爱华网昨天夜里，我把杨度划上了句号。相对于《曾国藩》来讲，读起来容易很多了。首先是因为是同一个作者，同一个出版社的书，所以有很强的视觉适应和语言适应。其次是年代更近了一些，虽然还是有许多诗词，有了读《曾》的基础，看起来也不觉得那么枯燥和厌烦了。但是诗歌的鉴赏能力还是不够的，还不能对其发表看法。最重要的原因是这部书中，作者不惜笔墨描写了许多爱情，使得我看起来很舒服，对我理解人物也有了很大的帮助。另外的感叹是唐浩明的知识如此丰富，看来他真不愧是研究近代史的专家。
这套书最大的亮点是帝王之经(P57)。其次就是这套书涉及的有名的人物比较多，作者讲述的角度也比较客观，看完之后不仅可以重温历史，而且对这段历史会有新的感悟！还可以学到不少历史以外的知识，比如佛学，判断真假紫砂壶等等。下面我就要一点一点的说起：
我先写一个人物关系图：
慈禧宠爱的太监 李莲英
曾国藩左宗棠 王凯运
学生李鸿章
保皇派革命党
学生张之洞齐白石 杨度 袁世凯康有为孙中山
学生梁启超 谭嗣同 黄兴
学生蔡锷
北洋军阀：段祺瑞，冯国璋，曹锟
梅兰芳
赛金花：洪钧夫人 15岁留洋，会英语和德语后期在北京八大胡同开妓院
杨度的经历简单介绍：
杨度拜师于王凯运，学帝王之经。
在进京赶考的时候遇到了梁启超，对维新变法很有兴趣，与梁启超接触并成为了朋友。遇到心爱的女子静竹，静竹出身寒苦，被亲人卖入妓院，与其在潭柘寺定情。随法师去研究佛学的深奥，遇到哥老会的头目。获赠腰刀和佛珠。
戊戌变法的时候，多亏老师急召回，否则难逃厄运。谭嗣同为首的戊戌六公子被杀。梁启超和康有为分别逃往日本。袁世凯是荣禄的学生，告秘导致戊戌变法失败。
杨度东渡日本留学。
杨度5年之后，回国参加经济特科考试，与老师摒弃前嫌。结果，高中榜眼，但是由于与康梁有关联，被免去榜眼的位置。杨度独自去八大胡同去找静竹，遇到静竹的义妹亦竹，却误以为静竹已经死去。杨度心灰意冷，取妻生子。为逃避追捕，逃到日本。在日本为中国自己修建铁路一事大大出风头，显示了他各方面的才干。与梁启超等人走的更加密切，但是对于中国的出路他已经有了独到的见解。康梁已经出现分歧。这时与孙中山开始接触。将腰刀还给日本人家。与千惠子相爱，后因爱国而回国。与静竹亦竹重逢，娶亦竹生子。后来改君主立宪为共和，支持袁世凯，随后帮助袁克定恢复帝制，成为罪臣。开始潜心研究佛学。后因孙中山再次出山，孙中山逝世后开始跟随李大钊与周恩来。
这部书好像不能简单的说写得好与不好来评论了。我获益的方面也有很多，我仔细的想了想，打算从以下几个方面来评论这部书。
一、与《曾》的比较
二、杨度，这个极其具有争议的人物
三、书中所描写的几种爱情
四、与当今社会的联系。分为政治和爱情两个方面。
《曾》主要是以太平天国为背景的。没有过多的描写曾国藩少年和青年时期的事情，主要是描写的是曾的壮年时期的事情。《杨》是从求学开始写起的，拜师于王闿运。他们二人的主要区别在于位置的不同。曾国藩是领导的位置，需要别人来辅佐自己，亲手创建了曾家军，带兵打仗，与太平天国斗智斗勇，如何使用人才，总体来讲曾国藩是在创造和建设，做的是实事。曾国藩对于自己的皇帝是很效忠的。曾国藩是可以自己称王的，而杨度是完全不同的。杨度至始至终都是辅佐别人的，他虽然也创建了自己的学说：君主立宪，但是他不能始终坚持如一，他没有真正的弄明白那个年代中国需要什么。而且最关键的是他完全没有枪杆子里面出政权的概念。在个人的学识上，我认为杨度要略胜一筹，但是对于家庭的责任上，杨度做得很欠缺。曾国藩很在乎自己子女、兄弟和学生的教育，以及他家祖宗的制度和家规。
