爱华网党性是什么?党的党性包含最高表现又是什么?以下是小编精心搜集的党的党性包含最高表现，希望对你有帮助!
关于党的党性包含最高表现解答篇一
党性的概念是列宁最早提出来的。1894年列宁从哲学和世界观角度提出了党性问题，指出：“唯物主义本身包含所谓党性，要求在对事变作任何估计时都必须公开地站到―定社会集团立场上。”对于党性问题，我们党最早阐述它的是刘少奇，他在《人的阶级性》一文中对其作了精辞的概括：共产党员的党性，就是无产者阶级性最高而集中的表现，就是无声者本质的最高表现，就是无产阶级利益最高而集中的表现。这一概括，指出了中国共产党党性的阶级基础，同时也指出了我们党的党性又不直接等同于阶级性，而是高于阶级性，是阶级性的升华。中国共产党是以中国工人阶级为主要阶级基础的政党，中国工人阶级所具有的基本特性理所当然地就构成了中国共产党党性的阶级基础。同时，中国共产党又是有着远大理想、按照马克思列宁主义的革命理论建立起来的中国工人阶级的先锋队。因此，中国共产党的党性不仅具有工人阶级的一般特性，而且，把工人阶级与现代化大生产相联系的先进性，升华为共产主义的崇高理想和中国特色社会主义的坚定信念;把工人阶级的团结精神和组织纪律性，升华为党的民主集中制原则和铁的纪律;把工人阶级大公无私、集体主义的优秀品质，升华为全心全意为人民服务的根本宗旨;把工人阶级坚韧性、战斗性和革命彻底性，升华为为了人民的根本利益不惜牺牲一切，甚至宝贵生命的革命英雄主义精神。可见，中国共产党的党性是中国工人阶级的阶级性的集聚和升华，是高度发展了的阶级性。
那么，什么是党性修养呢?所谓党性修养，就是指共产党员在政治、思想、道德品质和知识技能等方面，按照我们党的党性原则进行的自我教育、自我锻炼、自我改造和自我完善的过程。“修养”一词在中国古老的文化中存在久远，它的最初的意思，是指通过内心的反省，培养一种完善的人格。“修犹切磋琢磨，养犹涵养熏陶。”我们的老祖宗是很重视人的修养的。“自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。”儒家的经典著作和古人的著作中，都包含了许多这样的观点。我国古代的文人雅士，无不以“修身，齐家，治国，平天下”为己任。这里，“修身”是第一位的。但是，我们共产党人所说的“修养”，虽然包含了中国古代文化中的一些有益成分，但绝不等同于古人所说的“修身养性”，而是与完成伟大任务、实现伟大目标紧密联系在一起的，是一个自觉改造自己主观世界的过程，是一个使自己的情操、风格、精神境界和言论行动更加符合客观世界发展规律、永远保持先进性的过程。一般而言，中国共产党所倡导的党性修养包括以下几个方面：理论修养、政治修养、思想道德修养、文化知识和业务能力修养、作风修养、组织纪律修养。这六个方面的统一，构成了工人阶级先锋战士所必需的基本素质要求。
党的先进性是具体的历史的，而作为党的先进性的集中体现的党性及党性修养，其内涵和要求也应该是具体的历史的。从本质上讲，无产阶级政党的党性具有相对的稳定性。比如：坚持马克思主义的科学世界观;坚持共产主义的理想和信念;坚持全心全意为人民服务的宗旨;坚持民主集中制的原则等。这些，构成了无产阶级政党党性的基本原则。但是，坚持无产阶级政党的党性，不仅要坚持党性的基本原则，还要把握党性的时代特征。在不同的历史时期和阶段，由于客观形势的发展和党的任务的变化，党性原则的具体要求也会发生显著的变化。党性的基本原则，比如说全心全意为人民服务的宗旨，高度的组织纪律性等原则，在不同的历史条件下，都会有具体的、特定的内涵。在这种条件下，共产党的党性内涵又有什么具体要求呢?总结我们党执政多年的实践经验，在执政条件下，共产党的党性应该突出表现为能否过好权力关、地位关和名利关，集中体现在代表中国先进生产力的发展要求，代表中国先进文化的前进方向，代表中国最广大人民的根本利益，把坚持党的先进性和发挥社会主义制度的优越性落实到发展先进生产力、发展先进文化、实现最广大人民的根本利益上来，推动社会全面进步，促进人的全面发展。
