爱华网坚持才有习惯,习惯在于坚持。下面是小编给大家带来的有关养成好习惯的散文，供大家欣赏。
有关养成好习惯的散文：养成好习惯
人的天性大致是差不多的，但是在习惯方面却各有不同，习惯是慢慢养成的，在幼小的时候最容易养成，一旦养成之后，要想改变过来却还不很容易。
例如说：清晨早起是一个好习惯，这也要从小时候养成，很多人从小就贪睡懒觉，一遇假日便要睡到日上三竿还高卧不起，平时也是不肯早起，往往蓬首垢面的就往学校跑，结果还是迟到，这样的人长大了之后也常是不知振作，多半不能有什么成就。祖逖闻鸡起舞，那才是志士奋励的榜样。
我们中国人最重礼，因为礼是行为的轨范。礼要从家庭里做起。姑举一例：为子弟者“出必告，反必面”，这一点点对长辈的起码的礼，我们是否已经每日做到了呢?我看见有些个孩子们早晨起来对父母视若无睹，晚上回到家来如入无人之境，遇到长辈常常横眉冷目，不屑搭讪。这样的跋扈乖戾之气如果不早早的纠正过来，将来长大到社会服务，必将处处引起摩擦不受欢迎。我们不仅对长辈要恭敬有礼，对任何人都应维持相当的礼貌。
大声讲话，扰及他人的宁静，是一种不好的习惯。我们试自检讨一番，在别人读书工作的时候是否有过喧哗的行为?我们要随时随地为别人着想，维持公共的秩序，顾虑他人的利益，不可放纵自己，在公共场所人多的地方，要知道依次排队，不可争先恐后的去乱挤。
时间即是生命。我们的生命是一分一秒的在消耗着，我们平常不大觉得，细想起来实在值得警惕。我们每天有许多的零碎时间于不知不觉中浪费掉了。我们若能养成一种利用闲暇的习惯，一遇空闲，无论其为多么短暂，都利用之做一点有益身心之事，则积少成多终必有成。常听人讲过“消遣”二字，最是要不得，好像是时间太多无法打发的样子，其实人生短促极了，哪里会有多余的时间待人“消遣”?陆放翁有句云：“待饭未来还读书。”我知道有人就经常利用这“待饭未来”的时间读了不少的大书。古人所谓“三上之功”，枕上、马上、厕上，虽不足为训，其用意是在劝人不要浪费光阴。
吃苦耐劳是我们这个民族的标帜。古圣先贤总是教训我们要能过得俭朴的生活，所谓“一箪食，一瓢饮”，就是形容生活状态之极端的刻苦，所谓“嚼得菜根”，就是表示一个有志的人之能耐得清寒。恶衣恶食，不足为耻，丰衣足食，不足为荣，这在个人之修养上是应有的认识，罗马帝国盛时的一位皇帝，MarcusAurelius，他从小就摒绝一切享受，从来不参观那当时风靡全国的赛车比武之类的娱乐，终其身成为一位严肃的苦修派的哲学家，而且也建立了不朽的事功。这是很值得钦佩的，我们中国是一个穷的国家，所以我们更应该体念艰难，弃绝一切奢侈，尤其是从外国来的奢侈。宜从小就养成俭朴的习惯，更要知道物力维艰，竹头木屑，皆宜爱惜。
以上数端不过是偶然拈来，好的习惯千头万绪，“勿以善小而不为”。习惯养成之后，便毫无勉强，临事心平气和，顺理成章。充满良好习惯的生活，才是合于“自然”的生活。
有关养成好习惯的散文：养成好习惯
曾经在一本书上看到这样一个故事：许多人到一家大公司应聘，其中有个年轻人在过道上，随手将地上的一张废纸捡起来扔进了垃圾箱。这件事，恰巧被这次应聘的主考官看到了。应聘时，这个年轻人轻而易举被录用了，后来还成就了一番事业。这个故事启发我们，平时就要养成好的习惯，说不定哪一天你不经意的一个举动会让你一举成名。
任何一件微不足道的小事，都能反映出一个人的意识与性情。养成好习惯，就等于培养了一个人的意识与性情。
然而，一个人品行的好坏，与他的行为有直接的关系。
当一个人故意乱扔垃圾，故意损害公共设施的时候，你能说这个人品行端正吗?当一个人故意欺负小朋友，故意以强凌弱的时候，你能说这个人道德高尚吗?答案是不言而喻的。相反，当一个人做了一些有利于社会，有益于人民的事情，并把这种行为养成一种习惯时，则会被传颂赞扬，处处助人为乐的雷锋就是最好的明证。作文
一个善意的微笑是一朵花，一声热情的问候是一朵花，一句真诚的祝福是一朵花，一个善意的举动也是一朵花。让我们现在就付诸行动，为别人的快乐开一次花，因为唯有行动才能开出这些美丽的花朵。
一个好的行为，一个好的习惯，都会开出灿烂无比的人生之花!我们应该拥有好行为，养成好习惯，才能做一个有道德的中学生，一个有修养的青少年。记住：“勿以善小而不为，勿以恶小而为之。”作文
养成好习惯，培养好行为，我们就能干出大事业，闯出好未来。
有关养成好习惯的散文：养生先要养成好习惯
养生，就是指通过各种方法颐养生命、增强体质、预防疾病，从而达到延年益寿的一种医事活动。所谓生，就是生命、生存、生长之意;所谓养，即保养、调养、补养之意。总之，养生就是保养生命的意思。这种养生，人人都能理解，也很容易就办得到，人们多可接受并纷纷实践之，伴之而来的，便是营养保健、运动锻练逐渐成为一种时尚，流行起来。
