爱华网人生的旅途如同落叶一般，有辉煌，有暗然，有高潮，有低谷，有欢歌笑语，有悲伤离愁。做一些哲理散文能使我们的文笔更加细腻。下面是小编给大家带来的生活哲理的散文精选三篇，供大家欣赏。
生活哲理的散文精选篇一：奋斗精神永不过时
经常有年轻人主动对我说：“我爸妈特喜欢您。”在这些青年人心目中，老的中国女排更像一个传奇，毕竟他们没有亲眼见过我们打球，更没有经历过上个世纪80年代。他们只是从长辈们的口中听说了老女排的故事，可能觉得既熟悉又陌生。
我们打球的那个时候，正处于改革开放初期，百业待兴，很多事情要从头开始，人们心底充满了希望和期待。当时，在世界的舞台上说起中国，让咱们老百姓感觉提气、让别人印象深刻的事不多。所以，当中国女排第一次夺得世界冠军，全国一片沸腾，老百姓激动万分。而中国女排连续五次夺得世界冠军，让各行各业的人们欢欣鼓舞信心倍增，同时也赢得了世界的尊重。人民喜爱女排，为女排骄傲!每每想起当年的场景，我总是既自豪又感动。甚至现在无论我走到哪里，都会听到粉丝们对当年五连冠的追忆。
那时是中国体育敞开大门，经济走向世界的时期，需要我们展现自立于世界民族之林的能力，而女排五次获得世界冠军，让老百姓最直观地感受到我们中国人行!完全有能力达到甚至超过世界一流水平!从这一点说，女排当年的“五连冠”，对人民精神层面的影响已经远远超过排球运动本身。是在当时的历史条件、社会环境下，老女排通过自身努力攀上世界高峰，那种奋勇拼搏、为国争光的精神，带给老百姓的特殊情感力量，激起了全社会的广泛共鸣。这正是女排精神生根开花的沃土。
在我的字典里，“女排精神”包含着很多层意思。其中特别重要的一点，就是团队精神。女排当年是从低谷处向上攀登，没有多少值得借鉴的经验，但是在困难的时候，大家总能够团结在一起，心往一块想、劲往一处使。由于平时刻苦训练，艰苦创业，不断创新，我们才能在比赛中战胜困难，赢得一次又一次胜利;也正是在这种顽强拼搏的精神支持下，我们即使暂时大比分落后也绝不放弃，直至反败为胜。
女排夺冠之后，很多单位在工作中掀起了学习“中国女排精神”的热潮，经济建设日新月异。这可能就是“女排精神”的社会价值和时代特征，也是鼓舞整个国家奋起直追的宝贵精神财富。这些年，中国取得了许多辉煌成就，在很多领域实现了突破，为实现心中的理想奋勇拼搏，这种精神永远不会过时。
时代的变化，年轻人的想法也更加多元。谈论“精神”似乎在说大道理，但一个人、一个集体、一个国家，还是要有点职业精神。我在美国队执教期间，常跟队员们讲，“每个球员出场比赛都是代表美国，代表一个国家的形象。”她们非常认同。任何一个运动员，走上赛场为国争光，都是一件很荣耀的事情。人要有追求和梦想，这就是现在人们常说的“正能量”。
年轻人要有自己的理想和追求。在实现自己梦想过程中，会遇到很多困难，应发扬永不放弃的精神去战胜它。只有具备这种为梦想而努力拼搏的精神，才能在各自的领域里取得成就。当年，中国女排就是用这种精神，托举起世界冠军的梦想;今天，无数的个人、集体，乃至国家民族的梦想汇聚成了“中国梦”，虽然时代不同了，但奋斗精神永不过时，她是到达梦想彼岸的诺亚方舟。
生活哲理的散文精选篇二：对人恭敬，就是庄严你自己
