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“享受你的生活，不要与别人比较。”—康道塞
★ 随时 随性 随遇 随缘 随喜 ★
三伏天，禅院的草地枯黄了一大片。
“快撒点草种子吧！好难看哪！”小和尚说。
“等天凉吧。”师父挥挥手，“随时！”
中秋，师父买了一包草籽，叫小和尚去播种。
秋风起，草籽边撒边飘。
“不好了！好多种子都被吹飞了。”小和尚喊。
“没关系，吹走的多半是空的，撒下去也发不了芽。”师父说，“随性！”
撒完种子，跟着就飞来几只小鸟啄食。
“要命了！种子都被鸟吃了！”小和尚急得跳脚。
“没关系！种子多，吃不完！”师父说，“随遇！”
半夜一阵骤雨，小和尚早晨冲进禅房：“师父！这下真完了！好多草籽被雨冲走了！”
“冲到哪儿，就在哪儿发芽！”师父说，“随缘！”
一个多星期过去。原来光秃的地面，居然长出许多青翠的草苗。一些原来没播种的角落，也泛出了绿意。小和尚高兴得直拍手。
师父点点头：“随喜！”
不钓大鱼的钓客
有一个人在河边钓鱼，他钓了非常多的鱼，但每钓上一条鱼就拿尺量一量。只要比尺大的鱼，他都丢回河里。其他钓客不解地问：”别人都希望钓大鱼，为什么只有你将大鱼都丢回河里呢？”
这人轻松地回答：“因为我家的锅子只有尺这么长，太大的鱼装不下。”
心灵慧语：不让无穷的欲念攫取己心，”够用就好”也是不错的生活态度。当人们在吃到饱的自助餐厅，毫无忌惮的吞食，那可真是一个可怕的景象。取自己够用的，不必贪求，这也是一个重要的修练。
冲突
有两位武士不约而同的走入森林里，第一位武士在树下看到金色的盾牌，第二位武士在同一棵树下看到了银色的盾牌。
“金盾牌——银盾牌” 两个人为此争吵不休，气得两人拔出剑来准备一决胜负，两人整整撕杀了几天都分不出胜负，当两人累得坐在地上喘息时才发现，盾牌的正面是金色反面是银色。
心灵慧语：原来这是一个双面盾牌，一个坚持己见者将会失去通融性。
改变
有一只乌鸦打算飞往东方，途中遇到一只鸽子，双方停在一棵树上休息。
鸽子看见乌鸦飞得很辛苦，关心地问：你要飞到哪里去？
乌鸦愤愤不平说：其实我不想离开，可是这个地方的居民都嫌我的叫声不好听，所以我想飞到别的地方去。
鸽子好心地告诉乌鸦别白费力气了！如果你不改变你的声音，飞到哪里都不会受到欢迎的。
心灵慧语：如果你无法改变环境，唯一的方法就是改变你自己。
有事没事
一些事没人做 ，一些人没事做。
没事的人盯著做事的人，议论做事的人做的事，使做事的人做不成事做不好事。
于是，老板夸奖没事的人，因为他看到事做不成。
于是，老板训诫做事的人因为他做不成事。
一些没事的人总是没事做，一些做事的人总有做不完的事。
一些没事的人滋事闹事，使做事的人不得不做更多的事。
结果好事变坏事，小事变大事，简单的事变复杂的事。
心灵慧语：“你若不想做，会找到一个借口；你若想做，会找到一个方法。”
逻辑
爱因斯坦对学生说：“有两位工人，修理老旧的烟囟，当他们从烟囟里爬出来的时候，一位很干净，另一位却满脸满身的煤灰，请问他们谁会去洗澡呢？”
一位学生说：“当然是那位满脸满身煤灰的工人会去洗澡喽”
爱因斯坦说：“是吗？请你们注意，干净的工人看见另一位满脸满身的煤灰，他觉得从烟囟里爬出来真是肮脏，另一位看到对方很干净，就不这么想了，我现在再问你们，谁会去洗澡？”
有一位学生很兴奋地发现了答案：“噢！我知道了！乾净的工人看到肮脏的工人时，觉得他自己必定也是很脏的，但是肮脏的工人看到乾净的工人时，却觉得自己并不脏啊！所以一定是那位乾净的工人跑去洗澡了。”
爱因斯坦看了看其他的学生，所有的学生似乎都同意这个答案，只见爱因斯坦慢条斯理地说：“这个答案错的…两个人同时从老旧的烟囟里爬出来，怎么可能一个会是乾净的，另一个会是脏的呢？这就叫做‘逻辑’。当一个人的思路受到牵绊时往往就不能十分清明地找寻到一切事理的根源…逻辑。要想找到逻辑，就要跳出习惯上的桎梏，避开‘思路上的陷阱’，逃离‘认知上的迷雾’，摆脱‘性情上的执著’，要想寻找逻辑，就要脱离一切人为的布局。”
寄居蟹与房子
一只公寄居蟹找到了一只很大的空贝壳，便把贝壳清理干净，做成了自己的房子。
有了房子的公寄居蟹很快找到了一只母寄居蟹，他们快乐地生活在这个大房子里。
每天他们出门，母寄居蟹就自由快乐地遨游，觅食，而公寄居蟹背着沉重的房子艰难地跟在母寄居蟹身后。
母寄居蟹游一段路就要停下来等公蟹。
这样的生活过了没多久，有一天母寄居蟹跟着一只无拘无束的龙虾一起游走了，再也没有回来，而公寄居蟹无法丢下他沉重的房子，只能眼睁睁地看着母寄居蟹游远、游远、游远，渐渐消失，不见……
这个故事告诉我们：如果你有一所房子，那你泡妞的难度将降低。
这个故事还告诉我们：如果你的房子成为了你的重负，那么你以后的生活将变得痛苦不堪。
所以在决定是否分期买房的时候请先衡量一下得与失。
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