爱华网太极拳是中华武术之精萃，是东方人体文化之瑰宝。它是以被称之为东方智慧之宝的《易经》、《老子》等中国古典哲学为理论基础，并以中医、气功为指导，武医结合逐渐形成的独特的武术流派，它运动形式独特，对于防病治病，益寿延年有着神奇的功效。下面是小编专门为您整理好的：太极拳与中医经络学。
太极拳与中医经络学当前在太极拳研究中，对于哲学理论以及各流派套路的研究已比较广泛，而以东方人体文化理论为指导，从武医结合的特征入手，深入研究太极拳与中医学之关系的文章还见之不多。
太极拳与中医经络学一、太极拳与中医学关系的历史渊源“拳起于《易》，而理成于医。”太极拳创编发展的过程中，始终贯穿着中医气功理论，特别是经络学说对武术的指导作用。太极拳先贤们把中医气功理论引入武术，并以此作为必修课指导武术修练。
太极拳初创时期以中医气功理论作为创编拳法的指导思想。传说内家拳起始于武当道士张三丰，他创武当拳法，纯以内功，以道家气功为致用，他在创编太极拳之时，当然是以中国古代气功经典《黄庭经》为指导，融气功与拳法为一体的。经过百年的发展延续，太极拳先师对于中医学理论在太极拳术中的地位的认识更加深刻，他们把中医学的有关知识作为太极拳之教材，以备弟子门人学习。
太极拳与中医经络学这一时期，太极拳理论的代表作是陈长兴的《太极拳十大要论》，该文系统地介绍了中医学有关五脏的知识。同时还根据古代中医理论提出了“气达四梢”的标准，用以检验练功的成果。即：“发为血之梢，舌为肉之梢，甲为筋之梢，齿为骨之梢”，“四梢足，而气自足矣”。在《清代杨氏传钞老谱》中，也有专门介绍中医知识的章节，如《太极血气根本解》、《人身太极解》等等。《杨谱》中还有《口授穴之存亡论》一篇。由此可见中医经络学在太极拳中流传已久，而且属于高层次的秘法。
清末民初陈鑫全面总结太极拳，引证经络学说阐发拳理，将针灸穴位图印入教材。上世纪30年代初，陈发科、陈绩甫叔侄二人先后应邀到北京教拳。此时，陈绩甫著《陈氏太极拳汇宗》一书，1935年在南京出版，使“陈氏数百年拳学”明之于天下。书中不仅列有技击所注意的重要穴位，还刊印了“铜人正面图”、“铜人背面图”，“任脉图”、“督脉图”。此书问世，再次表明太极拳与中医经络学的密切关系。王培生先生深谙中医经络学说，继承并发扬武医结合的传统，独创“以意引气、按窍(穴位)运身”的理论，以此为太极内功要义。他在教练吴式太极拳时，每一个动作，甚至屈指扣腕都要循经切脉，可谓深入浅出，是把中医经络学说运用在太极拳技击与养生的一代明师。
太极拳与中医经络学二、通经活络是太极拳健身治病的根本途径祖国的中医经络学说，在医学典籍《黄帝内经》中有大量论述，以后成了独立的针灸学。现代科学完全证实了中国古代铜人图所标定的14经路线和350多个穴位。科学证明经络是人体的总控制系统，人的生命在于经络运行。经络运动能使人体内外皆受益而可养生。太极拳先贤在实践中早已认识了经络系统对于武术的作用。如陈鑫所言：“凡经络皆有益于拳”、“五运六气司变化，武术得之自通神”。而太极拳之所以能健身治病，就在于它具有通经活络的功能。经络是人体气血往来循行的路径，是全身各部的联络网，内联五脏六腑、外通四肢百骸关节皮毛，使肌表与内脏直接发生关系，将脏腑与肢体连成一个有机整体。
经络是经和络的总称。经络系统包括经、络、穴位。