从为人的角度讲，曾更老练一些，虽然也很自大和骄傲，但是后期还是知道如何与人相处的，在兵不强，马不壮的年代，做出了一些丧权辱国的事情，也实属无奈之举。但是曾国藩知道了我们国力弱小，我们需要建立我们自己的强大军队，需要建立我们自己的兵器工厂，需要人才，开创了中国最早的出国留学，这些对中国日后的发展是大有好处的。杨度太梦想做宰相了，他只是把眼光集中放在了自己做官的问题上，而忽视了其他的许多方面，也因此导致了他单纯的认为有他做宰相就可以拯救人民。在这个理想的驱动下，居然做出了伤害国家伤害人民的事情。
杨度，是一个很有争议的人物，在我们的历史书上都没有一席之地。在看这套书之前我完全不知道有这么一个人。看完这套书，我最大的感触就是有些人是适合做领导的，适合做大事情的，比如孙中山。有些人虽然很有知识，有文才，知道的事情也很多，但是由于总的思维比较局限，总的思路有偏差，做人的原则没有坚持住，总是让掌握政权的人抓住弱点，结果一事无成。比如杨度。这不简单是一句生不逢时可以概括的，其中的许多小的因素导致了最终的失败。
我们可以从头来讲这个人。他经朋友介绍拜王闿运为师，学习帝王之经。他聪明好学，有很好的基础，让其老师很满意，把毕生的心血都传于他，但是他并没有学到真正的东西。没有把其老师的那种豁达，那种预见性学到。我认为还是做人的原则在他潜意识层面不够大气，没有大家的风范。他只是停留在表面上，没有去深入的思考。这还表现在其他一些方面。比如他在日本，他也有很强的学习能力，他能在很短的时间内研究明白法律等相关的知识。在日本与日本的教授理论，在中国铁路归属权的问题上，杨度立下了汗马功劳。没有他我们就没有自己修建铁路的可能。但是他，只知道效仿日本，只是单纯的认为彼此都是亚洲的国家，应该有相同性。这种局限性导致他的思维很窄，很狭隘，只是想着要把老师身传的帝王之经付诸实践，但是没有大的环境，没有合适的合作伙伴是不可以的。
我们再来看他从政的道路。通过五大臣的出国访问，杨度和梁启超写的报告，使得让其进入朝廷做官，其实没有实权。他没有看清楚清廷的内幕。随后他转向了袁世凯，帮助袁世凯实行共和，奔走于南北方，避免了战争，对人民来讲也是一件好事情。但是袁世凯并没有把他放在眼里，只是把他当作了一支枪，就是因为杨度太想做官了，但是还不具备做官的其他条件。杨度完全没有清楚自己的处境和位置。没有总结，永远抱有幻想。随后他又帮助袁大公子进行复辟。其实袁大公子需要的只是他的文才，写文章的本事。但是杨度却在自我感觉良好。当袁家彻底倒戈之后，袁大公子最后保的人当中都没有他，使他成为了最大的帝制复辟的罪人。没有一个人出面保他。足可见他平时多么招摇，平时的为人做得不够。随后，他帮助孙中山解决了兵困之事，孙中山是打算很好使用他的，但是孙中山的离去也给杨度以沉重的打击。但是，周恩来和李大钊还是很看好他的。
像杨度这样的人才必须有一个明君来使用他，给他一个很好的平台，让他去发挥。但是在现实生活中，是没有一个准备好的平台的，我们要去寻找自己的平台，在寻找自己平台的过程中，我们的知识经验，我们的为人处世，我们的远大理想，我们的品质，我们的人格，我们的原则都是很重要的。在这点上，杨度完全没有经营好这个过程。杨度是一个很爱国的人，也是一个忧国忧民的人，他也有远大的理想，但是他看问题的角度不够全面。就连他学佛，也是这样的。只是自己在看书在学习是不够的，要多与人交往，要实践。比如梅兰芳和齐白石。他们都没有像杨度那样拿出很多的时间来看佛经，但是他们在现实生活中使用的人生观点还是与佛经相关的。学到的东西要会使用，这也是很重要的一点。
终于到了细说爱情的这部分了，这部书里面描写的爱情是浪漫的，令人向往的。再一次向人们证明了人世间最美好的也是最凄惨的感情。
先说主人公杨度的爱情，杨度是十分幸运的，他的一生居然可以获得两段刻骨铭心的真爱，同时他还有1个情人和2个夫人，他是何等的幸运丫！