党的党性包含最高表现心得体会篇二
党章是党的最高行为规范，是全体党员必须遵守的基本准则，她集中表达了党的政治主张，体现了党的整体意志和共同理想，是把握正确政治方向的根本准则，是坚持从严治党的根本依据，是党员加强党性修养的根本标准。能不能有效地学习、贯彻、维护党章，关系到增强党的凝聚力战斗力，关系到巩固党的执政地位和保证党的先进性纯洁性，关系到党的事业兴衰成败和党的生死存亡。党员干部是党的事业的骨干，特别是我们部队的党员干部，肩负着能打仗、打胜仗的神圣职责，更要学党章、强党性、争做“四个模范”。
一、学党章，强党性，争做坚定理想信念的模范
坚定的理想信念，是共-产-党人永葆先进性的精神支柱和力量源泉。每一个党员都要坚持马克思主义的信仰，坚定共-产主义的信念。我们部队的党员干部，要努力走在社会的前列。不管是红色影片《信仰》中我们熟知的谭千秋、孔繁森等先进典型、还是我们身边更为熟知的守墓老兵欧兴田，身患癌症、激-情干事业的谢小斌等典型，他们都有共同之处，就是在他们心中有坚定的理念信念。当前，一些党员干部理想信念发生动摇，有的党性意识淡薄，少数党员干部惟利是图，以权谋私，腐-败堕落，甚至走上违法犯罪的道路，从根本上背离了党的宗旨。这些问题的存在与他们不深入学习党章有关。我们党员干部要把党章学习好，加强党性修养，无论何时何地，都身先士卒，率先垂范，争做坚定理想信念的模范。
二、学党章，强党性，争做遵守党纪的模范
党的纪律是全党意志的体现，是党的各级组织和全体党员必须遵守的基本准则，是贯彻执行党的方针政策的有力保证。毛泽东同志曾经说过：“加强纪律性，革命无不胜”。不仅在战争年代如此，新时期同样如此。在这次教育活动中，我们一名转业干部讲得好：“纪律是块铁，谁碰谁流血;纪律是块钢，谁碰谁遭殃;纪律是个圈，圈内是神仙，圈外是深渊。”从现实看，有的党员干部党性观念淡薄，不能自觉服从组织决定、不能严格遵守党的纪律。当前,中央、地方和部队各级党委都制定了关于加强作风建设的规定，我们党员干部要自觉学习好、遵守好、贯彻好，争做遵守党纪的模范。
三、学党章，强党性，争做实干创新的模范
基层党组织能不能在单位建设发展中发挥战斗堡垒作用，关键在党员领导干部。我们只有学习好党章，切实按照党章的规定和要求去履行职责，经常在工作中以党员义务要求自己，使自己的理想得到升华，自身的能力得到提升，在单位全面建设发展中发挥先锋模范作用。第一，要树立立足本职、争创一流的信心。要有敢为天下先的勇气、试看天下谁能敌的豪气和攻坚克难的锐气，不断吸取新知识、新思想、新观念，在工作中不断创新，努力完成具有挑战性的任务。我们怀远县人武部，于今年1月14日至17日，安排了第一季度首长机关训练，全体干部分别从一个方面进行了授课辅导，就如何结合实际，贯彻中央9号文件精神，搞好民兵整组和民兵训练工作进行了交流发言。第二，要锤炼脚踏实地、求真务实的作风。不讲空话，讲真话，讲短话，讲管用的话;不开长会，开短会，开解决问题的会。脚踏实地，求真务实，把心思凝聚到干事业上，把精力集中到办实事上，把工夫下到抓落实上，把本领用在促发展上。能打仗，打胜仗是强军之要，在今年军分区党委扩大会上，分区首长在讲话中明确指出，今年要进一步突出抓好军事训练工作，这是以实际行动落实“能打仗、打胜仗”强军之要的基本举措。人武部如何加强国防动员和后备力量建设、如何发挥民兵在未来战争中的保障作用、在维护稳定中的配合作用、在服务发展中的骨干作用，是我们人武部工作的当务之急，必须狠下功夫予以解决。第三，要强化爱岗敬业、乐于奉献的精神。敬业是奉献的基础，乐业是奉献的前提，勤业是奉献的根本。我们要树立起高度的事业心和责任感，要追求崇高的职业理想，始终坚持在任何时候、任何情况下都把集体利益放在首位，个人利益、局部利益、眼前利益服从于集体利益、长远利益。
四、学党章，强党性，争做廉洁自律的模范
