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闭关是煎熬身体直至心香溢出的过程
打坐是给自己一个静下来的机会
从苦相到破颜是灵与肉的归位
每年至少两次的入山闭关，基本成为定例。每次都会主动或被动的选择最严厉的方式，剪摘干净山下所沾染的习气，再入关房。
真正意义上的闭关，实是关闭六根：眼耳鼻舌身意，不让心被杂染，禅宗师傅们说：不破参，不住山，不开悟，不闭关。像我等既未破参，又未开悟者，上山且闭关，实为修行者打酱油类。
不能不说，闭关修行看起来很美，实际却很苦。所以称为苦修，是针对山下行为自由来说。一入关房，需持戒律，止语清心，安身静体，绝了俗务，严格按照修行程序进行，不能松懈，无懒可偷，禅堂挨板子可不是什么妙事。
一直有向往归山之心，倘若真的让我这样常住苦行，也还是要打个大问号。毕竟现阶段修行不是为了离俗当和尚，而是能修得世间圆满，如此，定期离开堂里些许日子，入山寻苦也成了最好的充电歇心方式。
开始闭关时，每日身体都在经历着疼痛，如坐针毡又不许丝毫动静，坐都坐不住还谈什么心静，所以痛并安静着，至少看起来是这样，但真要细瞅的话，脸上还是能品味出阵阵苦相的。师傅们管这个过程叫熬腿子，如同破茧成蝶之前的痛苦挣扎。
在我看来，这个过程很像把自己丢到一口大锅里面煎熬，加上各种辛辣作料，大火烧开，小火慢熬，熬到腿麻，麻到针扎，进而如刀割，直至双腿木掉不知疼痛。
一日中，七八柱香的打坐，周身骨缝里透出酸痛，但是心中念叨着不可动，不可动，坐都坐不住怎么静得下来。
几日悠悠过，终坐住了，挺过了，如同摇晃的水瓢静止下来，瓢中的水纹由大变小，最终止息了波动，心始能静下来，这种静不同于平时的安静，而是心绪不再波动，也没有了引诱心动的外缘，这种状态下，许久困惑的问题会突然想明白，因为，心中原本就有答案，只是没有产生连结，于是感激打坐，是给了自己一个静下来的机会。
出关房门来，伫门而立，伸个大懒腰，习惯了幽暗，有风和着光打到脸上，当下破颜。这些时日的枯坐，实是煎熬身体直至心香溢出的过程，从苦相到破颜是灵与肉的归位。
终南山的明月，武夷山的云雾，断崖下的海潮音。。。都曾伴我坐过那些时日，坐着坐着就忘记了很多很多的事情，比如烦恼，忧虑。
闭关其实是件很好玩的事情，眼睛一闭一睁的过程，行着了脱生死的大事，当然，这是后话。对于我们俗人来说，闭关修行其实就是一次心灵度假旅行。坐在哪里不重要，身未动，心已远。
这次，又结束了一次难忘的闭关经历，回到堂里，种种心中的喜乐如海潮涌动，正好借这次年度最后一次元和禅修机会，与你重温山林清修的日子。我从新完善了教学计划，以闭关的方式学养生，以禅修的思维悟中医。清晨站桩唱诵，上午参悟中医疗法，中午素食清身，下午闭关坐禅，晚上卧禅诵经，时时不虚度，日日如新日。如此，我很期待这次的元和堂闭关之行，又会是怎样的美妙记忆呢？
2014年1月11日有缘共分享，元和堂迷罗老师新年禅修课程即将开启。
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