经有十二经脉(手足十二经)，十二经别，十二经筋和奇经八脉。络包括十五络脉，横络(别络)孙络，横向网络全身，散走三百余支脉。穴位在宋代大医学家制的铜人图上绘出经穴354个穴位，另外还有若干经外奇穴。穴位是人体与外界相通的门户，穴位与经络相通，以调解人体各部机能，穴位受到刺激，能使脏腑等器官受到相应的影响。中医在长期实践中总结出经脉、穴位对人体健康的影响，并以刺激穴位的方法治疗疾病。祖国医学认为：人体健康则精气神旺盛、气血平衡即无病;气血失调而产生疾病。
人通过经络运动真气运转可调节内脏机能，通过五行相生相克的原理，使人的心、肝、脾、肺，肾等五脏互相制约、互相调节，而达到气血之平衡。同时，通过肢体各关节(头、肩、肘、手、胯、膝、足)的运动，使全身气血流畅打通经络，经络畅通则百病不生。
太极拳通经活络作用主要表现在以下几个方面：
1.太极拳的身法有利于任、督、冲、带四脉的活动。
《拳谱》云：“尾闾中正神贯顶，满身轻利顶头悬”、“含胸拨背气沉丹田”。太极拳这个身法的关键是尾闾中正，尾闾处的长强穴是督脉的络穴，别走任脉。太极拳整套拳路不断运转挤压长强穴，能够起到通调任督的作用。在这种身法下，腰部微微旋转以带动四肢动作，既促进任、督两脉不断活动，又使腰间的带脉膨胀、肾部充实。锻炼日久带脉一圈会肌内丰满，小腹之冲脉会有气势旺盛之感。任脉为诸阴脉之海，络全身之阴气，督脉为诸阳脉之总纲，有统帅全身阳脉之作用。通调任督无疑会促进人体健康。
2.太极拳的四肢运动有利于畅通手、足十二正经脉及跷、维四奇经。太极拳是一种独特的运动形式。上肢运动要求松肩坠肘气到指尖，其运动方式的特点可概括为：
运转走弧形，螺旋劲不停。
往返有折叠，指、掌、拳分明。
下肢运动由腰部旋转带动，胯膝足与上肢肩、肘、手相配合，其运动形式的特点可概括为：
运劲如抽丝、迈步如猫行。
进退需转换、虚实要分清。
这种螺旋走弧的圆活运动，使四肢的肌肉、韧带、关节在均匀连贯的反复活动中，得到无微不至的运动，做到“行气如九曲珠，无微不至”，气血畅通，使其流转贯注于四梢(手、足十指尖端)。从而达到本固枝荣。
3.太极拳“心静用意”、“松、柔、匀、缓”的运动方式有利于全身气血运行，通经活络效果显著。
4.太极内功的修炼过程就是打通全身经络的过程。
太极拳套路中一些特定的动作可专门刺激某些穴位，促使部分经络的活动，而调节某些器官的功能。不少人长期坚持太极拳运动，很多慢性顽症在不知不觉之中消失了，身体由弱变强，其中可能有许多原因，但最重要的原因是太极拳促进了全身的经络运动，从而调节机体功能，增进了健康。
太极拳与中医经络学三、人体相关穴位的冲合产生太极拳技击的各种劲法太极拳谱有十三势之说，这就是平时所讲的掤、挤、捋、按、采、挒、肘、靠、进、退，顾、盼、定等。前八个字是八种手法，后五个字是五种步法。太极拳先师们在实践中不断体悟并总结出，由太极十三势不同组合而形成的阴阳变化，可出现太极拳各种劲法。在太极拳中用十天干对应人体之窍，以应十三势中之五步;用十二地支对应人体之窍;通过六合六冲，以应十三势中之八法。
王培生先生的《太极拳的健身与技击作用》一书对此论述极其精辟。现将十二地支对应人体穴道之分布情况说明如下：
