若可心安,便是归处——吾读阮义忠老师《想见看见听见》一书的几 看见听见

若可心安,便是归处

——吾读阮义忠老师《想见 看见听见》一书的几点感触。

见或不见,或许我们永远无法将它完整的结下定义;但对于见与不见,又是我们不得不正视的一个未知的难题。阮义忠老师在他的《想见看见听见》一书的序中这样写道:“我之所以会把书取名为《想见 看见听见》,是因为我特别注重“见”。我认为那不只是视觉,而是一种触感。真正的“见”来自生活本身,而不是阅读他人的经验。”这样一来,我倒是能够想象并体会得到阮义忠老师之所以取这个题目的出发点和真正用意了。

有着“世界摄影之于中国的启蒙者与传道者”之誉的著名摄影家阮义忠老师,三十年来的第一本个人随笔集,他本着真挚隽永的笔调,以此来回顾他摄影艺术生命中所有的“想见看见听见”。本书同时也收录了近五十幅阮义忠老师摄影作品,以及方大曾、吕楠等著名摄影家的代表作品:第一章“想见”,怀念故乡风土、童年往事、异族民情,历数自己从一个宜兰乡村木匠家的孩子走上摄影之路的来龙去脉,浓缩了台湾社会的历史变迁与不同人群的生存景象;第二章“看见”,介绍方大曾、庄灵、吕楠等华人摄影师及其作品,以他始终行于时代之先的艺术眼光和文化敏感,捕捉这些暂时并不为人所熟知的摄影天才之灵光;第三章“听见”,是“非主流”的书评与乐评,藉由书籍与音乐,追溯自己与创作者的缘分,从“诗人摇滚歌手”科恩,到瑞士摄影大师罗伯•弗兰克,书写独一无二的“私人艺术史”。

身为读者,从中一窥“摄影教父”镜头背后的故事,与其拍摄的黑白影像相互映衬,图文共赏,构成了一部完整的生命之旅。集于一书,也让我真切地感受得到,它是一种人生阅历!在‘看见’之前,那些从一个个从脑海里滋生出来的未知(梦想),和在这之后萌生出的另一种际遇,总是那么顺其自然地就出现了。然而,我们‘想见’和‘看见’之间,那些被现实遮蔽的所谓的丑陋的一面,要如何才能示人?那些正受着苦难的人们,它们坚守着心中各自的信仰,要如何得以重生?“听见”这一篇章,更像是把我带进了一个苦难却安乐;贫穷却富有的世界。想来,如果这一切冥冥之中是注定的,那么,我们定将和他们一起,共苦同甘。

最后,感谢快拍网给我这次分享好书的机会。借此,也郑重推荐给大家。以此共勉!

二○一四年一月二十五日 于午后

附:

