爱华网读史记苏秦张仪列传
皆翻唇弄舌之辈也
一先说家庭
然则苏秦未遇之时，亦为周之有名有姓之人也。因为一方面有兄弟嫂妹妻妾，是个大家族；另一方面"王左右素习知苏秦"，皆可说明其家并非普通力食之家，而是有几大箱子的书，还藏有《周书阴符》这样的宝书，且能够供他期年不用工作，在家看书，这样的家庭，你能说是普通老百姓家庭吗？
张仪就惨一些，从别人的评价上看就知道他是个贫穷而可能道德有亏的人，所以别人才怀疑他偷东西，掠笞数百，还不服，看来还有些骨气。最有意思是老婆劝告他说，你不去读书游说，就不会有这场飞来横祸了，结果张仪说，我舌头还在吗？老婆笑着说，在。张仪说，这就够了。想来，张妻还是蛮体贴的，至少《史记》中没记载张仪有苏秦那样的风流韵事。苏秦是和燕文侯的夫人私通的，这个夫人的儿子就是文侯死后登位的燕易王，结果易王知道苏秦的私情却并不加害，反而更加重用他，可苏秦却怕了，跑到齐国去了，此时合纵之约已解，苏秦也开始走下坡路，后来他在齐国被人刺死，死后他到齐国为燕国做卧底的事才泄露。
次说事业
二者都是为了显达，不在乎事的主是那一位的。苏秦先是说周显王，结果"显王左右素习知秦，皆少之"，看不起他。接着他去说秦惠王，不巧当时秦国刚杀了商鞅，痛恨这种游说舌辩之士，时机不对。苏秦再去赵、燕游说，在燕国呆了一年多才见到燕文侯，终于说动了，这才开始了他的成功之旅。
张仪呢，先是在楚相那里做门客，结果被怀疑偷东西痛打了一顿。后来苏秦成了六国合纵之约，怕秦国来攻，就找人设计张仪，让他去秦国做卧底。先是找人怂恿张仪，说你和苏秦是好朋友，他如今腰挎六国相印，发达了，你去找他走门路啊。张仪就真去了，一去苏秦就故意羞辱他，张仪一怒就去了秦国，因为你是合纵嘛，我就到秦国去破你这个合纵。可路上没盘缠啊，苏秦偷偷让人周济他，一路把张仪送到秦国，打通关系见到秦惠王，当了客卿。这时候苏秦派的人才把实情告诉张仪，张仪当然是感谢得肝脑涂地，所以后来他攻魏、伐楚，等到苏秦死后才祭出连横的大旗。看他玩弄楚怀王于股掌之间，真是好玩！就是这个楚怀王害死了屈原，一看他的言行就知道是个贪婪愚蠢之人！可惜了屈原，何必愚忠于一个蠢货呢。在他那个时代，改投明主不是很正常的事情嘛！
三教育
苏秦张仪都是鬼谷子的学生。可鬼谷子是什么样的人没人知道，后世有不少伪书是托名鬼谷子的，但真正的鬼谷子的学说没人知道。就象诸葛亮和庞统的老师水镜先生也是有名而不为人知的。这就是时代！不在那个合适的时代有什么办法！
换言之，我们今天的时代如何呢？当下中国的教育是一个大陷阱，因为它不是读书明理为目的的。退一步讲，所谓文教宣化，都是洗脑，不过是时代不同，手段各异。
乱世出英雄，所以生逢太平盛世的朋友们你们就不要怪任何人了，不是没英雄，只是时机不对，再英雄也没出头之日，顶多是象鬼谷子、水镜先生那样教出几个英雄来也算不错。所谓太平盛世，最危险的就是社会缺乏流动性，让那些自恃英雄的家伙们把一肚子才学放在诗酒女人身上，而政治权力被特权阶层所把持，社会资源被特权阶层所浪费，最后社会矛盾越积越多，然后颠覆，所以分久必合有其客观地理环境的因素，而合久必分却是一个非良序社会必然的结果。中国想要跳出这个怪圈，只有努力建立起一个良序的社会，而眼下绝非一个良序社会的准备阶段，恐怕又是一个合久必分的例证。两个百年，做梦吧！古代君王都豪情万丈，要建千秋万世之业，现如今怎么这么小家子气，只求眼下的几年，说明问题很严重，自知撑不了几年，只求眼下太平就好，真没意思。总设计师当年还比他们有豪气，起码敢说改革开放五十年不变，一国两制的方针五十年不变，这两个五十还是实数，这两个百年则是虚数，离party的生日才几年，离国家生日才三十几年，现在你明白了吧，强弩之末矣。
说了半天，不过是说，以教书育人为己任吧！
