爱华网【始祖】
廉亲王为圣祖仁皇帝脉下支脉，始祖为圣祖仁皇帝第八子允禩。允禩，康熙二十年二月初十日未时生，生母良妃卫氏（觉禅氏）。康熙三十七年，封多罗贝勒；四十七年，署理内务府总管事务，因故革爵，寻复封。世宗即位，晋和硕廉亲王，总理事务。雍正元年，管理工部事务；三年，退总理事务；四年，革爵圈禁，议罪状四十款，本身并子孙黜宗室，改名阿奇那；本年（雍正四年）九月初十日卒。乾隆四十三年，高宗特旨令其并子孙复入宗室。
【支系】
允禩只有一子名为弘旺，为使女张氏所生。在允禩及子孙被黜宗室之后，宗人府要求更改旧名，于是允禩将弘旺改名为“菩萨保”（希望保住其的意思）。弘旺共有三子，长子早夭，次子为肃英额，第三子为永明额。肃英额共有六子、六孙、六曾孙，但六个曾孙都没有后嗣，在道光二十八年此支绝嗣。永明额只有一子绵森，绵森共四子，前三个均夭折，最小的奕沆活到了光绪五年，39岁去世，死后无嗣。允禩本支断绝。奕沆死后，廉府过继了圣祖第十五子愉恪郡王允禑的五世孙为嗣，所以最后廉王是由愉王的庶流继承的。不过这个承继子也后嗣无力，导致廉王后裔到清末一直单传。
【旗籍】
允禩在康熙朝封贝勒，同时封入了正蓝旗。方式和他的哥哥们一样也是“半代入式”：一部分由上三旗代入，一部分则侵蚀正蓝旗王公的旗份。允禩在雍正朝晋为亲王，获得了安郡王的部分佐领。但是在其革爵之后，其佐领撤回，部分拨给了怡王，允禩的后代则成为左翼近支正蓝旗第二族的闲散宗室。
【地位】
允禩在青年的时候，从随驾情况来看，还是颇得圣祖喜爱的，与世宗、允祐共同封为贝勒，时间也较早。不过随着康熙中后期夺嫡的问题，允禩被圣祖厌恶，这也导致了其爵位一直没有提升。而在雍正朝又遭逢大难，后代闲散。后裔中，绵森还算有一定影响力，而在它宗承继之后，则均是默默无闻了。
【承袭（门长）】
1.和硕廉亲王允禩，后革爵；2.弘旺（允禩独子）；3.肃英额（弘旺次子）；4.龄贤（肃英额长子）；5.奕英（龄贤长子）；6.载霖（奕英长子）；7.绵森（永明额独子）；8.奕沆（绵森第四子）；9.载慰（允禑五世孙）；10.溥宽（允禑六世孙）；11毓漳（溥宽长子）（图借自维基百科）
【名士】
廉王后裔单薄，有名者亦少，比较突出的是绵森和奕沆。绵森，永明额独子，允禩曾孙。嘉庆元年生，道光十年由七品笔帖式出仕，历任主事、理事官、光禄寺少卿、内阁学士，后任各旗都统、左都御史、礼、工、刑部尚书，赏紫禁城骑马。奕沆，为绵森第四子，以父授荫生，任员外郎、侍读学士。
【府邸】
廉亲王府位于东城区台基厂，是允禩晋为亲王之后的府邸。不过允禩获罪革爵后，廉亲王府也随之荒废。到乾隆时期已经改为经版库。从经版库的遗存可以看出，府邸至少有东西两部分，推论西路部分为原府的主体。另，允禩做贝勒时，府邸据说在雍和宫之右，今亦不存。图源自徒儿长乐。
【园寝】
根据弘旺的记录，允禩埋在了“热河石峒（洞）沟左山之阳”，不过根据允禩死时的身份，估计只是土坟一座，难以寻觅。而允禩后代的墓地，同样没有资料，根据清代惯例，廉王本支应该有一块坟地，不过由于允禩后裔的流落，也暂时无法考察。顺便辟谣，北京八大公坟是鳌拜坟地，与允禩无关。
【末世】
1937年修纂的《爱新觉罗宗谱》中，廉王支脉在世者只有50余岁的溥宽和其34岁的独子毓漳。所以理论上来说，毓漳是廉王支脉最后一个独苗。而在1947年的记录上，供奉良妃的家庙（安国寺）的庙主为“金毓评”，此人为怡王后裔。很有可能是毓漳已经去世或者不在北京，便由同旗族长家接任庙主。
【改名】
关于阿奇那有过很多说法。阿奇那，满文akina，《东华录》本注说是猪的意思，这个是作者不懂清语所致，造成了几百年的讹传。后来也有很多学者做出过解释，有“俎上肉”和“夹冰鱼”等等说法。目前我们认为，阿其那写作akina，对应口语akiyana，意为“去冻透”。可以参见我的老师山桃木的专文。
