朱继东：青年人如何树立正确的世界观、人生观、价值观-爱华网

朱继东：青年人如何树立正确的世界观、人生观、价值观
朱继东国家文化安全与意识形态建设研究中心副主任兼秘书长

核心提示：青年的价值取向决定了未来整个社会的价值取向，而青年又处在“三观”形成和确立的时期，抓好这一时期的“三观”养成十分重要。这就像穿衣服扣扣子一样，如果第一粒扣子扣错了，剩余的扣子都会扣错。人生的扣子从一开始就要扣好。那么，应该如何扣好人生的第一粒扣子？国外对价值观有何反思？“三观”建设中会遇到哪些诱惑、危险和挑战？“三观”建设背后的意识形态领域战况如何？国家文化安全与意识形态建设研究中心副主任朱继东为您精彩解读，敬请收看！

大家好，今天的讲座是一个命题作文——《青年人如何树立正确的世界观、人生观、价值观》。“三观”问题大家谈得很多，怎么讲？从哪儿讲？我认真想了想，一会儿我从三个大方面跟大家做一个交流。
我们讲“三观”，无论是世界观、人生观、价值观都不能够截然分开，三者有密切的联系。大家知道，我们现在面临着一个崭新的时代，我们都有深切的感受。十八大以来，以习近平同志为总书记的党中央带领中国步入一个新时代。怎么评价一个时代是一个新时代？其中涉及很多要素。回首这几年的时间，我们现在可以下定语说，习近平总书记带领新一届党中央，带领我们国家和全体人民步入了新的时代。
新的时代有很多新的挑战，也有很多新的机遇。在这个背景下，我们要把自己和国家、民族的命运紧密联系在一起，把自己发展好，也为国家多尽一些力量。而要做到这一点，就要树立正确的“三观”。
一、世界观、人生观、价值观的概念和关系
什么是世界观？世界观是人们对世界各种现象和事物的总的看法，其中包括社会观、自然观以及伦理观、审美观等。
人生观主要是指对人生问题的总的看法，包括人生的意义、目的、态度和理想等。
价值观主要是指人们对客观事物的一种认识和评价。
世界观、人生观、价值观三者既有区别又有联系。世界观是人生观、价值观的基础，有什么样的世界观，就有什么样的人生观、价值观。人生观和价值观比较来说，价值观的范围较大，因为它泛指人们对一切事物有无价值和价值大小的看法和评价。而人生观主要是对人生意义和价值大小的一种根本看法，可以说价值观包括人生观。
世界观、人生观、价值观一旦形成，便对人们的思想和行为起支配作用，是人生的方向盘。
我们常讲，人为什么活着？人为谁活着？人应该怎样为人？这是世界观、人生观、价值观要解决的核心问题。
下面，我准备从8个小方面跟大家一起交流。1、全球化的全面渗透和对“三观”的冲击；2、市场化的不断推进和对“三观”的冲击；3、网络化的迅猛发展和对“三观”的冲击；4、要在正确认识党史、国史中树立正确“三观”；5、要在批判西方错误思潮中树立正确“三观”；6、要通过正确总结改革开放树立正确“三观”；7、要在大力加强意识形态能力建设中树立正确“三观”；8、要在培育社会主义核心价值观中树立正确“三观”。
二、新的时代背景对“三观”的冲击
（一）“全球化”的全面渗透和对“三观”的冲击
很多人都看过全球化的书籍和文章，从每个人的亲身感受来说，我们已经处于全球化的浪潮之中。看看大街上，女孩子用的化妆品、背的包，可能大部分都是国外牌子的。现在大家用的手机和照相机，大部分也都是国外的牌子。这两年好一点，用国产手机的多了起来，因为华为上来了，小米上来了。再看看日常用品，牙膏、洗发水等等也是如此，洋品牌已经渗透在我们生活的方方面面。包括出差住的酒店，很多星级酒店是国外集团来管理的。也就是说，我们正处于全球化的大潮之中，每个人都不可能躲得过去。
大量国外的工业产品、生活方式和思想观念进入中国。随着中国对外交流次数的持续增多、出国学习工作的人数不断增加、开拓国际市场的力度不断加大等，全球化及其给中国带来的影响和挑战已经成为一个无法回避的时代话题。
