爱华网森林危机的加剧,生态环境的破坏,促使人们越来越重视森林在人类的生活、经济活动和生态平衡中所起的作用。世界各国大力植树造林,并纷纷确立植树节,借以宣传倡导。各国植树节前后的造林活动在具体做法上各具特色,其中日本、美国的做法尤其值得我们借鉴。下面是由小编給大家整理的一年级植树节手抄报，大家动起手来把! 希望能够幫助你们：
一年级植树节手抄报：植树节的怀想3月12日，植树节。为纪念中山先生而立的这个日子，记得小时候每当此时，班上都要组织活动，扛树的，挖坑的，提水的，忙个热火朝天。看着栽下去的小树苗，那个盼呀，多希望它能快快长大，长成参天大树。许多年过去弹指一挥间。那些曾经的小树苗有的真长成了大树，但更多的却没了踪影。其中有的很快就断了枝头，秃秃地在风里摇摆，白忙活了，来年重植吧，当时就知道。就这样年复一年，待到上次再回到当年的小学时，我的确不知道面前的大树，都是什么时候栽下的。
关于植树节的手抄报图片
历史却在不容置疑地大步向前。二十多年的光阴，中国的森林覆盖率已从12%提高到18.2%，并且向20%的目标继续推近。毫不夸张地说，中国的人工造林创造了一项世界奇迹。回顾往事，不禁令人感慨，想当初，年少的我们植树时抱有那样的激情，就是为了能早日绿化祖国，而当如今已取得如此伟大的业绩时，我们又在做什么，是否能做到坚持每年一度的植树行动，或者说，即使做了，却依然保持着曾经的激情，而不是敷衍应付?
许多时候并没有。植物节成了一种纪念，或者记忆，没有化为自觉、自为的实际行动。其实从植树节里，我们更应能窥见“十年树木、百年树人”的道理。
无论“路遥知马力，日久见人心”也好，还是“行百里者半九十”也罢，它们蕴藏的都是同样的精神。植树，更重要的是在心中植下一棵树。这棵树，不会因风霜侵凌而夭折，不会因烈日暴雨而枯萎，也不会因亭亭小荫就沾沾自喜，进而放松看护管理，而是要向上，一直向上，长成没有阻隔、没有止境的大树，直刺蓝天。
与树为伴，如临君子。树包含自我奋进的精神，同时也是良师益友。古人从来爱树，惜树，《诗经》里就有“树之榛粟，椅桐梓漆”的句子。种桑植梓，桑梓因而成为故乡的代称。人们植树种树，除了满足生产生活等基本需要外，内涵也很丰富。
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陶渊明爱柳，屋后植柳树五棵，自号五柳先生。林逋爱梅，自称梅妻鹤子。杜甫喜桃竹，写有“平生憩息地，必种数杆竹”。放旷的东坡，筑起一道烟霞如林的苏堤。文人爱植树，一方面在于怡情养性，另一方面更在于将树作为虚静的观照和沉默的力量，以之来激励警策自己，松为百木之长，“青松寒不落，碧海阔愈澄”，古往今来，吟颂松的诗章何止万篇?
植树的意义远不止这些。鼎鼎大名的左公柳，饱含的更是华夏儿女自强不息的团结力量和勇御外侮的民族精神。“新栽杨柳三千里，引得春风度玉关”，这是新中国之前最壮观的植树史，左宗棠，这位统帅三军的儒将，一旦坐上战马，树就变成了利剑武器，赋予出从未有过的宽广涵义。一个人，一棵树，一群人，一片森林。像树一样生长，像树一样屹立。从环境方面而言，挑战自然的任务依然艰巨，“再造一个山川秀美的大西北”的声音犹在耳边;从精神方面来说，要在心里种下一棵树，现在，以及未来。
一年级植树节手抄报：历史植树故事一年级植树节手抄报： 隋炀帝为柳赐姓隋炀帝下扬州时曾诏谕民间在运河两岸栽柳，还赐柳树姓“杨”。所以后来人们习惯称柳树为“杨柳”。
古代传奇小说《开河记》记述，隋炀帝登基后，下令开凿通济渠，虞世基建议在堤岸种柳，隋炀帝认为这个建议不错，就下令在新开的大运河两岸种柳，并亲自栽植，御书赐柳树姓杨，享受与帝王同姓之殊荣，从此柳树便有了“杨柳”之美称。
一年级植树节手抄报：白居易与花木唐代诗人白居易爱树如宝。他被贬任忠州刺史，年年都种植花木，并赋诗咏道：“持钱买花树，城东坡上栽。但有买花者，不限桃李梅”;他在《春葺新居》诗中又说：“江州司马日，忠州刺史时。栽松遍后院，种柳荫前墀。”