子在腰(命门或会阴穴)，丑在胯(环跳穴)，寅在脚(涌泉穴)，卯在背部(夹脊穴)，辰在肩(肩井穴)，巳在手(劳宫穴)，午在两眉中间
(祖窍穴也叫玄观)，未在肩(肩井穴)，申在手(劳宫穴)，酉在胸(膻中穴)，戌在胯(环跳穴)，亥在脚(涌泉穴)。
太极功法的八法产生的过程如下：
(1)掤劲。掤劲是通过地支中子与丑相合产生。例如，重心在右，意念就想命门穴与右环跳相合，掤劲就会产生。反之亦然。
(2)捋劲。捋劲是通过地支中午与未相合产生。例如，重心在右，意念就想祖窍穴与左肩井相合，捋劲就会产生。
(3)挤劲。挤劲是通过地支中寅与卯相合产生。例如，重心在右，意念就想夹脊穴与右涌泉相合，挤劲就会产生。
(4)按劲。按劲是通过地支中申与酉相合产生。例如，重心在右，意念就想膻中穴与劳宫穴相合，按劲便会产生。
(5)采劲。采劲是通过地支中戌与亥相合产生。例如，重心在右，意念就想右环跳与右涌泉相合，采劲便会产生。
(6)挒劲。挒劲是通过地支中寅申与巳亥相冲而产生上挒和下挒之劲。例如，右手手心向上时，意念就想左脚的脚心(涌泉穴)向后蹬地，这样就产生了上挒之劲;右手手心朝下时，意念就想右劳宫穴与左涌泉穴相合，这样，下挒便会产生。
(7)肘劲。肘劲是通过地支中辰与巳相合产生。例如，重心在右，意念就想右肩井穴与右劳宫穴相合，肘劲便会产生。反之亦然。
(8)靠劲。靠劲是通过地支中辰戌与丑未相冲产生的。例如，重心在右，意想右肩井穴与左环跳穴相合，这叫辰戌相冲;重心仍在右，意想右环跳穴与左肩井穴相合，这叫丑未相冲，前者为肩靠，后者为背靠。太极功五步应五行，五行在人体中应五窍，因而五步练在内、形于外，只有内外合，才能灵活奏效。
(1)前进。如欲前进，只要意想会阴穴，眼神朝前上方看，身体便自然前进。
(2)后退。如欲后退，只要意想祖窍穴，眼神朝前下看，身体便会自然后退。
(3)左顾。如欲旋转前进，只要意想夹脊穴往实脚之涌泉穴上落，身体便会自然地旋转着前进。
(4)右盼。如欲旋转后退，只要右手抬至乳平(即以拇指与膻中穴相平)，同时左手左抬起至肚脐与心窝之间，而左右两手手心均朝下，意放膻中穴微收，眼神顺左手食指往下看入地三尺，身体便会自然地螺旋后退。上述为左虚右实，反之亦然。
(5)中定。如欲立稳重心，只要意想命门和肚脐，立刻就会身稳如山岳。
太极功法的锻炼就是由意念引导下通过人体窍位的冲合完成的。因而冲合的完成过程，也就是太极十三势总的锻炼过程。目前虽然流派很多，套路也长短不一，但是万变不离其宗，谁也没离开太极十三总势。太极拳运行中每一瞬间，每一点都会因动而生法，有法即出劲。这就是拳经上所说的“太极本无法，动即是法”。太极拳功法奥妙无穷，但千变万化总不离人体之窍位，总是以中医经络学为根基。这就是其东方人体文化的特点之一。
太极拳与中医经络学四、中医经络学在太极拳技击中的运用太极拳的动作不单只是肌肉关节运动形成的，有穴位经络参加运化才是以气运身，才能灵活。从实质上讲，太极运动形体上表现，实际上是经络穴位运动调节的结果。太极拳运动中，每一动作都有相应的穴位活动，穴位之间的联系就是经络运动。太极技击主要是在保持平衡、发劲、及各种打法的运用。
(一)太极拳协调身体平衡的穴位活动
太极拳的技击要领是“引进落空，四两拨千斤”。其关键在于保持自己的平衡，破坏对方的平衡。