然而，在生活中，对人的生命健康威胁很大、而人们又往往意思不到的，就是自身的不良生活习惯，譬如酗酒、抽烟、吸毒、豪赌、性放纵、饮食无节制，等等，因为成了习惯，也便成了自然，那就“顺其自然”吧，于是乎，恶习冠冕堂皇地成了身份、地位、享受、潇洒、风光的代名词，肆意泛滥起来。从这个角度来看，我认为，养生，就是在日常生活中，尊重人体生命科学的自然轨律，逐渐克服自身不良的生活习惯，不断养成符合人体生命健康科学需要的良好生活习惯的过程。自以为是，本身就是或轻或重、人人皆有的不良习惯，“顺其自然”又披着尊重科学的外衣，那么，战胜自我，克服自身的不良生活习惯，也就成了当今个人养生的最大难点之一。
战胜自我，克服自身的不良生活习惯，再难，也比求生容易的多，因为这是自己当家作主的事，只需“悬崖勒马”、“苦海无边，回头是岸”，既可，想改，就改得了，除非不想改。
求生，就不那么简单了。
求生，就是生命遭遇严重威胁，或接近生命的终点，面对死亡而追求生命的延续，谈何容易。然而，求生又是人生最大、最顽固的习惯，成了人的本能，很难改，不论平时说的多么坦然、潇洒，一旦面对，少有真能想得开的。
“人还活两辈子吗?，别难为自己，顺其自然，想喝就喝，想吸就吸! 想吃啥就吃啥”，
“想吃的就是身体所需要的”，
这种人生观很普遍，很豁达，很睿智、很潇洒，很坦然，很豪气。不过，我告诉朋友，这是玩话、笑话，你可千万别当真，因为说这话的时候 ，没有死亡威胁，无法验证真伪，还因为我目睹了一些人，面临绝症，行八戒，倾家财，南征北战，问医求生的历程，最后是人财两空。没有死亡逼着，谁也不舍得改掉自己的小毛病，因为这是一般人得不到的享受啊。
朋友，你说，是克服不良习惯难呢，还是求生难啊?最起码的，克服不良习惯省钱啊，你积攒了多少钱财将来求生用啊?退一步说，咱就算不养生，不赶这时髦，那咱也不该摧残自己呀?我国古代大医家、唐孙思邈的“灯用小炷”(炷是灯芯)的理论，把人生比作一盏灯，油好比寿限，养生就好比节油，灯用小炷，耗费少了，寿限就长了。
克服不良习惯说难吧，还真有他难的原因，究其根本，有这么一条，就是不拿亚健康当回事。高血压、糖尿病、心律不齐、那么普遍，咱得了也不丢人，心态要好，不耽误吃，不耽误喝的，别理它。光点密集、脂肪肝，那么多人得，咱没有，对不起伙计啊，别当回事，要不了命。
把小病养成大病再治，是当今不少人不自觉的选择。小病养成大病，能治，是幸运，不能治或来不及治，悔之晚矣。
问题的关键是人们对什么是疾病没有真正理解。疾病，其实是一个过程。躺在医院的手术台上，或是病床上，只是结果，起源则是人的非健康心理，非健康心理导致影响健康的不良生活习惯，不良生活习惯导致机体平衡失调，身体个别生理指标偏离正常值，形成亚健康状态。亚健康状态渐趋严重，形成机体部分器官器质性病变，临床表现的疾病就形成了。
治病，也要追根求源。只把症状消除，病并没有除根，根在导致疾病生成的心理上。防重于治，关键是调整心理，克服不良的生活习惯。
千万别不把亚健康当回事。“亚健康”是由健康走向疾病的重要通道，你走在亚健康这条路上，就偏离了健康的轨道，最后的结局，就是疾病，因人而异，只是时间问题。这可不是危言耸听啊。
朋友，你知道当兵的打靶是怎样瞄准吗?眼、准星、靶心，三点一线，就可命中目标，如果偏差一毫米，百米靶场也要脱靶，这就是人们常说的“失之毫厘，谬之千里”啊。你走在亚健康的道上，偏离了健康之路，几年、十几年、几十年的光景，能偏向何方?你说吧!
人生除了“求生”的本能难克服以外，其他习惯没有克服不了的，你相信吗? 不信，我说说，你听听是不是在理，人与生俱来的习惯是出生就吃奶，这习惯，最自然、最天经地义的了，多亏当初父母下狠心给掐了，要不，依咱“顺其自然”，会是什么结局啊?还有，清政府不知杀了多少人，费了那么大的劲才让中国男人扎起长长的辫子，现在还有吗?再看看，中国女人颇以为美的三寸金莲---裹小脚，颠颠的走了几百年，现在不见了吧!在历史长河中，只要是不符合社会发展轨律的事物，终究会被淘汰，人体生命科学同样也在经验和教训中发展着，前人的教训已经不少了，咱们可要给后人留经验，没有什么理由不改变自己不利养生的坏习惯。
为自己、为父母、为老婆(老公)、为孩子、为社会，尊重和珍惜自己的生命健康吧!
你顺其自然，就当我什么也没说。
你改不了求生的本能，你就得改掉生活中的不良习惯，二者选其一。
养生，就从克服自身平时不良的生活习惯做起吧!
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