爱华网看这部电影完全是出于偶然。因为迅雷的电影库把这部影片归为战争片。而我一向是比较喜欢看战争片的。我曾经深究过自己为什么喜欢比较喜欢看战争片，例如经典的《拯救大兵雷恩》《黑鹰坠落》等，但是没有一个明确的答案。或许是只有在血与火的时刻，我才能感受到生命的可贵；或许是只有在枪林弹雨下，我才能感觉到能活着是多么的好；又或许是只有看到自己身边的战友死去，才能感受到亲情、爱情、友情和人性的高贵。但是我就是特别喜欢看战争片。所以我就点开了《护送钱斯》。我没有看到我预想的血和火，没有看到我预想的枪林弹雨，但是我看到了出乎我预想的又一部经典影片，我的灵魂又得到了一次清洗和净化。
我被这部电影感动了，或者说被美国这个国家感动了。我不止一次的流泪了。等看完这部电影，和网上诸多的影评，我的眼泪已经可以冲一杯雀巢咖啡了。
这是一部真实事件为题材拍摄的电影，电影的时间只有70分钟，情节也是出奇地平淡，没有曲折的剧情，没有意外的情节，没有孤胆英雄，没有正反派，甚至没有男欢女爱。整部电影只是在如实地叙述一件看上去再平凡不过的事情：海军陆战队参谋部的迈克尔中校主动要求担任灵柩护送员，护送在伊拉克战争中阵亡的19岁一等兵钱斯的遗体回乡安葬的故事。
影片的前几分钟，我还没反应过来故事是发生在哪一年的时候，我看到了两个士兵走下了汽车，戴好帽子，整好军容，准备上前敲某一家人的门（这个画面是那么的熟悉，在《拯救大兵雷恩》中就曾出现过）。我可以确切的知道，又一个士兵死了，又一个母亲失去了自己的孩子，又一个家庭将要笼罩在悲痛之中了。
在海湾的美军基地，护送员们正无比肃穆地前行，将死者的灵柩平稳地送上飞机，而其他的军人则轻缓地举起右手敬礼对死去的战友表示告别和崇敬。当C-17运输机硕大的尾舱舱门闭合的时候，对于这些身盖着星条旗的士兵而言，他们履行了自己对国家的职责，现在可以回家了。也许就在数月前，他们也是搭乘同一架飞机为了“国家利益”跨越了半个地球奔赴疆场，他们来时是站立的，而归去却不得不躺下。他们为国牺牲，站着是一个男人，倒下也是一个男人。人生最后的旅程注定不能亲自走过，他们将生命献给了国家，国家又如何报答他们的牺牲呢？
迈克尔中校是一名参加过沙漠风暴行动的海军陆战队老兵，后来升职转入海军陆战队作战参谋部从事文职参谋工作，他拥有一个幸福的家庭，一位体贴的妻子和两个可爱的孩子。他本是一位骁勇善战的虎将，现在却马放南山、刀剑入库。这使他陷入了无尽的矛盾和胶着，一方面他无法割舍对家庭和亲人的依恋，这使他对自己是否还是一名真正的军人产生了怀疑；而另一面作为一名军人，他又无时无刻不在渴望重返战场、再立新功，所以即使年近不惑、身居高位，但他依然坚持每天锻炼，时刻准备迎接召唤。他总是在每天深夜第一时间查看国防部发布的最新阵亡名单，既关心又担心名单中是否会出现他所认识的人，他希望能为阵亡者做一些什么。直到一等兵菲尔普斯.钱斯出现在阵亡名单中，迈克尔中校意识到这是一名来自他家乡的小伙子，于是他向上司主动提出希望能够护送钱斯的遗体回乡。虽然由高级军官护送下级士兵的行为并不符合惯例，但是在迈克尔的坚持下，他的请求得到了批准。