伴随着经济全球化而来的文化全球化、政治全球化也成为人们关注和思考的焦点，更对中国思维方式、生活方式带来了很多冲击，对中国的国家文化安全、社会主义意识形态等形成了巨大挑战和考验，对领导干部的意识形态能力提出了更高的要求。
1、“全球化”的演变过程
现在，“全球化”是个热词，但是“全球化”成为热词的时间并不是很久，我们一起来梳理一下。
15世纪末到16世纪上半叶，新航路的开辟推动了世界市场雏形的出现，让人类开始对“全球化”有了初步了解。
1944 年，“全球化”的英文单词Globalization第一次在英语词典中作为独立词汇出现。
从20世纪90年代开始，“全球化”问题越来越受到各方面的高度关注，跨国公司以及世界贸易组织等成为推动“全球化”时代到来的重要力量，“全球化”逐渐成为每一个国家或地区，甚至每一个人都无法回避的时代性问题。
1992年10月，时任联合国秘书长布特罗斯·加利在联合国日的致辞中宣布，世界已经进入全球化时代，第一个真正的全球化的时代已经到来。
全球化推动跨国公司的经济实力快速增长，跨国公司对世界经济的影响力、推动力、控制力大大增强。每个人都生活在全球化的包围中间，那什么是全球化的直接推手呢？就是跨国公司。
2、“全球化”的特点和本质
“全球化”最初是从经济领域开始的，但“全球化”不仅仅是经济全球化。“全球化”一开始就不单纯是经济全球化，也从来没有单纯的经济全球化，经济全球化背后的政治、文化等因素一直都存在。
另外，全球化是由西方发达国家主导的。我们不能因为经济总量居于世界第二位，就忘乎所以，要清楚地认识到，在今后相当长的一个时期内，我们依然不是全球化的主导者，西方会在相当长的时段内主导全球化的进程。
在全球化的背景下，如果把握不好，就是资本主义生产关系的全球化；但如果把握地好，就可以借着全球化的趋势实现世界社会主义的伟大复兴。
全球化是无法回避的时代潮流，全球化给我们带来很多好处，但也衍生了诸多挑战和问题。那么，我们能不能不搞全球化？答案是否定的。自从中国打开国门的那一天起，我们就注定了没有办法回避全球化，既然不能回避，不如主动迎接挑战。
3、西方通过经济全球化来控制经济并影响消费理念、引导其消费方式
很多人其实对国外的一些认识，因为我们很多人可能现在大家很多人出过国，那我们在没有出国之前我们国外初浅的认识就是国外的一些产品来开始认识的，你包括吃麦当劳、肯德基，包括我们日常生活的用品，包括我们看美国的一些大片，我们通过这些媒介物来认识所谓西方国家的。而很多人没有出过国，对国外的认识很大程度上来自于国外的产品。比如，通过韩剧了解韩国，通过薯片、芯片、大片了解美国等。很多发展中国家都是从使用西方发达国家推出的产品开始，从被动接受其消费文化逐步到模仿其消费方式，并进一步接受其生活理念、价值观念。结果不仅衣食住行被外资牵着鼻子走，而且价值观念也被西方同化。
经济全球化对于国家的经济安全是形成巨大威胁的，前几年，国务院发展研究中心的数据，28个重要行业有21个是被外资控制的。我们想想，如果一个国家的很多行业都被外资控制的话，那对经济安全是一个巨大的挑战。在经济全球化的时候，我们怎么样在引进外资和维护我国经济安全之间找一个平衡，怎么样能够借助外资发展我国的经济，而又不成为国外的经济的殖民地，这对一个国家的执政智慧是很大的考验。
4、通过文化全球化进行文化渗透来影响、改变人们的文化取向和价值观念
文化全球化就是指世界上不同民族、国家的各种文化在全球化大潮的冲击下，以多种方式在全球范围内相互交流、交锋、融合的过程。西方发达资本主义国家在这种交流、对流中占据主动、主导地位，他们通过全球化大力输出自己的影视作品、新闻报道、图书等文化产品以及文化产品中所蕴含的价值观、人生观和世界观，把文化全球化变成美国文化或者西方文化的“同质化”、“一元化”、“一致化”、“一体化”。
美国的影视大片是其在文化全球化过程中推行“文化美国化”的重要工具，也是我们最为熟悉、接触最多的。这些影视大片中宣扬的个人主义、拜金主义、享乐主义、消费主义、自由主义等西方资本主义的意识形态大量涌入中国，美国文化、美国文明、美国价值等已经对我们很多人不同程度地产生了影响，尤其是对年轻人影响最大。