双脚支撑全身平衡主要是靠百会穴，天目穴、玉枕穴、尾闾穴、大敦穴、阳陵泉、申脉穴、照海穴的活动来协调下肢和躯干动作。
如：弓步是前腿实，大敦穴吃力，眼神足而向前外放。膝盖尖不过足尖(大敦穴)。又如坐步：后腿实，尾闾找后脚之照海穴、前脚大趾回勾鼻尖，前足跟轻着地面。如果玉枕穴(后脑瓢)向后超过后脚跟，则会向后倾倒。倒八步与坐步相同。身体向左右横移或腾跃，要保持肩井穴与涌泉穴的垂直通道。失去这个通道，肩井即出于体外，便失去左右的支持平衡。前进要依次想上、中、下三丹田;后退要依次想尾闾、夹脊、玉枕后三关;身法虚实的变化，在以腰脊命门穴为轴心，左右腰隙的抽换。腰隙向左抽，则左实右虚，腰隙向右抽，则右实左虚，两肾抽换变化的虚实是全身虚实之所在。这就是“内动不令人所知”的诀窍。
(二)太极拳发劲的穴位活动
太极拳技击一个重要的原则是气贴背行，力由脊发。太极运劲的过程是“其根在脚，发之于腿，主宰于腰，达之于背，形之于手。”这需要胸腹背部之重要穴位的协调活动，其关键是两乳间膻中穴的作用，意念要把膻中穴放在胸前一臂长短处，胸前形成一个球形开阔地。这就是拳谱上讲的“空其胸”。膻中穴拉出与背后夹脊穴打开相协调，即为空胸紧背之势;膻中与中丹田相协调，气沉丹田，即为实其腹，形成上下一虚一实之势态。
这样下肢灵活不滞，上肢活动轻如浮云，此所谓太极拳之行云流水者也。有了膻中穴与夹脊穴前虚后实的协调，才可能气贴背行、力由脊发，最后形之于手。
丹田再与手内劳宫穴相合，即为发劲;夹脊与外劳宫相合即是发力;最后手外劳宫穴透内劳宫穴，全身才形成一个整劲。
技击中要求手、眼、身、步配合协调一致，眼到、手到、脚到，“手到脚不到，必是瞎胡闹”。手之食指商阳穴与眼神合，以寻找打击之目标。视线之远近由天目穴来调节，天目开放视线由近向远，天目内收合闭，视线由远向近而收回。
(三)传统太极拳技击中的点穴打法
点穴在太极技击中具有举足轻重的作用，拳谱中是属于秘传的打法。《陈谱》中有《打穴歌》讲点穴之法。《杨谱》中在《太极膜脉筋穴解》，传授节、拿、抓、闭之功法。即节膜、拿脉、抓筋、闭穴。膜若节之血不周流，脉若拿之气难行走，筋若抓之身无立地，穴若闭之神昏气暗。抓膜节之半死，申脉拿之似亡，单筋抓之劲断，死穴闭之无生。节、拿、抓、闭之四功，非良师亲自点传不可。虽然有高授，而非自己久练苦功者，也无能贯通。
上述截(节)、拿、抓、闭四法要兼施并用，乘势活变。截其气，拿其脉，抓其筋(分筋挫骨)，闭其穴(穴道)。而现在已不轻传和运用。
关于点穴打法，我们可在太极拳架的说手拆着中觅其一二。
如：拍血海。由下势变上步七星的转变之中，有个右掌向前下插，此时如果对方上右步进身，我以右掌拍其右大腿内侧之血海穴，如打得准确，对方会应声而倒。拳谱讲“打血海轻则伤重则死”。因大腿是人体上肌肉最丰富之处，有大量血液在此处流动，而右大腿内侧又与肝脏相对应，所以拍血海只要击中对方必倒无疑。太极拳30多个式名，每一招每一式都有其用法，在千变万化之中，须乘势灵活运用。但万变不离其宗，其上乘功夫均离不开中医经络学的指导作用。
中医理论在当今世界，已被奉为中国古代科技的一大奇迹。我们深入地研究太极拳与中医经络学的关系，向世人展示中医经络学在太极拳运动中的地位与作用。这对于弘扬中华传统文化，推动太极拳走向世界，有重要的现实意义。