迈克尔告别了自己的家人，在接下来的几天他将充当灵柩护送员的角色。在阵亡士兵中转站，阵亡士兵的遗体得到了最好的善待。即便确定葬礼上将不会开棺，钱斯的遗容也永远不会展现在众人面前，但他的每一处伤口和血痕还是得到了最细致的擦拭，伤残的部位也得到了整容。他的遗物被精心地收集起来进行清洁，清除血渍、消毒和抛光，给钱斯换上了崭新的军装，并配以合适的勋章和勋带。尽管这一切并不会为人所见，但是政府还是不惜巨资，只是为了让一个阵亡的士兵在死后获得应有的尊严。尽管钱斯是在科罗拉多入伍，但是由于钱斯的父母生活在怀俄明州，迈克尔带着钱斯踏上了怀俄明的归程。飞机的终点站是怀俄明的比林斯，中途需要在印第安纳州的明尼波利斯过夜转机。在丹佛机场，机场票务人员得知迈克尔的身份后免费为其升级了头等舱机票，但是迈克尔的军装和各种勋章的金属制品为其在安检处制造了小小的麻烦。迈克尔坚持要在护送的全程保持军人的尊严，因此他拒绝脱下军装，而要求进行个别安检。在从丹佛到比林斯的空中旅途中，钱斯的灵柩经过了四次搬运，而每次搬运迈克尔中校都一步不离地护卫着，并致以军人的敬意。
在护送的过程中，有几个片段很耐人寻味：
片段一：当灵柩从费城机场搬运至飞机的过程中，在数十米外的候机楼有两位孩子透过厚厚的玻璃见证了整个过程。也许他们还不明白下面所发生的一切，但是他们一定从好奇中感受到了肃穆和庄严，迈克尔中校忠于职守和一丝不苟的形象将给他们的幼小的心灵烙下深深的印记，他们感受到了军人的威严和光荣，这也许会成为他们长大后报效祖国的动力，用国内通常的说法就是榜样的力量。
片段二：在飞往明尼波利斯的班机上，一位空姐将一座十字架赠给了迈克尔中校，于基督教徒而言十字架是个人最重要的护身符。当得知阵亡者的灵柩就在身边，每个人都希望自己能做些什么，这位空姐无论与死者还是护送员都素不相识，但是她以自己的方式在不惊扰其他乘客的前提下表达了自己的敬意。当迈克尔中校后来意识到这个十字架不是送给他，而是送给他护送的那位不知名的“烈士”的时候，中校将这份珍贵的礼物转赠了钱斯的父母。
片段三：迈克尔和灵柩抵达明尼波利斯后需要过夜等待第二天转机，虽然政府已经为迈克尔预订了当地的酒店，但是中校拒绝离开而坚持在仓库陪伴钱斯，只是向机场工人要了一把椅子、一条毯子和一件御寒衣物，他的话坚定而又发自内心：“我真不想把他一个人留着这里”。而事实上，迈克尔中校彻夜未眠，在他心里钱斯不是一具僵硬的尸体，而是一个活生生的生命，是他的兄弟，所以他不能丢下钱斯不管。这是他的使命，更是他的心意。
片段四：当抵达明尼波利斯机场后，迈克尔中校遇到了另外一位护送哥哥灵柩回家的士兵。“……就是有点奇怪，长官，我没有对任何人提起过，但是好像他们都知道了……”“……我也一样……”。正是这两句简单的对话，让我们更相信，不是只有钱斯遇到了如此的厚遇，而是所有为国牺牲的人员，都遇到了如此的厚遇。让我不由得更佩服这个国家的公民。
片段五：当灵柩再次被抬上飞往比林斯的飞机的时候，周围的机场工作人员自动自发的过来向这位不知名的“烈士”致敬默哀行注目礼。表达他们对于这位为国捐躯“烈士”的敬意。也许他们已经见惯了这样的事情，但他们依旧围过来，向这位为国捐躯的烈士致敬。
片段六：在搭乘前往比林斯的班机时，一位美丽的女孩成为了迈克尔的邻座，由于并不知情她和中校开了一些玩笑。当飞机降落后，机长告诉全体乘客，飞机上有幸搭载了一位阵亡士兵的遗体，希望能让护送员和灵柩先行离开。当女孩知道了这一切后，立刻用严肃代替了笑容，她向迈克尔表示道歉并希望得到他的原谅。当迈克尔向搬运中的灵柩敬礼的时候，女孩和同机的所有乘客一起行注目礼，人们在默默地为一个素不相识的捐躯者隐隐抽泣。
