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子路，在论语出现30多次，是论语中描写的最为形象生动的弟子，他的最突出特点是伉直好勇。历史上的张飞、程咬金、李逵等也是这样的性格，为大家所喜爱，我们的身边也不乏这类人。
在论语中，最为形象生动的要数子路了。闻之喜、不悦、终身诵之、率尔以对、愠见，子路的形象立现。如，子曰：“道不行，乘桴浮于海。从我者，其由与？”子路闻之喜；子见南子，子路不说；子曰：“衣敝缊袍，与衣孤貉者立，而不耻者，其由也与！‘不忮不求，何用不臧？’”子路终身诵之；子路、曾皙、冉有、公西华侍坐。子曰∶“以吾一日长乎尔，毋吾以也。居则曰∶‘不吾知也！’如或知尔，则何以哉？”子路率尔而对，曰∶“千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑，由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。”夫子哂之；在陈绝粮，从者病，莫能兴，子路愠见，曰：“君子亦有穷乎？”；公山弗扰以费畔，召，子欲往，子路不说。
看看孔夫子对子路的赞扬吧。子曰：“道不行，乘桴浮于海。从我者，其由与？”；子曰：“由也，千乘之国，可使治其赋也。”；子曰：“衣敝缊袍，与衣孤貉者立，而不耻者，其由也与！”；子曰：“片言可以折狱者，其由也与？”子路无宿诺。孔夫子担心自己的主张不能推行，想着乘木阀漂流海外，第一个想到能跟随他的弟子便是子路，充分反映了师生间的深切情感，及老师对学生的信任；千乘之国，可使子路治其赋，夫子肯定了子路的才干；孔夫子夸奖子路不嫉妒不贪求(不忮不求)，即使穿着破旧的衣服（衣敝缊袍），与穿着华丽的人（衣孤貉者）站在一起，也不会觉得有什么耻辱；另外，子路在刑狱方面很有才干，凭片言即可折狱。
然而，赞扬往往伴随着批评。孔夫子说乘竹阀去海外跟着他的是子路，子路闻之喜，夫子的批评随之而至，说：子路啊你就是太争强好胜了；夫子批评子路的学问不够精深，由也升堂矣，未入于室也。
我们接下来看看子路的志向。子曰：“盍各言尔志？”子路曰：“愿车马衣轻裘，与朋友共，蔽之而无憾；子曰∶“以吾一日长乎尔，毋吾以也。居则曰∶‘不吾知也！’如或知尔，则何以哉？”子路率尔而对，曰∶“千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑，由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。”。夫子问过两次学生们的志向，子路第一次回答是愿与他的朋友们共同使用他的财物（车马衣轻裘），即使坏了没了也不后悔，第二次回答是对于一个内有连年灾荒、外有军队侵犯的国家，他能三年之内使国人个个有勇气，懂道义。从这两次回答中，可以看出子路重义气，有治理国家的才干。
子路与孔夫子相差不到十岁，是孔子最大的学生，子路与夫子的关系是亦师亦友。子路一方面尊敬夫子、对夫子关怀有加。夫子病重，子路明知夫子不信鬼神，依然为夫子祈祷，当为夫子准备丧事时，虽然孔子当时不是大夫，子路却想按大夫之礼葬夫子，反映了子路对老师的尊重。一方面是敢于批评夫子，当夫子要见南子（注：即电影孔子里的周迅所演的角色）时，子路不高兴，当夫子欲应公山不狃之召时，子路满是不高兴，发牢骚的说，没地方去就算了，何必去那呢？当夫子欲应佛肸之召时，子路更是用老师所教的内容来规谏老师，说一个本身行为不善的人，君子不与这样的人为伍。
在论语中，子路有多次对孔夫子提问，我们看一看子路的提问及夫子的回答：
一是如果让夫子指挥军队，夫子愿与谁共事呢？（子行三军，则谁与），夫子的回答是他愿意与那些遇事小心谨慎，善于谋划的人（临事而惧，好谋而成者）共事，而不与那些暴虎冯河，死而不悔者共事。
二是一听到就干吗？（闻斯行诸），夫子的回答是：有父兄在，怎么能听到就干呢？而这时，作为夫子得意学生的冉求也提出同样的问题，夫子的回答是一听到就干。怎么对同一个问题有完全不同的回答呢？夫子作了这样的解释：子路平日争强好胜，我要压压他。
三是子路问政，夫子有两次回答，其一是身体力行、带好头（先之劳之）、不要懈怠（不倦）；其二是正名，名正则言顺。
四是怎么才可以称为士呢（何如斯可谓之士）？夫子从朋友、弟兄之间的关系作了针对性的回答，互相批评又要和睦相处，朋友之间互相批评，兄弟之间和睦相处。
五是怎么样才算是一个完美无缺的人？夫子说完美无缺的人有智慧、勇敢、多才多艺、懂礼乐，之后夫子又补充说道，见利思义、见危授命，即使长期处于贫困之中（久要）也不忘平日的诺言就足够了。
六是怎么与上级相处？夫子的回答是不要欺骗上级（勿欺），但可以直谏犯颜。
七是怎么做一个君子呢？夫子回答是修身养性使自己认真对待工作（修己以敬），使老百姓安居乐业（修己以安百姓）。
八是在陈绝粮，大家病了，子路很生气的问夫子，难道君子也会如此穷困吗？夫子回答君子能安守穷困，而小人在穷困时会胡作非为。
九是君子应该崇尚勇武吗？夫子的回答是君子要尚义，君子有勇无义就会犯上作乱，小人有勇无义就会去做盗贼。
总的来说，子路是一个个性突出的人，最突出的特点是伉直好勇。从辩证的角度看，任何事物都有两面性，伉直好勇既是子路的优点，也是其缺点。伉直好勇作为优点便是做事果断、信守承诺、勇于进取，作为缺点便是行事鲁莽，有勇无谋。
左图是电影孔子中的子路。
接下是论语中的原文。
『5.07』子曰：“道不行，乘桴浮于海。从我者，其由与？”子路闻之喜。子曰：“由也好勇过我，无所取材。”
『5.08』孟武伯问:子路仁乎？子曰：“不知也。”又问。子曰：“由也，千乘之国，可使治其赋也，不知其仁也。”“求也何如？”子曰：“求也，千室之邑，百乘之家，可使为之宰也，不知其仁也。”“赤也何如？”子曰：“赤也，束带立於朝，可使与宾客言也，不知其仁也。”
『5.14』子路有闻，未之能行，唯恐有闻。
『5.26』颜渊季路侍。子曰：“盍各言尔志？”子路曰：“愿车马衣轻裘，与朋友共，蔽之而无憾。颜渊曰：“愿无伐善，无施劳。”子路曰：“愿闻子之志。”子曰：“老者安之，朋友信之，少者怀之。”
『6.28』子见南子，子路不说。夫子矢之曰：“予所否者，天厌之！天厌之！”
『7.11』子谓颜渊曰：“用之则行，舍之则藏，惟我与尔有是夫。”子路曰：“子行三军，则谁与？”子曰：“暴虎冯河，死而不悔者，吾不与也。必也临事而惧，好谋而成者也。”