尊重别人，也能得到别人的尊重。人们都爱樱花，不仅仅是因为樱花飞舞时的落英缤纷，更是因为在花团锦簇的时候她选择了面朝大地。这样的低头，绝对不是俯视，而是一种谦恭，一种亲近。它的美被人们所熟识，所欣赏。每个人，都有自己的尊严，每个人的尊严都是平等的。对人恭敬，就是庄严你自己。不把别人当人看是自傲，不把自己当人看是自贱。以平视的角度看人，以正确的态度对己，这样我们的人生才会活得坦荡。能够把自己压得低低的，那才是真正的尊贵。文学家爱默生曾说：“宁可让人待己不公，也不可自己非礼待人。”的确，无论对谁，无论权势显赫，抑或是身份卑微，我们都没有轻慢他人的权利。当我们恭敬地对待身边的每一个人时，也能获得他们的尊重。
曾经有位画师收了徒弟后，总是高高在上的样子，不把初学画的徒弟放在眼里。讲课的时候漫不经心，指点得极为不认真。有的时候，甚至中途扔下徒弟自己一个人想去哪里就去哪里。他的这种行为，激怒了这个年轻人。年轻人很生气地说：“您虽然不把我放在眼里，但是学画的人都知道，在山上看山下的人，和从山下看山上的人，都一样小。”说完，就背着画夹离开，再也没有回来过。那个年轻人后来成了名，他的一幅画曾传到师父的手里，画的是山上和山下两个正在对话的人，果然都一样大小。一个人一定要有一颗温柔善良宽容的心。也就是对人要满怀恭敬之心、慈悲之心、豁达之心。对人恭敬，就是在庄严你自己;对人慈悲，上帝也会给予你慈悲的，拥有一颗无私的爱心，你便拥有了一切。人生的真理，只是藏在平淡无味之中。
尊重别人，也能得到别人的尊重。每个人，都有自己的尊严，每个人的尊严都是平等的。崇高的节义、真实的道德学问，都是从暗室屋漏中来的，我们要教导子女在没人看到的地方更要懂得尊敬别人、谨慎自己的内心，不要随便碰别人的东西，不要起偷盗之心及不应该起的念头，因为这些都是很不尊重别人的态度，所以“慎独”非常重要，对人恭敬，就是庄严你自己。三国时，有个叫弥衡的人，自持才高，走到哪里都希望别人对他恭恭敬敬，礼让三分，如果稍有不逊，他便破口大骂。平心而论，弥衡是有才华的，他理应获得人们的尊重，但是，他狂傲的性格，使他不懂得尊重任何人，而是到处辱骂他人。一个不懂得尊重他人的人，即使满腹经论，又怎么能赢得别人的恭敬呢?不是地位高的人就能获得尊重，不是地位低的人就得受人歧视。弥衡的故事说出一个道理：人与人之间的关系就像大山的回音，你对他喊“我尊重你”，他的回音也一定是“我尊重你”。
宋代有位姓赵的名臣，此公为人耿直，为官清正，从不以其官位自傲。他告老还乡时曾赋诗明志：“腰佩黄金已退藏，个中消息也平常。世人欲识高斋老，只是柯村赵四郎。”意思是：你们不要以为我是什么大官，我其实就是当年出生在柯村的赵四郎啊。那些惯于在俯视他人的得意中生活的人，比照一下赵老夫子乐于平视自己的嘉言憨行，能不汗颜?可是在现代社会里，很多人并没有明白“对人恭敬，就是庄严你自己”这句话所蕴藏的深刻道理。他们一方面希望获得周围人的尊重、爱戴，一方面却用自己手中的权势去打压、排挤那些威胁到自己地位、利益的人，或者是散布流言蜚语去中伤别人。不管是采用哪一种方式，都是不理智的行为。