片段七：从比林斯机场到钱斯的家杜波伊斯镇需要5小时的车程，在装运殡仪车之前，迈克尔仔细地为钱斯的棺木拆除了航空包装，并整齐地包裹了美国国旗。在接下来看似枯燥的行车旅途中却不经意地迎来了本片的又一个高潮，怀俄明地处洛基山脉，境内有闻名遐迩的黄石国家公园，在护送钱斯的旅途中虽然窗外风景如画，但是迈克尔中校却无心欣赏，心中的责任感让他心无旁骛。一辆卡车从左侧超车吸引了他的注意，卡车司机在与中校的车平行时打开了汽车的前灯。随后，更多的车超过了他们，并同样打开了车灯，当镜头的视角扫到汽车的后窗，在他们的身后更多的车排成了一列伴随着他们同行，并且同样亮着车灯。当镜头从远处拉到广角端，令我们惊奇的一幕出现了，之前超过的汽车并没有离开，而是在灵车之前开路。一列自发的护送车队在群山中蔓延，他们用自己的光明为逝者照亮天堂之路，他们用自己的护送安慰自己的灵魂。
片段八：灵柩送抵杜波伊斯镇的当晚，当地退伍老兵为钱斯举行了纪念活动，很多人对迈克尔中校表示感谢，因为一位高级军官护送士兵灵柩回乡是一份光荣，而中校始终表示能够护送钱斯回家是他的荣幸。在这里，钱斯的战友安兹中士向中校介绍了钱斯的为人、英勇和牺牲的经过，他为自己不能挽救战友的生命而表示深深的自责，当他说到“我就是无法相信我还活着而他没有”时，迈克尔中校劝慰他：“我很高兴你能在这里”。是的，中国有那么一句话“活着就好”，当一个人经历过枪林弹雨和生离死别，还有什么比活着更重要的呢？虽然迈克尔如此劝解他人，但是他自己也为不能亲历战场而深深地自责，他甚至觉得自己已经不是一名真正的海军陆战队队员了。一位参加过朝鲜战争的老兵对他说：“你把钱斯带回家了，你就是他的见证人了，要是没有一个见证人，他们就这样消失了！”他们的牺牲不是无谓的，他们的价值和精神需要见证者的传递，他们的光荣需要别人的分享，他们的为国捐躯需要得到社会的认可和崇敬。这句话让迈克尔意识到了自己的价值所在，他给予了钱斯所能得到的最高尊严，并且在护送过程中分享了钱斯的光荣，他的军人身份和价值得到了所有人的认可，他得到了释怀。
片段九：在第二天的告别仪式上，全镇的居民自发地聚集在一起悼念钱斯，并且一路目送着钱斯的灵车前往墓地，在接近墓地的道路两边童子军手持国旗站成两列为钱斯守护最后的路程。葬礼按照军礼进行，仪仗队鸣枪致敬，礼毕后海军陆战队员分别将两面国旗折叠整齐后分别交到钱斯已经离异的父母手中，“来自美国总统、海军陆战队统帅，以及一个充满感激的国家，请接受这面国旗作为您的儿子对他的国家忠诚服务的证明，愿主保佑你！”而钱斯的父亲，同样是一名越战老兵，他将自己两枚分别刻着“1960”和“越南”字样的勋章永远地留给了自己的儿子。当参加葬礼的人群渐渐离去了，在苍茫的墓地中只有迈克尔中校和钱斯的灵柩，迈克尔噙着眼中的热泪向钱斯敬了最后一个礼，这是军人向军人的告别。