5、通过政治领域的渗透来宣扬西方政治制度并采取多种手段培养反对势力
这些年国际局势复杂多变，让我们对“反对派”这个词越来越熟悉。反对派，就是与主导地位政治集团主张对立的实体。从某种意义上说，这些年西方一直努力在中国培育所谓的“反对派”，在中国培育事实上的政治上的“反对派”。这些年，意识形态领域的斗争非常激烈。在经济领域，围绕着国企改革展开的争论也非常激烈，而这些激烈争论的背后往往是国与国之间的政治较量。西方通过各种基金会、国际组织等培养出一批反对中国共产党领导、社会主义制度等，宣扬和鼓吹西方宪政民主、“普世价值”、新自由主义等错误思潮的所谓“公共知识分子”，作为美国等西方国家在中国推行和平演变战略的主力军。
另外，高校领域是西方意识形态渗透的重点区域，一些教师在公开的课堂上，一方面，过度美化甚至神话西方；另一方面，不负责任地骂共产党、骂毛主席，把生活中的不满，个人的怨念发泄给听课的学生，造成了极其恶劣的影响。对此，我们要有足够的警惕，并采取相应的措施。
（二）市场化的不断推进和对“三观”的冲击
中共中央在1992年6月提出了“社会主义市场经济”的改革目标，同年10月召开的十四大正式确定这一目标。社会主义市场经济确立发展的20多年期间，我们取得了很多成绩，但是也出现了很多问题。出现了三聚氰胺、食品安全、环境污染等各种问题。
今天，我们越来越意识到要靠市场推动国家的发展，但是绝对不能盲信市场，也不能迷信市场。有人说，我们这些事情搞不好了，我们就交给市场，这对吗？当然是不对的。我们应该深入研究和总结20多年市场经济发展中出现的问题，深入研究市场经济对中国的影响，要提高驾驭社会主义市场经济的能力。市场经济就像一匹野马，这匹马非常的野，但是它能够日行千里，能够跑得快，虽然这匹野马跑得比较快，但是它很不听话，如果要驾驭这匹野马的话，你要有高超的技艺，只有优秀的骑手才可以驾驭这匹野马。
驾驭野马，就像开车一样，因为这个马不听话，有的时候往东拐一下，有的时候往西拐一下，有的时候往右改改道，有的时候往左偏一偏，它沿着大马路走的时候，有的时候会跑到路边的农田里面，把我们的庄稼给踩了。这就是一个比喻，就是说我们在驾驭市场经济这匹野马的时候，怎么样驾驭好它，是值得我们每个人认真思考的问题。怎么思考呢？我们可以从下面几点来进行思考。我们可以想想社会主义市场经济的特征和本质是什么？
1、社会主义市场经济的特征和本质
社会主义市场经济的本质属性是什么？就是社会主义与市场经济的共生共融，我们不能只提市场经济而不提社会主义，我们要让社会主义市场经济的社会主义鲜明属性得以体现。社会主义市场经济有两个方面的特点，一个是市场经济的共性，二是社会主义的特性。只有把这两者关系处理好了，我们才能够把市场经济的负面影响降到最低。
十八届三中全会《决定》提到，要发挥市场在资源配置中的决定作用。很多人就说，今后我们不讲政府了，一切要靠市场了，市场都已经起决定性作用了，我们在任何的领域都要强调市场的作用，事实是这样吗？不是，这种说法断章取义。社会主义中国离不开宏观调控，离不开政府的作用，如果把政府和市场的作用对立起来，是非常错误的。
我们既要讲市场在资源配置中的决定性的作用，又要讲宏观调控的关键作用，只有把二者有机统一起来，既用好市场这个看不见的手，同时又发挥好政府在引导市场和服务大众中的独特作用，这样才是真正的社会主义市场经济。如果什么东西都交给市场的话，那就不是社会主义了。
另外，社会主义市场经济的内在动力是什么？是按劳分配和共同富裕，我叫做双核驱动。这个双核是都要讲的，我们不能只讲按劳分配不讲共同富裕，也不能只讲共同富裕不讲按劳分配，更不能这二者都不讲。
2、拜金主义、个人主义等泛滥导致信仰迷失、道德滑坡
当今社会的道德滑坡，大家都有很深切的感受，不管我们心里面承认不承认，至少在某些行业、某些地区道德水平的下降是事实。老人倒了为什么不敢扶了？为什么会有这种现象，是引人思考的。
