爱华网克木人（英文：Khmus）亚洲中南半岛的一个民族。主要分布在中国云南省、老挝、越南和泰国。属蒙古人种南亚类型。使用克木语，属南亚语系孟高棉语族。人口约44万(1978年)。"克木"意为"人"、"人民",克木人有克木、克比之分.克木内部又分为"克木泐"（西双版纳土著）、克木老（老挝迁入）、克木交（越南迁入）三个群体.相传历史上也曾建立过王国,但最终被傣族征服而沦为奴隶。
1服饰
男女都穿蓝布衣服。男服肥大，束腰带，缠头巾。妇女都有一件节日穿的蓝色紧身短衫，胸襟刺绣，配有银质钮扣以及绣花腰带和头巾。喜欢讲述古代故事和民间传说。
2宗教信仰
迷信神鬼，祭供祖先，崇拜图腾。每个村寨都祭“官鬼”，一般是在大树下摆一块画有人像的石头，每年一、二月开发坡地之前，搭一棚子举行祭祀仪式。每个家庭供有祖先灵位，一般在夜间祭祖。祭祖时，人们要模仿本族图腾（如虎或鸟）的动作。
克木人以崇拜的图腾为姓氏，这种姓氏有的用动物作姓氏如虎氏、野猫氏、松鼠氏、水獭氏、大灵猫氏、破脸狗氏、树蜥氏、犀鸟氏、白头翁氏、水鸟氏、长尾鸟氏、小瓦雀氏、团鸡氏、野鸡氏、孔雀氏等6种；有的用植物作姓氏，有树蕨氏和细白花氏两种。每种姓氏都有它的来历和传说，如姓虎的人传说他们的祖先被虎所害，后人一方面畏惧老虎，一方面又崇拜老虎，因此，把老虎作为这个氏族的标志。克木人的传递方式也较奇特。一对夫妇所生的子女，子随父姓，女随母姓。各氏族的成员，对于代表自己祖先的动植物图腾都十分敬畏。如虎氏姓的成员，特别爱护老虎。水鸟氏的成员，不能去捕水鸟，更不能去吃。
3婚俗
婚姻是一夫一妻制(见一夫一妻制家庭)，夫兄弟婚、妻姊妹婚相当普遍。保存母系氏族（见母系氏族制）残余，招婿之风盛行，舅父在家中具有重要地位。个别地区还有群婚现象。
克木人的规矩是，婚宴由男家在女家办。新郎和伙伴一大早就牵猪、背酒和蔬菜来到女家。猪，必须是母猪，预示新娘多生育。男方的人到来，女家不但不预备什么，反而把火塘里的火熄灭，冷眼旁观他们如何备办酒席。
新郎和伙伴在寨子的空场上烧水烫猪刮毛。冷不丁儿，闪出一位女家的人，一瓢水把火扑灭。新郎重新烧火，又一瓢水泼来，再度把火扑灭。新郎为烫这头猪，左防右挡，忙得不可开交。
最有趣的，还是猪肉争夺战。新郎和伙伴好不容易把猪烫刮干净，开膛破肚，但仍然必须加倍防守胴体，不然就会惹来麻烦，果然，不知从何处拥出一帮女家的人。一窝蜂扑来，抓住猪头和前脚就往死里拖。这时男方家也跑出一帮人，抓住猪尾和后脚，奋力抵抗，不让抢走。寨里的老少则聚拢来，吆喝助阵。有的人还从猪膛内蘸血，抹在对方的脸上，你拖我拉，你跑我追。一片欢腾。这次，男家人没拉赢，德新拿出100元赎回猪肉，才割肉下锅，预备婚宴。
扑火和抢胴是勐腊县克木人婚礼特有的风俗。它把即将开始的婚礼烘托得热烈欢快。
4饮酒习俗
克木人是一个尚未确定族称的少数民族，现有二千余人，居住在云南省景洪、金平县和中国与老挝接壤的励腊县边境一带。由于历史的原因，克木人与外界的交往较晚，因而，他们的喝酒方式最为古老和奇特。在宴席上，大家用吸管饮水酒。水酒是用糯米酿成的，做好后放在一个大坛子里封口保存，遇到喜庆或节日，就往坛里灌清水抬到桌上。喝酒时，每人持一根用金竹做成的吸管，大家围着河坛吸。吸到一定程度又掺水，再吸，再接水，直到酒味全尽方离席回家。谁中途退席，主人会不高兴。
5盐神传说
大约八世纪时，西双版纳的克木人波达闷在磨歇河中捉鱼时发现盐泉，景洪领主傣族的召阿牙叭先组织开发盐井并担任“召哥”(盐官)，用巨木挖空作井壁，用竹筒引流卤水，以柴煎盐，不仅当地人民受益，并销到国外。磨歇盐井所祭的盐神“帝洼拉哥”，就是捉鱼的克木人波达闷和傣族领主召阿牙叭先。每年三月第一个属鸡日祭神，平常年献牲黑猪一头，三年大祭献牲黑牛一头，每季均献鸡(雌雄各一)、献酒、献饭，并点燃腊烛。每到祭日要由傣族村寨派人去请克木人一起祭祀，这一天克木人被奉为上宾。
6著名节日
西双版纳傣族自治州勐腊县境内的克木人非常敬重水牛，无论在水井上，还是在屋檐下，都要制作一些水牛头图案，供人们敬奉。每当栽完秧后，克木人为了感谢水牛一年为人们耕作的辛劳，还要过一次水牛节。
栽完秧后，克木人要选一个吉日，给水牛过节。过节这天，主人要把牛拴在自家的竹楼下，在两只牛角上吊上红花，然后，又在两只牛角上各点上一只蜡烛。主人边抚摸着水牛，边说些感谢牛为人们耕作辛劳的话，还要在水牛前杀一只公鸡，并将一点鸡血涂在牛角上。鸡杀好煮熟后，主人要包一团糯米饭、两只鸡翅膀、一些盐巴和栽完秧留下的一把稻秧给牛吃。主人边喂牛边撒酒合掌，祝愿牛无灾无病，来年更好地为人们耕作。