片断十：迈克尔中校完成了自己的使命，在回去的旅途中，他脱下了军装换上了便服。经过了这一切，他已经不再把护送钱斯看成一件单纯的任务，他已将钱斯看成了自己的兄弟，就像之前遇到了那位送自己哥哥回家的护送员一样，于是他将冷冰冰的任务报告标题改成了《护送钱斯》。“我看着他们伴随他走过了最后十五码，我觉得…只要他还能动，他就仍然活在某些人心中，当他们将他安葬之后，他安息了。”他得到所有人的尊重和崇敬，他身盖着国旗入殓，国家没有忘记他，公民没有忘记他，他从踏上祖国的那一刹那起就受到有尊严的对待，他的死是有价值的。迈克尔重新回到了自己的家庭，抛开了心中的负担，尽享与亲人团聚的天伦之乐，战士与人情并不对立，这也是他们所要守卫的，“如果这个世界有更多像菲尔普斯.钱斯这样的人，就不需要海军陆战队了。”
片断十一是三句话，第一句是到处都能听到的“thank you for your services(谢谢你为国尽忠)”；第二句句是在纪念聚会的酒馆外，越南老兵对迈克尔中校说：“这孩子（安兹中士）的余生将背负怎样的负担啊”；第三句话是迈克尔中校见到钱斯父母时候说的第一句话：“首先，我希望你们大家知道，在这一路上，钱斯受到的待遇是庄严、尊重而且光荣的”。
影片的结尾以片花的方式用钱斯过去的照片和录像展现了钱斯短暂的童年，印证了安兹中士对钱斯的评价，更加突出的是，钱斯是一名士兵，但是他首先是一个人，一个活生生的人。
这部影片改编自真实的故事，来源于迈克尔中校这篇护送报告在网络的传播，也许这样的事情每天的都在发生，只是一名高级军官的参与使其更具有了代表性。军人不管是因为对外参与何种性质的任务而身亡，但是对于他们为国捐躯的性质是同等的，作为他们的祖国有义务让他们受到有尊严的对待！
毫无疑问这是一部宣扬美国价值的主旋律电影，对于通常意义上的主旋律电影我们的定式往往离不开“灌输”、“说教”、“苍白”等印象，从而让我们从主观上对主旋律电影产生了一种发自内心的排斥。但是《护送钱斯》却彻底颠覆了主旋律在我们内心的印象。没有伟岸光辉的英雄形象，没有惊天动地的人物事迹，更没有一波三折的情感历程，《护送钱斯》却能够像一条温润的小溪缓缓地流过我们的心房，从内心深处迸发出莫名的感动。
真实是一把无形的卡尺，只有真实方可打动人心。不可否认，《护送钱斯》作为一部电影不可避免地会运用一些艺术化的渲染，但是一件普通的事件、一些平凡的人物、一些自然而然的举动在朴实无华的表演中是显得如此地真切。也许，伴随着美国对外战争的持续，这样的事情可能每天都在发生，可能发生在每一个人的身边，所以即便是那些最不起眼的角色，他们的表演依然是那么自然而毫无破绽，他们的敬意甚至不是源自表演的需要，而是从内心油然而生。
影片并没有从正面来塑造钱斯的形象，导演没有重现战场的惨烈和钱斯的英勇，甚至除了结尾那些钱斯童年的剪影影片从前到后都没有展现钱斯的容貌。但是，当我们看完整部影片，却能够非常清楚地感受到那就灵柩内并非一具僵硬的躯壳而是一个活生生的，更多的信息来自第三方的转述，战友和朋友们对钱斯的描述和介绍，指挥官在信中对钱斯的评价，钱斯的英勇和对战友的友情最后由钱斯所获得的6条勋带得到了客观的佐证。所以，迈克尔中校直到钱斯入土为安前依然把他看作是一个活着的人，他不但是钱斯的护送者，更是钱斯的战友，所以他绝不允许自己让钱斯忍受孤独的煎熬。