一、【读者摘要】

卷一:想见

1.虽然失去了一切,却没万念俱灰,因为他的躯壳里还存着记忆与想象。——《回家的方向》

2.把最好的东西送人——这是罕见的美德。——《回家的方向》

3.十多年来,摄影已成为我生活的一部分,是我和外在世界的沟通管道、与现实之间的交谈方式。——《北埔十三巡》

4.什么才是值得介绍的?什么才值得我按下快门?——《北埔十三巡》

5.每个人的生活举止都带着惯常的仪式或礼数,这可能是种教养,——《北埔十三巡》

6.摄影不但是我的工作、兴趣,更是一种生活。——《八尺门、摄影、我》

7.摄影是一项非要介入别人生活不可的行为;另一方面,摄影又是一种攻击性很强的行为。——《八尺门、摄影、我》

8.无论环境有多困苦,会击垮我们的不是外力,而是自己。——《八尺门、摄影、我》

9.唯有自己是命运的主宰。是摄影使我苏醒的,——《人与土地》

10.照相机开始令我质问自己——到底,你要拍什么?拍眼前景物的哪个部分?你看到的东西对你有什么意义?——《人与土地》

11.只要我永远在自己的创作路上走对了方向,我就不会感到虚弱。——《人与土地》

12.“成功”其实是陷阱。——《人与土地》

13.虚幻或真实都是一则谣言。迷失在这个都市里,靠着谣言判断着未来的方向。——《台北谣言》

14.浪漫与残忍、绮想与悲辛、欢庆与哀吊、生命与死亡……我的罪与我的告解,仿佛在那个时刻同时起音,也同时画上了休止符。——《四季的故事》

15.时空不对,一切都会改观。——《抽屉里的浪花》

卷二:看见

1.在如同地狱的环境中,万物之灵依旧有温情与尊严。——《丈量的永恒尺度:吕楠》

2.摄影对他来说就是宗教,就是信仰。——《丈量的永恒尺度:吕楠》

3.在生活上他是极简,对摄影却是极纵。——《丈量的永恒尺度:吕楠》

4.在抽象和具象之间找到了一条线,——《谜语和真相:陈传兴》

5.他仿佛是位自囚者,用想象从事着逃离的努力。——《谜语和真相:陈传兴》

6.借摄影追求艺术成就容易失望,将摄影视为信仰方能长久。——《期待上帝:冯君蓝的微尘圣像》

7.透过一张张脸孔传达了赤子的无邪、性灵的纯净、宿命的枷锁、探索的迷惘、救赎的渴求、悔悟的了然以及信仰的坚贞。——《期待上帝:冯君蓝的微尘圣像》

8、“宗”就是人生的宗旨,“教”就是生活的教育。——《期待上帝:冯君蓝的微尘圣像》

9.有时镜头比眼睛更能透视事物的幽微,底片比心智还能敏锐地观察到时代的痕迹。——《君子庄灵·灵视人间》

10.摄影应求真实与自然。——《君子庄灵·灵视人间》

11.摄影伦理建立在“尊重对象”的根基上。——《向自热习法:谈张志辉的摄影专题胸无成竹》

12.成为好摄影家,首要的条件就是礼敬对象,懂得谦卑;而摄影者最大的责任和挑战,正是发现对象的最佳特质,并将之做最好的呈现。——《向自热习法:谈张志辉的摄影专题胸无成竹》

卷三:听见

1.他的歌像捏在手中的符咒或石头,带我度过黑暗岁月,直到太阳升起或火炬点燃。——《重听伦纳德·科恩》

2.“我试过用自己的方式追求自由/我撕裂了每一个将手伸向我的人。”——《重听伦纳德·科恩》

3.这个‘我’开始消失,越不是‘我’就越舒坦!——《重听伦纳德·科恩》

4.“万物皆有裂痕,光才可以穿透。”——《重听伦纳德·科恩》

5.音乐最大的魅力,……成为另一时空的旅人。——《重听伦纳德·科恩》

6“.弗兰克表现了社会的分裂、人类的孤立,但在绝望的脸孔中,人人有他的尊严和高贵,他的照片是对生活的肯定,出自爱,而不是恨与幻灭。”——《彻底的异乡人:罗伯特·弗兰克》

7.对于弗兰克来说,拍照不是向外看世界,而是向内看自己。——《彻底的异乡人:罗伯特·弗兰克》

8.摄影有时就像双面镜,既映出对象的影子,也照出摄影师的感受。表面上好像是拿相机的人捕捉了什么,其实,被摄的却是他自己的心。——《彻底的异乡人:罗伯特·弗兰克》

9.时间改变、摧毁一切,但有些东西永远存在——那就是爱。——《彻底的异乡人:罗伯特·弗兰克》

10.有志一同的摄影文化工作者,即使身处地球的两端,也能有如兄弟般地心心相印。——《黑暗报告,良知之光:唐·麦库林》

11.他渴望和平、渴望宁静,在自己内心的方寸之间找到一片净土。——《黑暗报告,良知之光:唐·麦库林》

12.暗房是非常适合人待的地方。它是个子宫。在暗房里,我是个完整的我。——《黑暗报告,良知之光:唐·麦库林》

13.摄影最有力的特质,就是可以随时捕捉正在消失、一去不回的时光。——《永远的布列松》

14.艺术绝对不该沉溺于自恋,而是应当找到自己与对象在生活中的共鸣。——《永远的布列松》

15.“好”的定义是什么?做对自己有益的事叫自私,做对别人有益的事才叫好。——《永远的布列松》

16.“让阳光照在坟墓上,引渡灵魂到天堂;让光线降落大地吧,因为它来自上帝。”——《想念亚美尼亚》

二、【插图作品】














若可心安,便是归处——吾读阮义忠老师《想见看见听见》一书的几 看见听见

























  

爱华网本文地址 » http://www.aihuau.com/a/25101010/19406.html

更多阅读

你若安好,便是晴天张清平著:林徽因传

你若安好,便是晴天2014/12/09 14:45作者:清净 | 来自:清净你若安好,便是晴天陌路交集第四卷漫步红尘烟火里人在梦中,总是可以随心所欲,犯下的错可以不去弥补,闯出的祸无需承担。可一旦醒来,飘荡的灵魂始终还是要寻找一个安稳的归宿。泡一壶

最经典 杨钰莹&毛宁,只要牵手,便是传奇 毛宁杨钰莹

(注:本篇全篇太过怀旧,70后、80后请自备手纸!)1994年,一场名为《金童玉女上海金秋演唱会》的全国巡回演唱会轰动全国,开启了内地歌坛一对金童玉女的传奇时代!自此之后的20年间,歌坛再没有像他们这般具有形象力的男女搭档!他们是整整一代人的

声明:《若可心安,便是归处——吾读阮义忠老师《想见看见听见》一书的几 看见听见》为网友十六爷分享!如侵犯到您的合法权益请联系我们删除