“也许”，话的可信度就降低了，所以言论或承诺太过坚定者往往不太可靠。跑题了，可这里又不是高考考场，“惊么该”!何况这种超链接式的扯淡方式确实过瘾。回到达成“共识”的道理上去，道理听上去高端洋气，可是脱离了故事，也不过是人云亦云而已。故事最后，方鸿渐无力地在大街上晃荡，连被寒风吹卷起的落叶也在嘲笑他的无能、懦弱，此时此刻的方先生心里只想着找个能睡觉的地方。也许他是最懂得这个道理的人。
围城电视剧观后感2“围城”取自书中才女苏文纨的一句话，“城中的人想出去，城外的人想冲进来”婚姻也罢、事业也罢，整个生活都似在一个围城之中，人永远逃不出这围城所给予的束缚和磨砺。书中方鸿渐与苏文纨、唐晓芙、孙柔嘉的感情纠葛，每每因自己的怯懦，不敢多言，言亦不由衷，甚至一步步陷入工于心计的孙柔嘉的婚姻陷井之中，最后自食婚姻苦果。这座感情围城，曾经令方鸿渐向往，之后又无奈于城中的无聊。而在三闾大学着实是一座事业的围城，这里面充斥着尔虞我诈、明争暗斗，时刻让人感到压抑，令本性善良却怯懦的方鸿渐不堪忍受，但当他离开那里，面对的却是一个集父母的封建思想，家庭的责任，事业的衰败，多层混杂的社会大围城之中，让他更加觉得无所适从，似乎所有的一切都被一只无情的大手掌控着。本就无材的方鸿渐也只会牢牢地屈服于这只手，逆来顺受的承受朋友的施舍，义无反顾得踏入爱情陷阱，事业低谷。整本书中，除了他对唐小姐的追求尚显出些他试图征服命运的思想外，其余的，指示方鸿渐徒劳的思想斗争和软弱的行为罢了。所以也就有了如此悲凉的结局。
除了方鸿渐，追了苏文纨二十年的赵新楣总也踏不进她的那一座围城，之后却仍逃不出娶妻生子的命运;方家上下逃不出封建传统思想这座围城;两任老丈人也逃不出面子的围城。总而言之，文中所有人都有自己心中的一座围城，大多也仅仅是为了一点私立或者是一个面子，这也是民国时期封建思想与崇洋思想的盲目结合所带来的弊端。
自然，70多年前的事，如今再提似乎也是陷入了历史这座怀旧围城之中。钱钟书先生以这样幽默的语调，除了批判当时之人或顽固不化或崇洋媚外的种种行为，调侃当时老人的迂腐、留学生的傲气，揭露无谓的婆媳之争、妯娌之争、情敌之争、同事之争外，真正要阐明的就是：生活本就是一座大围城，人永远逃不出无尽的压力和束缚，永远要在无形的四堵墙下过完一生。每一个人都逃不出这样的命运，只是在于你在这围墙下是否活得精彩，假如你始终想着去冲出围城，那你永远只能独守空城，更加失去了生命中的价值。
事实上，这座无形的围城始终是存在的，只是钱钟书先生把30年代的这座城具体形象化了，让身处21世纪的我们看清了书中城中之人的喜怒哀乐、悲欢离合，言之凿凿其实也是为了使我们看清我们身边同样的一座围城。当代社会，竞争激烈，高手如云，存在的明争暗斗、勾心斗角比书中更加激烈也更凶险。就那还算单纯的学生来讲，学校、家庭、社会，每一个环境都是一座围城，每一种行为都处于一个围城。同学间的友谊和竞争、家庭里的亲情和压力、社会上的光明与黑暗，从我们出生起就建造着形形色色不可逾越的诸多围城。我们只有在其中不断拚杀，始终保持着一颗积极的心去创造这座围城里的异彩，让围城中的生活变的丰富。我们不会也不可能逾越这座城墙，因为只要我们有生活，那我们就永远处于一座围城之中。
生活本就是一座围城，婚姻与事业、学习与娱乐、发展与落后、成功与失败，都是这座七彩城中的一种颜色，每一个人每一件事都是城中的一种元素。当一切人和事因为努力和乐观而变得美好，当城中的色彩都均匀和谐时，那么这座围城就不再是一种可怕的束缚和压力，而是一个幸福的乐园。没有人会试图离开她，即使是自怜自哀的方鸿渐也会喜欢，假恶丑也会被同化为真善美。也许世界永远不会变得如此美好，但允许我心中永远存在这种美好的理想。
围城电视剧观后感3钱钟书在书中塑造了方鸿渐、赵辛楣、苏文纨、孙柔嘉、李梅亭等鲜活的人物形象。我印象最深刻的应该是故事的主人公――方鸿渐，对于他，我更深的感触应该说是同情。钱钟书对方鸿渐的描写可谓是出神入化，但最终却为他选择了一个悲惨的命运。方鸿渐出生在一个中产阶级家庭，强烈的好奇心促使他走入了围城般的社会。在城中，他感受到了社会的不如意，但想要出去时，却发现城门已经关闭了。抱着无奈的心情，他一头钻进了婚姻、事业和家庭的圈子里。在婚姻的围城里，他爱上了博学多才的苏文纨，但对方的漠然却注定这是一场失败的的单恋。颇有心计的孙柔嘉利用他的同情心，成就了他那并不美满的婚姻。在事业的围城里，方鸿渐同样也不如意，他经历两次转系后大学勉强毕业。在岳父的资助下，他踏上留学之路，却因无心学业而与一纸博士文凭失之交臂。为了搪塞岳父及家人，只好买了一张假文凭交差。生活所迫，回国后的方鸿渐和赵辛楣等人一同踏上了前往三闾大学的求职之路，学校虽地处偏远，但绝非一方净土。清高孤傲、无所作为的方鸿渐终于在十几个知识分子间的勾心斗角中败下阵来。
方鸿渐的性格特点决定了他在围城中的格格不入。方鸿渐自视清高，手持的却是一张假文凭。自我感觉颇好的他，课堂效果却死气沉沉。正是他对自己过高的估计，使他越来越不如意，也使他在围城里陷得越来越深。他渐渐感受到了自己的无知，以及和别人的差距，转而在心中筑起了一座新的围城，一座自卑的围城。其实，这大可不必，只要能认识到自己的不足，虚心求教，并对生活的不如意微笑面对，那座虚幻的围城也就自然消失了。生活中，也有人时常抱怨社会的不公，对生活比自己好的人十分的羡慕，万分的嫉妒。与其嫉妒他人，不如踏踏实实做好份内之事，要相信，机会总是垂青于有准备的人。自视清高或一蹶不振，都不免使人走上方鸿渐的老路，抱憾终生。
还是那句老话，社会是围城，城里的人想出去，城外的人想冲进来，婚姻也罢、事业也罢，整个生活都似在一个围城之中。人永远逃不出这围城所给予的束缚和磨砺，我们又何必让自己的心态处于围城中呢?