近日，习主席强调：坚定不移惩治腐-败，不论什么人，不论其职务多高，只要触犯了党纪国法，都要严肃追究和严厉惩处。要坚持“老虎”、“苍蝇”一起打，既坚决查处领导干部违纪违法案件，又切实解决发生在群众身边的不正之风和腐-败问题。要坚持党纪国法面前没有例外，不管涉及到谁，都要一查到底，决不姑息。告诫各级党员领导干部要牢记：任何人都没有法律之外的绝对权力，任何人行使权力都必须为人民服务、对人民负责并自觉接受人民监督。作为党员领导干部，应时刻牢记手中的权利是组织和群众赋予的。我们要不断提高党性修养，始终做到警钟长鸣，多想想自己的身份、角色、责任、使命，多想想自己出了问题会给组织带来什么、给家庭亲属带来什么、给同事朋友带来什么。心不动于微利之诱、目不眩于五色之惑，要像古人所说，“吾日三省吾身”，自重、自盛自警、自励，常思贪欲之害、常怀律己之心，经得住权利、金钱和美色的考验，站得直，行得正，公道正派，勤政廉洁。
最后，我以感悟比较深的一句话与大家共勉：无论是学习、教育、训练还是干其它任何一项工作，我们都要用心、用力、用情;都要以踏石留英抓铁有痕的劲头，善始善终，善做善成，既要做好上篇文章，也要做好下篇文章，防止有头无尾、虎头蛇尾。
党的党性包含最高表现心得体会篇三
要杜绝讲党性走向空对空、理论对理论、精神对精神、理想对理想。令人信服的党性理论，必须面对我们真实的生活境况，面对现实存在的问题本身，面对内心深处的观念困惑，不无端喊口号，不空讲大道理，不刻板谈理论，它应做到以理服人，以情动人，以文化人。《党性是什么》这本书是在这方面的尝试。
马克思主义经典作家对“党性”的界定
在马克思主义经典作家那里，党性最初涉及的是哲学、理论层面的问题，表现为“哲学的党性”、“理论的党性”等形式。恩格斯在1845年批判德国思想家用“抽象的人性”和“普遍的爱”来宣扬“绝对的社会主义”时最早使用了“党性”一词。他认为这种社会主义理论“由于自己在理论领域中没有党性，由于自己的‘思想绝对平静’而丧失了最后一滴血、最后一点精神和力量。可是人们却想用这些空话使德国革命，去推动无产阶级并促使群众去思考和行动”。尽管没有直接说明何谓党性，我们还是能够相对清晰地读懂“党性”的意蕴。
无党性的社会主义理论，总是打着人性的口号进行理论的空谈，总是无力地悲叹现实社会的不公平，而不去设想具体的阶级行动方案。这种没有“党性”的社会主义理论只能是“空话”，注定只能停留在理论的抽象性、所谓的普世性上，显现不出任何现实的力量。反过来说，理论要有党性，就是要去除掉这种抽象性、这种所谓的普世性，就是要坚持现实性，敢于承认它具有服务于和依靠于特定社会群体力量的意识形态性。有党性的理论，要对现实的社会状况进行现实的分析，要服务于革命的阶级，并依靠先进阶级力量来使理论转化为现实的力量。
列宁进一步发挥了这一理论，他认为唯物主义与唯心主义两个基本哲学流派的对立，暗含的实质是不同党派的斗争。他提醒的是要看清楚哲学、理论背后的目的或意图，不要被其表面所迷惑，要去谨防一些哲学、理论在冠冕堂皇的名义下贩卖不可告人的秘密。
哲学或理论的党性问题在当代中国依然有价值。这不是说要用哲学的党性原则给不同的思想、理论扣帽子，而是说要看透国外思潮、新兴理论的“玄机”，不能在追求纯粹哲学、科学真理的过程中忽视哲学、理论的意识形态性，忽视这些哲学、理论所暗藏的特定政治力量的利益和意志。当代中国的思想宣传工作绝不能轻视党性，反而要敢于宣称马克思主义哲学的党性，牢牢掌握意识形态工作的话语权、领导权，让思想理论更好地服务于党的事业。
政党的“党性”包含四个层面的意蕴
在《共产党宣言》中，马克思、恩格斯实际上发展出了另一条理解党性的逻辑思路，那就是政党组织的党性问题。政党的党性，即是该政党的本质属性，是该党之所以是该党而不是其他政党的根本特征，它通过政党的纲领、章程、宗旨、组织、阶级基础、思想基础、奋斗目标、根本制度等表现出来。政党的党性有几个层面的意蕴：