对人恭敬，就是在庄严你自己。投进沧海谁都是一粟，能够正视自己的这种渺小的人，才会虚怀若谷，谦虚谨慎，从而使自己的人生更加绚丽多彩。平视待人，对高贵者来说是一种品格，对卑微者来说是一种骨气。自古以来，就有些人习惯于俯视看人，也有些人习惯仰视看人。俯视时自己站得高，看人则见其小;仰视时自己站得低，看人则见其大。屠格涅夫出生在俄国一个极其富有的地主之家。有一次，屠格涅夫在街上散步，一乞丐跪倒在地求道：“先生，给我一点食物吧。”屠格涅夫寻遍全身无一点可充饥之物。只好说：“兄弟啊!对不起!我没带吃的!”这时，那乞丐站起身，脸上挂着泪花，紧握作家的手说：“谢谢你!我本已走投无路，打算讨点吃的后就离开这个世界。您的一声"兄弟"让我感到这世间还有真情在，它给了我活下去的勇气。人说，出门看天色，入门看脸色，当你烦恼、愤怒、痛苦的时候，你那一副难看的嘴脸，任何人都不想见。
对人恭敬，就是在庄严你自己。所谓相由心生，尊敬别人，微笑总会给你带来好运的。古代有个徐公被任命为杭州路主官，有一天他管辖的一位总管和一位万户到他家来拜访，他用接待宾客的礼节请他们就坐。客人走后，书吏进来对徐公说：“总管和万户都是你下属官员，受你这么体面的接待，是不是有些过分了?”徐公说：“在公府，有地位高低的区别;而在家里，就应有主客之分。我们这些身居要职的人，只要做到清正廉洁，那么下属自然会敬服，何必用威势和骄横来压制他们，以此来树立自己的尊严呢?”书吏听完感到十分惭愧。显然，徐公的做法是值得称道的。他在恭敬地对待下属的同时，也为自己赢得了尊重。人生就是这样，不把别人当人看是自傲，不把自己当人看是自贱。以平视的角度看人，以正确的态度对己，这样我们的人生才会活得坦荡。能够把自己压得低低的，那才是真正的尊贵。
生活哲理的散文精选篇三：沉默，是一颗心对情最无力的回应
沉默，是一个人对爱最苍白的表情;是一颗心对情最无力的回应。沉默的人，爱的最深;沉默的心，伤的最重。人这一生，总有不愿接受的现实，不想承受的心情。
总是掏心掏肺去面对，却得不到领情领意的善待;一直倾心倾情去守候，却等不来良心发现的回头。痛，不过感情;伤，不过心灵。认真到死心塌地，却输的一败涂地;专一到不留余地，却冷的忘了哭泣。期望着被看重，却被排到了最后;抱着希望而来，却带着失望而归。
有的人心里什么都有，就是嘴上不会说，所以憋屈自己;有的事早已知道答案，就是不想点透，所以折磨自己。其实嘴笨的人，心是最真诚;其实傻笑的人，情是最执着。
舍不得伤害别人，总是带着笑去原谅;顾不得心疼自己，总是含着泪去支撑。一些感受，只能交予心，揉进泪;一些感情，只能止于唇，藏于心。
心里有你的人，总会主动找你;心里没有你的人，总是自动忽略你。等来的不是爱，而是怜悯;求来的不是感情，而是同情。不是你的梦，再美也要醒;不是你的情，再痛也要断。爱过后的人，都喜欢沉默。有时不是不想说，而是不知该怎样说。
有些话问与不问，都是多余;有些事说与不说，都已懂得。如实的回答，总怕伤害了别人;虚假的客套，又总是自欺欺人。无奈的选择冷漠，却疼在心里;坚强的只有承受，却流下泪水。
一颗心要伤多少次，才会被迫选择放弃;一个人要傻等多少回，才知自己只是多余。如今冰封的心，曾经是最热烈;如今无情的人，曾经是最深情。
一份真心，经不起一再伤害;一份专情，受不了轻视对待。泪水，是会说话的表情;心疼，是看不见的寒冷。难以捂热的心，不值得疼;不知珍惜的人，不值得等。
