俗称圆亭子，位于承德市街东的武烈河东岸，面临武烈河，背倚锤峰。建于乾隆三十一年(1766年)，寺门西向。由于当时西北各民族与清朝政府关系日益密切，生活在巴尔喀什附近的哈萨克族和生活在葱岭以北的布鲁特族，不断派代表进就朝觐，因此建寺。寺院面对避暑山庄，呈众星拱月态势 ，象征多民族国家的统一。普乐寺山门为单檐歇山顶，山门内有钟鼓楼、天王殿、宗印殿等建筑。天王殿，单檐歇山顶。布瓦绿剪边，内有四天王、大肚弥勒和韦驮像。宗印殿是正殿，重檐歇山顶，殿脊用彩色琉璃瓦拼合成云龙图案，脊正中有大型琉璃宝塔。殿侧有琉璃“八宝”浮雕。殿内供释迦尼佛、药师佛、阿弥陀佛。三尊佛后各蹲着护法神：一只大鹏金翅鸟。两侧有八大菩萨塑像。普乐寺后半部藏式主体建筑称经坛，是集会讲道祭祀之所。它共有三层，主殿称“旭光阁”，外观极似北京天坛祈年殿。阁中须弥座上的主体“曼陀罗”上有一尊铜制的藏传佛教的佛像，即“上乐王佛”，又称“欢喜佛”。阁内的天花藻井，在外八庙诸寺中也是首屈一指的。
千佛塔寺佛学院为云门佛学院女众部，是在明慧法师主持下，以汉语系为主，兼设藏语系、巴利语系佛教的高级女众佛学院。学院环境幽静，庙宇庄严，宝塔矗立，面临梅江，背靠重峦叠障，苍松翠柏，寺院清净，宛然一方净土。为了继承学习禅宗文化，我佛学院多次
汉明帝刘庄曾做一梦，遇金人在殿前飞，项背有日光，次日有臣曰：陛下梦见之金人为神人，西域有印度高僧。刘庄帝遂派12人等去西域求法，遇摄摩腾和竺法兰两位高僧。永平10年，白马达经归洛阳，刘庄遂建白马寺，供给西域请回的两位高曾居住和翻译佛经。
这一回，我们放慢脚步，不去银座血拼，不去浅草寺供佛，另辟蹊径，细细品味，与普通日本人的生活靠近些，再靠近些，从车站旁的居酒屋，从街角的八百屋，从一串风铃，一杯咖啡，一抹霓虹中，邂逅一个别样风情的东京。在东京的日子里，我渐渐习惯了当地人的通行
【注】“噶丹松赞林”：“噶丹”表示传承黄教祖师宗喀巴首建之噶丹寺，佛语旧译兜率天。“松赞”即天界三神游戏场所：帝释、猛利和娄宿三种层次形成的三天堂，即三十三天。“林”即寺。从香格里拉县城出发，一路向往北五公里，就到达松赞林寺
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