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夫画品者，盖众画之优劣也。图绘者，莫不明劝戒，著升沉，千载寂寥，披图可鉴。虽画有六法，罕能尽该。而自古及今，各善一节。六法者何？一，气韵生动是也；二，骨法用笔是也；三，应物象形是也；四，随类赋彩是也；五，经营位置是也；六，传移模写是也。唯陆探微、卫协备该之矣。然迹有巧拙，艺无古今，谨依远近，随其品第，裁成序引。故此所述，不广其源，但传出自神仙，莫之闻见也。
在这里，谢赫提出了评画的六项标准，简称六法，即:所谓“六法论”，即：气韵生动、骨法用笔、应物象形、随类赋彩、经营位置、传移模写。以此作为品评绘画优劣的一个标准。
①“气韵生动”，是指一种气息、气象，即神韵。要求生动地表现对象的精神气质。
②“骨法用笔”，指用笔方法，即要求用笔有骨力。讲求用笔，这是中国画的一大特点。其中“骨”为一比喻性概念，借指人内在性格的刚直、果断及所画人物的骨相所体现出的身分气质。谢赫的“骨法”也包涵了用笔所表现的骨力、力量美，它是传统绘画特有材料工具和民族风格所决定的美学原则。
③“应物象形”，是指绘画创作不能离开客观景物，虽然作者可以取舍、夸张、想象，但不能凭空臆造，要应物而象。要求形象的描绘具有相应于对象的近似性和真实性。即指画家的描绘要与所反映的对象形似。这也表明南北朝时代对描绘对象真实性十分重视的同时，又深刻地把握了艺术的外在表现与内在表现的关系。
④“随类赋彩”，是指着色，解决色彩问题，即根据不同类别的对象来设色。可以解释为色彩与所画之物象的关系。
⑤“经营位置”，是指讲求章法构图的设计。经营原意为营造、建筑、位置或指物象的地位或指安排配置的动作，因断句不同而使“位置”或为名词，或为动词，总之指构图和构思。
⑥“传移模写”，是指临摹绘画的技能，即临摹复制作品。传，移也，或解释为传授、流布、递送，模为摹仿。绘画上的传移流布，靠的是模写。模写的功能，一是可学习基本功，二是可作为流传作品的手段，由于它并不等同于创作，故谢赫将其放于六法之末。
在“六法”中，除“传移模写”外，其它各法之间是相互联系的一个整体。其中“气韵生动”列于六法之首，它不仅是中国绘画美学史上的一个重要命题，同时也是中国美学史上的一个重要审美范畴，影响着中国民族的审美价值取向，被历代看作是中国绘画、雕塑、书法等艺术创作、欣赏和批评的最高准则。在六法中，它起着统辖的作用，其他各法是达到“气韵生动”的条件。