他的初恋静竹。是他在落榜的时候偶遇的，静竹邀请他题诗于扇子上开始的，定情于潭柘寺。杨度对于这段感情是刻骨铭心的，他与静竹也是多坎坷的。静竹的身世凄惨，出自青楼，但是遇到了这样的爱情，为自己赎身并带走了在青楼中的亦竹。坚强的活着，就为等待杨度。杨度也是一往情深，得知静竹已经去世的消息后，居然晕倒，可见其爱之真切。在远走日本之前，奉母成婚也是可以理解的。没有任何感情也是可以结婚的。他娶了一个极其贤惠的妻子。
杨度在日本遇见了年轻漂亮的千惠子，两人彼此深深相爱。但是杨度知道自己的重任是回国拯救自己的国家，不能在异国从商，于是他放弃了富有漂亮的千惠子，毅然回国。杨度是个顶天立地的男子汉，他忧国忧民，有自己远大的抱负，而且他尊重千惠子，也尊重他自己，知道自己无法给她将来，居然没有越雷池半步，是很有坚定力的。也使他获得了这份沉重的爱。结果数十年之后，千惠子也没有忘记杨度，居然在寺庙设立中日友好石碑的时候再次相逢，诉说当年的爱情。
十年之后再次回到北京的时候，杨度一直都没有忘记静竹，去给静竹扫墓，居然找到了静竹和亦竹，可见有心人一定能找到自己的真爱的，静竹身患重病，又牵线搭桥，深明大义地把亦竹嫁给了杨度。于是三个人在一起生活，也算其乐融融。
在辅佐袁大公子的时候，可以说是近墨者黑吧，他居然花3万两买一幅假的字画送青楼女子富金，并40万两把她赎出来纳为妾。也是这段时间，他忽视了静竹，忽视了他自己的家，也是在这个时候他迷失了生活的方向，迷失了政治方向。一个成功的男人背后的女人也是很重要的。虽然都是来自青楼，但是静竹和富金的区别太大了。静竹可以激励杨度的上进心，虽然不懂政治，但是静竹深明大义，知道什么该做什么不该做。我在猜测，如果没有富金的出现，杨度还保持经常去静竹那里坐坐，聊天，是否会有另外的结果呢？
再说，杨度的妹妹杨庄的爱情，她的初恋是他哥哥的朋友和同学夏寿田。但是一直都没有让对方知道，只是在自己的心中默默的爱着，单恋着。杨庄是一个才女，把自己的所有爱情都寄托在诗词中，都放在心里。夏寿田成家比较早，开始只是把杨庄当成自己朋友的妹妹，不知道杨庄的感情。但是对杨庄也有好印象。后来频繁的接触，使夏寿田明白了，也看到了杨庄婚姻的不幸，但是他们谁也不能，也没有勇气去冲破世俗走到一起。于是夏寿田居然用自己的血混合着墨汁抄写了杨庄的作品，这份感情是何等的高尚，何等的珍贵，何等的令人羡慕！在现在物欲横流的社会里，还会有这样的爱情吗？真的有人能爱到这种地步吗？
放下这套书，让我对于现在社会的一些现象，可以理解了，可以接受了。历史证明了我们的祖国只能有一个政党，我们只能走我们自己的道路，我们拥有5000多年的历史，我们有很多人还生活在底层，我们的文化水平总体还很低，我们的理想中的家园还很遥远，我们目前经历中的问题都是必经阶段，都是正常现象。我们已经成为了社会的中坚力量，我们不仅要坚定地走好现在的路，同时我们还肩负着教育下一代的重要任务。
在距离现在不到一个世纪的杨度年代，一个杨度就可以拥有两段美丽的真爱，两个夫人和一个情人，那么现在如此发达的社会里，男人岂不是已经做得很好了？由于我们的文化氛围，我们的道德观，使得我们这一代女人很幸福？在那个年代没有人去考虑对于杨度的结发妻子是否公平的问题，没有人去考虑受冷落女人的悲哀问题，在那个年代女人没有这么高的文化水平，没有这么多先进的思想，没有这么多的洒脱，没有这么多的自由。那么，为什么，现在的小三们如此明目张胆？如此理直气壮？我们的文化怎么了？我们的道德底线呢？是我们吸收的外国先进经验太多了？过火了？还是我们根本就没有准备好，没有具备处理这类问题的能力？还是只要有人就会出现这种问题？我个人认为是只要有人就会出现这样的问题，但是大家需要道德底线。
现在的女人更不好做了，需要的是智慧，需要的是保护自己，也需要伤口自愈的能力。