其一，建立在党员个性基础上的共性。政党是由独立的、有特殊性的个体所构成的，而它作为政治集团又必然要求这些个体成员有共同性、统一性的方面。就此而言，政党组织的党性就是指与个体成员的特殊性或个性相对应的普遍性或共性，体现了该政治集团对全体党员个体的共同要求。当然，讲党性，讲共性、一致性，不是要抹杀个性，党性与个性恰恰是普遍性与特殊性的关系。不能抹杀个性的差别，不尊重个性也就没有党性之说。
其二，鲜明的阶级性和人民性。政党要始终立足于其所代表的阶级的利益和意志。马克思主义政党的党性就在于“没有任何同整个无产阶级的利益不同的利益”，它自觉地、主动地、有力地代表无产阶级的利益，它服务于无产阶级和人民大众。如果政党成员只是谋取个人或自己小集体的利益，没有诚心诚意为人民谋利益，那就是没有党性。
其三，严格的纪律性。无纪律不能成政治集团，政党的党性因此也是政党组织所体现出来的严格的纪律性。没有组织纪律性，就没有党性。如果政党内部充满小组织习气、派系斗争，没有克服内部的分裂，没有形成统一的组织纪律，那这个政党就还处在没有党性的阶段。党性与无纪律性是不相容的，我们提出要防止和克服地方和部门保护主义、本位主义，决不允许上有政策、下有对策，有令不行、有禁不止，这正是对党性、对纪律性的重申。
其四，理论上和实践上的先进性。马克思、恩格斯首先表达了这一观点：“在实践方面，共产党人是各国工人政党中最坚决的、始终起推动作用的部分;在理论方面，他们胜过其余无产阶级群众的地方在于他们了解无产阶级运动的条件、进程和一般结果。”党性在此与先进性是同义语，评价政党是否有党性或先进性，就看它是否由先进分子构成，是否有科学理论来指导，是否依据社会发展规律推动了社会实践。
政党组织的党性归根结底要在党员个体的党性中表现出来。个体成员的党性，即个体成员在社会实践中所体现出来的特性，在此意义上党性可以与党性修养关联起来使用。中国共产党的领导人系统阐述了党性修养的问题，把党性锻炼与中国传统文化强调的个人修养联系起来，在不同的场合强调了党性与党员的立场、方法、作风、道德、廉洁、修养等方面的密切关系。
总体来看，党员个体的党性，应该包含有世界观、人生观、价值观，以及权力观、地位观、利益观、事业观的正确性，还有政治立场的坚定性、思想理论的科学性、理想信念的崇高性、工作态度的客观性、为政用权的廉洁性、道德情操的高尚性、自身修养的全面性等。其中，世界观是最为根本性的。看一个党员是否有党性，最根本的是要看他是否有正确的世界观，以及与之相适应的人生观、价值观、权力观、地位观、利益观、事业观。如果连最基本的世界观、权力观、事业观都有问题，就根本谈不上党性的问题。
评价党员个体是否有党性还应包括其他的标准：其一，政治立场是否坚定?党性说到底是立场问题，体现为党员个体在想问题、搞研究、做决策、办事情的过程中，始终站在党和人民的立场上。其二，思想理论是否科学?即是否认同党的指导思想和基本理论，是否崇尚马克思主义理论，理解它、信奉它并自愿接受它的指导，有能力把握它的精髓，按照其原则行事。其三，理想信念是否崇高?即是否对党的历史充满自豪感，对党的宗旨、章程、纲领的精神充分领会并践行，对党的建设以及未来发展充满希望，对社会主义、共产主义的奋斗目标深信不疑。其四，工作态度是否客观?即是否有理论和实践统一的态度，是否有实事求是、求真务实的态度。其五，为政用权是否廉洁?即是否能够坚持廉洁从政，保持作风端正，具备法治思维等等。其六，道德情操是否高尚?即是否不仅遵守基本的伦理规范，还有高尚的道德情怀，具有共产党人的高风亮节。这些方面最终落脚于自身修养的全面性，即理论修养、政治修养、道德修养、纪律修养、作风修养。党员个体的党性修养不会随着党龄的增加而自然提高，不会随着职务的升迁而自然提高，反而有可能会随着时代的变迁，随着环境的改变而有所削弱，它因此需要持之以恒地进行锤炼。
党性教育的本意应该是通过切实的途径持续提升党员的个体修养，使整个政党的党性或先进性在实践中彰显出来。而致力于实现党性的理想形态和现实形态、应然形态和实然形态的统一，理应是一个政党永恒的课题。