在影片中，对人性的刻画无处不在，对人的价值的认同和尊崇贯穿始终。也许对于一个庞大的国家而言，一个人渺小的生命微不足道，在我们饱受儒家思想传承的意识里，国家永远是最重要的，集体次之，而个人价值永远应该排在末尾甚至可以忽略不计。有国才有家这是一种传统的东方价值取向，这种取向虽然标榜了国家至上，但是由于过于轻视个人价值，使得个人并不能从根本上从心底里产生自发的国家意识，只有在国家遭遇内外患而将会对个人价值产生重大影响时，这种国家意识才会被激发和放大。而实际上，国家利益和个人利益不应该是此消彼长，而应该是无限趋同的。因为，国家是无数个家庭和无数个人的集合体，国家是所有人的代表，国家利益也是个人利益的集合。没有人能将国家利益和个人利益泾渭分明地进行分割，同样也从来不存在游离于个人利益之外的国家利益，国家利益只是代表了社会多数成员的个人利益，而非凌驾于个人利益之上。而在《护送钱斯》这类美国影片中则很好地将个人价值和国家利益进行统一，在钱斯和迈克尔这些军人看来，参加军队不仅仅是为了维护和拓展美国的国家利益，同时也是为了自己的家庭得到安宁。在战场上，他们用生命捍卫了祖国的荣誉，在他们死后国家将荣誉还给了他们。不仅仅是军人作为战友向他们致敬，更有无数的普通人将自己看作是国家的代言人尽自己所能对为国捐躯者给予最大的礼遇。对于死者和他们的家庭而言，国家以勋章和国旗的形式认同了英雄的身份和价值，而国家的成员们同样用自己自发的行动对英雄的光荣表示认同和崇敬。从某种意义上而言，如果捐躯者在天有灵，国家和成员们对他们如此礼遇，他们亦会感得死得其所。
影片同样非常完整地展现了美军仪式化的全貌，在钱斯遗体的每一个转运环节无论军人数目的多寡，无论是启棺、搬运、落放、鸣枪、下葬都严格遵循着标准的程序进行，每一身着装、每一个脚步、每一次敬礼都符合同样的规范。也许有人会说这是一种毫无意义的形式主义，形式主义不假，但是是否真的毫无意义呢？军人是最好的榜样，有榜样的存在就不会缺少学习和模仿，当迈克尔每一次郑重地缓缓举起自己的右手用军礼向死者致敬的时候，他身边的普通人同样会受到他的感染而将自己的右手放在胸前致敬。军人同样是国家形象的最佳代表，他们每一次展现自己尊重而又富有美感的礼仪时，那些观摩者们同样会在自己的心中为国家加分。当海军陆战队员门排成一列用整齐画一地上膛、举枪、鸣枪为死者举行军葬的时候，当军人们将鲜艳的国旗折叠整齐交给殉国者的家属并致以国家的问候的时候，这些亲人们还会有什么怨言呢，或许他们如果还有一个孩子的话依然会把他送进军队，这就是荣耀的无价。
一部好的电影不会仅仅是自己在叙述，而是让观众自己去慢慢阅读和回味，如同一口油井，理解越深入就能读懂更多。如果认真看完了影片，也许在你的言语里会依然会流露出不屑，但是我相信只要你有一颗肉做的心，必然会有所触动。
好了，说完了影片，下面说说我的几句废话吧。
一、可能很多人可能会说，这部电影是美国的文化输出，是一种洗脑。但是我相信这部电影的真实性。因为我相信，什么土壤栽什么树，什么树结什么样的果。就如我们拍不出这样人性化、这样让人感动的电影一样。因为没有人性化的土壤（文化），所以栽不出人性化的树（人），更结不出那样人性化的果子（电影）。美国导演能拍出这么人性化的电影，那一定是导演有一颗人性化的心，导演之所以有一颗人性化的心，那是美国的文化是人性化的文化，美国的教育是人性化的教育，起码美国的主流文化和教育思想是人性化的。我们在美国新闻、美国电视剧、美国电影中经常看到美国的普通老百姓家门口挂着国旗。我相信那不是一种做作，不是作秀，而是美国老百姓真心的热爱这个国家。有这样爱国的公民，试问有哪个国家和民族可以打败他们呢？而我们除了在国庆的时候看到店铺或老百姓家门口挂国旗以外（而且很多国旗还是被某些相关部门要求才挂上去的），其余时间几乎看不到国旗的踪影。
