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在生活当中常用的老子经典语录有哪些呢?你还记得吗?以下是小编为你精心整理的最常用的老子语录，希望你喜欢。
最常用的老子语录
1) 方而不割; 廉而不刿; 直而不肆;光而不耀 --老子 《道德经》
2) 圣人退起身而使其身先，外起身而使其身存 --老子 《道德经》
3) 吾心甚易知，甚易行。天下莫能知，莫能行 --老子 《道德经》
4) 鹰立如睡，虎行似病 --老子
5) 将欲歙之，必固张之;将欲弱之，必固强之;将欲废之，必固兴之;将欲取之，必固与之。是谓微明。柔弱胜刚强。鱼不可脱于渊，国之利器，不可以示人。 --老子 《道德经》
6) 天地与我同根，万物与我一体。 --老子
7) 江海所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。 --老子 《道德经》
8) 圣人终不为大，故能成其大 --老子
9) 困难于其易，为大于其细。 --老子 《老子六十三章》
10) 上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几为道。 --老子 《道德经》
老子名言语录
1) 以正治国，以奇用兵，以无事取天下。 --老子 《道德经》
2) 清净则天下正 --老子
3) 大道至简 --老子 《道德经》
4) 慎始如终，则无败事。 --老子 《道德经》
5) 使有什佰之器而不用;使民重死而不远徙。虽有舟舆，无所乘之;虽有甲兵，无所陈之。使民复结绳而用之。甘其食，美其服，安其居，乐其俗。邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死，不相往来。 --老子 《老子》
6) 绝圣弃智，民利百倍;绝仁弃义，民复孝慈;绝巧弃利，盗贼无有。 --老子 《道德经》
7) 天下皆知美之为美，斯恶已。 皆知善之为善，斯不善已。 故有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随。 是以圣人处无为之事，行不言之教;万物作焉而不辞，生而不有，为而不恃，功成而弗居。 夫唯弗居，是以不去。 --老子 《道德经》
8) 天长地久 --老子
9) 使人行者，身先行之 --老子
10) 江海之所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。是以圣人欲上民，必以言下之;欲先民，必以身后之。是以圣人处上而民不重，处前而民不害。是以天下乐推而不厌。以其不争，故天下莫能与之争。 --老子
11) 自见者不明，自是者不彰。 --老子 《老子》
12) 故物或损之而益，或益之而损。 --老子
13) 天长地久，天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先，外其身而身存。以其无私，故能成其私。 --老子 《道德经》
14) 师之所处，荆棘生焉。大军之后，必有凶年 --老子
15) 故有之以为利，无之以为用。 --老子 《道德经》
16) 天下神器，不可为也，不可执也。为者败之，执者失之。 --老子 《道德经》
17) 执古之道，以御今之有 --老子
18) 老子曰：上善若水。水利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居，善地;心，善渊;与，善仁;言，善信;政，善治;事，善能;动，善时。夫唯不争，故无尤。 ----老子第八章 --老子 《老子第八章》
19) 圣人不积，既以为人己愈有，既以与人己愈多。 --老子 《道德经》
20) 居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。 --老子
最常用的老子经典语录
1) 天道无亲，常与善人。 --老子 《道德经》
2) 民之难治，以其智多。故以智治国，国之贼。不以智治国，国之福。 --老子 《道德经》
3) 天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之也。弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。 --老子 《道德经》
4) 持而盈之，不如其已;揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守;富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道也。 --老子 《道德经》
5) 反者道之动。弱者道之用。 --老子 《道德经》
6) 大方无隅，大器晚成。大音希声，大象无形。 --老子 《道德经》
7) 道可道也，非恒道也。名可名也，非恒名也。无名，万物之始也;有名，万物之母也。故恒无欲也，以观其眇;恒有欲也，以观其所徼。两者同出，异名同谓。玄之又玄，众眇之门。 --老子 《老子》
8) “人生天地之间，乃与天地一体也。天地，自然之物也;人生，亦自然之物;人有幼、少、壮、老之变化，犹如天地有春、夏、秋、冬之交替，有何悲乎?生于自然，死于自然，任其自然，则本性不乱;不任自然，奔忙于仁义之间，则本性羁绊。功名存于心，则焦虑之情生;利欲留于心，则烦恼之情增。” --老子
9) 不尚贤，使民不争;不贵难得之货，使民不为盗;不见可欲，使民心不乱。是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。常使民无知无欲。使夫智者不敢为也。为无为，则无不治 --老子 《道德经》
10) 江海所以能成为百谷之王者，以其善下。 --老聃
11) 俗人昭昭，我独昏昏。俗人察察，我独闷闷。 --老子
12) 勇于敢则杀，勇于不敢则活。 --老子 《道德经》
13) 不自见，故明;不自是，故彰; 不自伐，故有功;不自矜，故长” --老子 《道德经》
14) 自伐者无功,自矜者不长。 --老子 《老子》
15) 福兮祸所依， 祸兮福所伏。 注：原文老子第五十八章为： “祸兮，福之所倚; 福兮，祸之所伏。” --老子 《老子第五十八章》
16) 希言自然。故飘风不终朝，骤雨不终日。孰为此者?天地。天地尚不能久，而况于人乎?故从事于道者，同于道;德者，同于德;失者，同于失。同于道者，道亦乐得之;同于德者，德亦乐得之;同于失者，失亦乐得之。信不足焉，有不信焉。 译文：一切要顺应自然。所以狂风刮不了一早晨，暴雨下不了一整天。是谁造成了这样的情形呢?是天地。天地造成的情形都不能长久，何况人的那点力量。所以，从事于道的人得到道;从事于德的人得到德;从事不道不德的人，得到不道不德。得到道的人，道也乐于得到他;得到德的人，德也乐于得到他;得到非道非德的人，非道非德也乐于得到他。为人诚信不足，自然就不被人信任。 --老子 《道德经》
17) 生而不有，为而不恃，功成而弗居;夫唯弗居，是以不去。 --老子 《道德经》
18) 我有三宝，持而保之：一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。 夫慈故能勇;俭故能广;不敢为天下先，故能成器长。 解读： 我有三件法宝，执守而且保全它：第一件叫做慈爱，第二件叫做节俭，第三件是不敢居天下人的前面。 有了慈爱所以能勇武;有了节俭，所以能大方;不敢居天下人的前面，反而能得到天下人的爱戴。 --老子
19) 罪莫大于可欲，祸莫大于不知足;咎莫大于欲得。故知足之足，常足。 --老子 《老子·俭欲第四十六》
20) 出生入死。 --老子 《道德经》
21) 善者不辩，辩者不善;知者不博，博者不知。 --老聃
22) 强行者有志 --老子
23) 故常无欲，以观其妙。 --老子 《道德经》
24) 大音希声，大象无形。 --老子
25) 上士闻道，勤能行之;中士闻道，若存若亡;下士闻道，大笑之。 --老子
26) 大道自然，何须强自静。行无求而自松，饮无奢而自清，卧无欲而自宁。 --老子
27) 知其雄，守其雌，为天下溪。 --老子 《道德经》
28) 大巧若拙 --老子
29) 圣人无常心，以百姓之心为心 --老子
30) 祸兮，福之所倚;福兮，祸之所伏 --老子
