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听了父亲的话,王献之 明白了什么? 答、王献之觉得实际上成功并没有 秘诀,如果有,那也只是靠自己的勤奋和努力。以下是小编分享的王献之成功的秘诀，一起来和小编看看吧。
王献之成功的秘诀
成功，多么富有魅力的字眼。多少人为之拼搏，为之奋斗，然而，它对人们的要求也很严格的。要想成功，应该持之以恒，也就是说持之以恒是通向成功的桥梁。
古今中外，在各个领域取得成功的人比比皆是，但大凡取得成功的人，无不是在事业上持之以恒的典范。
我国古代著名的书法家王羲之，一次，他的儿子王献之向他讨教成功的秘诀。王献之把儿子带到墨池边，指着那池墨色的水说:“你看，多年来，我每次练完字后，洗掉笔上的残墨，竟然染黑了这池清水。”王献之望着这池被残墨浸黑的水，似乎明白了什么。试想，王羲之不持之以恒地苦练，世间能有什么“天下第一行书”《兰亭序》吗?
还有，被誉为“发明大王”的爱迪生，为了发明电灯，为了寻找合格的灯丝材料，先后失败一千多次。一千多次啊!何等的坚韧，何等的耐力!他终于成功了。他造福全人类，他的名字走进了千家万户。他成功的秘诀在哪里?就在那千百次地失败中诞生。
我们这些莘莘学子，在学习上也应该拿出这种精神，努力学习，掌握文化。成为祖国未来合格的建设者和接班人。我们要以王羲之、爱迪生等人为榜样。如此，绳便可锯木，水滴可穿石。
持之以恒是成功的秘诀。
王献之人物介绍
王献之(344-386)，字子敬，小名官奴，王羲之第七子。由于其书艺超群，历来与王羲之并称“二王”，或尊称为“小圣”。官至中书令，人称王大令。王献之曾经担任过州主簿、秘书郎、秘书丞、长史、吴兴太守等官职;成为简文帝驸马后，又升任中书令(相当于宰相)。但政绩一般，远不如他的书名显赫。
王献之生于这样的家庭，父亲是大名鼎鼎的"书圣"，母亲及叔、祖辈、众兄弟都是书法大家，从小的习是在所难免的。而他较之他人又更为勤勉，在学习书法时更为下力、专注、其性情也颇具乃父之风。
王献之学书和他的父亲一样，不局限于学一门一体，而是穷通各家，所以能在“兼众家之长，集诸体之美”的基础上，创造出自己独特的风格，终于取得了与王羲之并列的艺术地位。他说的“从山阴道上行，山川自相映发，使人应接不暇”，成为历来赞美稽山镜水的名句。
王献之的书法艺术，主要是继承家法，但又不墨守成规，而是另有所突破。在他的传世书法作品中，不难看出他对家学的承传及自己另辟蹊径的踪迹。前人评论王献之的书法为"丹穴凰舞，清泉龙跃。精密渊巧，出于神智"。他的用笔，从"内拓"转为"外拓"。
他的草书，更是为人称道。俞焯曾说："草书自汉张芝而下，妙人神品者，官奴一人而已。"他的传世草书墨宝有《鸭头丸帖》、《中秋帖》等。清朝乾隆皇帝将它收入《三希帖》，视为"国宝"。
他还创造了"一笔书"，变其父上下不相连之草为相连之草，往往一笔连贯数字，由于其书法豪迈气势宏伟，故为世人所重。
王献之是以一生精力研习书法的。他很有头脑，曾经对父亲说：“古之章草，未能宏逸......大人宜改体。”(张怀瓘《书断》)他不满意于一切都和别人一样，所以自创新体。张怀瓘《书议》说：“子敬才高识远，行草之外， 更开一门。夫行书，非草非真，离方偱圆，在乎季孟之间。兼真者，谓之真行;带草者，谓之行草。子敬之法，非草非行，流便于草，开张于行，草又处其中间......笔法体势之中，最为风流者也。”他的非草非行的新书体，被称为“破体”，又叫“一笔书”。
王献之主要成就
政治生涯
曾经担任过州主簿、秘书郎、秘书丞、长史、吴兴太守等官职;成为简文帝驸马后，又升任中书令(相当于宰相)。但政绩一般，远不如他的书名显赫。故人称“大令”。
他一生最大的贡献是如何教养后代成长。他自己一生为后代做出了榜样!这是王献之一生政治生涯不可缺少的部分。也是他最伟大的业绩。
书法成就
他一生的书法艺术并不守旧，且与父不同，字身喜带长形。
王献之家学渊源，学习勤奋。其诗文书法，为东晋后起之秀。
他王献之笔下的草书，下笔熟练、润秀、飞舞风流，不亚于父亲王羲之，父子合称二王。
王献之自小跟随父亲练习书法，胸有大志，后期兼取张芝，别为一体。他以行书和草书闻名，但是楷书和隶书亦有深厚功底。由于唐太宗并不十分欣赏其作品，使得他的作品未像其父作品那样有大量留存。传世名作《洛神赋十三行》又称“玉版十三行”。前人评论王献之的书法为“丹穴凰舞，清泉龙跃。精密渊巧，出于神智”。他的用笔，从“内拓”转为“外拓”。
他的草书，更是为人称道。俞焯曾说：“草书自汉张芝而下，妙人神品者，官奴一人而已。”他的传世草书墨宝有《鸭头丸帖》、《中秋帖》等，皆为唐摹本，他的《鸭头丸帖》，行草，共十五字，绢本。清代吴其贞在《书画记》里对此帖推崇备至，认为：“(此帖)书法雅正，雄秀惊人，得天然妙趣，为无上神品也。”他的《中秋帖》行草，共二十二字，神采如新，片羽吉光，世所罕见。清朝乾隆皇帝将它收入《三希帖》，视为“国宝”。
王献之学书和他的父亲一样，不局限于学一门一体，而是穷通各家。所以能在“兼众家之长，集诸体之美”的基础上，创造出自己独特的风格。终于取得了与王羲之并列的艺术地位。书迹有宋米芾临的《中秋帖》等。
王献之是魏晋书家群体中的一位巨子。父亲王羲之的悉心的传授和指导，使他奠定了坚实的笔法基础。由于他是魏晋名家中晚出的一位，客观上为他提供了博采众家之长、兼善诸体之美的机遇，赢得了与王羲之并列的艺术地位和声望。