二、有人可能会问，美国打伊拉克是为了伊拉克的民主吗？还不是为了石油。你说的一点也没错。不过美国政府宣扬的自由和民主是相对的，就是对美国人，那是肯定的自由和民主，对于非美国人那就不好说了。不信你拿着中国的护照到中国的大使馆，和拿着美国护照到美国大使馆，办理同样的事情试试看，期间的经历，你自己可以去体会。打住你的问题吧，第一，现在是大争之世，美国还没有自由民主到包容全世界的人；第二，美国式的自由和民主，总好过我们国家那种对外阿谀献媚，对内专制剥削好吧。起码美国老百姓享福了，而我们却在遭殃。
三、我听说（不做具体考证），美国军队是是允许士兵在迫不得已的情况下投降的，并且对被俘虏以后的言行不做追究。回国的话，甚至会受到英雄般的礼遇。我还听说（不做具体考证），抗美援朝的时候，我们的士兵被美国人俘虏，交换回来以后，会先被送去隔离审查，看是否有泄漏军事机密。当一个士兵在生命受到威胁的时候，国家还继续要求他严守秘密，做出更大的牺牲。我不知道那些被俘虏过的中国士兵看到这部电影后，是个什么样的感受。
四、在很多美国的电影里，我们都可以看到美国士兵的陵园是绿绿的草地，洁白的十字架，那么的整洁和肃穆。可我们国家的烈士陵园是个什么样子，不用我多说，我想大家应该都知道吧。每年的清明或者国庆的时候，有多少人自动自发的去烧香献花圈祭拜呢？我认为每年国庆的时候，第一项就应该是领导人向人民英雄纪念碑敬献花圈，纪念那些无名和有名的烈士。因为正是有了他们，才有现在的我们。（一个总是容易遗忘历史、漂白历史的民族是没有前途的民族）。而不是一开始就是某某人高高在上站在天安门城楼上讲话，然后开始“风光无限”的开始大阅兵。
五、我们的士兵死了以后，会有专人来送信吗？还是只得到邮递员送来的特快专递？？？会有专人将士兵的遗体清洗、整容，送回家乡安葬，还是只收到一封死亡通知书？
六、在还没有输出价值观之前，中国不可能成为一个负责任的大国。----某名人言
七、国家是什么？国家是所有家庭和公民的集合体。国家的职责是什么？国家的职责是保证其治下的每个公民享有最大的权利和自由。
八、如果在战场上我死了以后，能得到影片中的待遇，我的家人能得到国家给予的尊重，我的家庭能得到国家赋予的荣耀，我相信我是乐意上战场的，我也相信我母亲是乐意把我送上战场的。
九、而我们拍出的《集结号》和《落叶归根》却是另外一种结局。一个是烈士的家属需要为死者到底是“烈士”还是“失踪”正名，而付出常年的努力，更不要说家属享受国家应该给予的各项物质补贴了。另一个虽然不是烈士，但却是通过恶搞死者的方式来取悦观众，不知道是想表达国民人性的无知，还是想表达对这个社会的无奈和控诉。却没有给予死者应有的尊重，不管他是不是农民工，也不管他是怎么死的。这两部影片，都无法展示人性的伟大。
十、十一国庆去中山陵。在灵谷寺景点看到“国民革命军阵亡将士牌坊”。看到石碑上刻的一排排那么多名字，我激动、痛苦的几乎站不住了。摸着石碑上的每一个名字，我几乎想去亲吻它，因为每一个名字背后都是一个鲜活的人啊！！！他们就这样去了，除了名字，他们什么也没有留下。现在的我们应该永远感谢他们，永远纪念他们，永远缅怀他们。