我们以前讲学习雷锋好榜样，大公无私无私奉献，我们一直是这么宣传的，但是改革开放之后我们确实说，不能只讲大公无私，我们要尊重个人的利益。渐渐地，我们从一个极端走到另外一个极端，从以前的“羞于谈钱”、“谈钱色变”走向了“拜金主义”、“金钱至上”。
其实，我们的领导同志很早就意识到了这个问题。江泽民1995年1月警告：“有些干部、党员在考验面前就打了败仗，有的革命意志衰退了，有的走到邪路上去了……”
我们大家看看周边，看看我们身边的朋友，再对照对照自己，拜金主义这个思想在我们的人生观和价值观里面占多大成分？我们可以扪心自问一下。
这些年发展经济过程中间，有些领导干部认为经济发展了，就开始无所顾忌，腐化堕落。南方有一个词叫“饭荣娼盛”，“饭荣”，就是大吃大喝，去的酒店越高档越好；“娼盛”，就是夜总会“生意兴隆”。前些年，东莞被狠狠地打击了一下，前些年东莞的无烟工业对当地的GDP贡献是很大的。这种无烟工业虽然挣的钱很多，但是，它的负面影响更大，败坏了一个地方的社会风气，摧残了国家和民族的价值观。新一届中央领导集体对此看的很清楚，所以有了东莞的扫黄，有了八项规定。
3、见利忘义、迷信市场等泛滥导致诚信缺失、顽症难治
大家现在最不放心的是啥？很多人会想到食品安全、环境保护，还有就是去医院看病，本来是一个小病，结果给看成大病了等等。为什么会出现这种情况？以追逐利润最大化为导向的市场经济中的企业主体并不是为了真正满足人的需要而去生产商品，为了追求获取更多、更高的利润，一些见利忘义的企业忘了起码的道德良知约束。我们老是讲企业家的身上应该流着道德的血液，但是见利忘义是不少企业的通病。怎么解决这个问题？对我们是一个考验。
另外，一些地方为了发展GDP，明明企业造成的污染很厉害，但是有的领导就睁一只眼闭一只眼。有的企业为了追求利润，污染了水源，破坏了草场，还有些企业往沙漠里面排污，严重破坏了当地的生态环境。这些企业多是当地的龙头企业，都是利税排在前列的大户。这些企业为什么敢这么不把老百姓的生命安全、环境保护放在眼里？就是因为一些地方干部的姑息纵容。
4、权钱交易、全盘西化等泛滥导致贪污腐化、根基动摇
谈到官员，很多人会想到权力；谈到企业家，很多人会想到资本。那权力和资本的结合意味着什么？权贵。权与贵勾结，受害的是老百姓。这些年出现的很多问题，背后都有这些影子在里面。
习总书记2013年警告：“官”“商”交往一定要有道，要相敬如宾，而不要勾肩搭背、不分彼此，要划出公私分明的界限。大家看看，十八大以来抓了多少老虎啊。这些官员为什么会落马呢？有的是政治上有问题，但更多的是经济上出了问题，这些官员没有经受住金钱、美色的诱惑，就像当年毛主席讲的，被糖衣炮弹给击中了。
我们想想苏荣，全国政协副主席，当年的江西省委书记，就是为一些企业谋取利益，包括他老婆，被抓了。包括南京的市委书记杨卫泽、市长季建业落马，背后都是权贵勾结的影子。很多负面的典型、前车之鉴已经出现，有的干部警醒了，有的干部还没有警醒了。对我们来说，我们还没有这么大的权力，但是手中没有这么大权力的时候，我们要多想想这些人是怎么样走向腐败之路的，这对自己今后的路具有警示和启示作用。
我一个老领导一直在研究苏联问题，苏联解体之后，他去苏联访问，当地的朋友招待他们在一个餐厅里面吃饭，他们吃饭出来之后发现很多人都在餐厅外面等着，有老头、老太太，还有一些中年人。后来就问这些人是干嘛的，当地接待的人告诉他们，这些人都吃不饱肚子，听说你们来了，可能你们的饭吃不完，他们等你们走了之后会进去接着吃，吃你们剩下的。这些人穿的很整齐，因为你别看苏联人吃不饱肚子，但是穿得很体面。你想想社会主义苏联曾经多强大，当时社会主义苏联日子过的很优越，温饱是一点问题没有。但是解体之后苏联的命运大家都看得见。我们要以史为鉴，不能走苏联的老路。

（三）网络化的迅猛发展和对“三观”的冲击
CNNIC发布第35次《中国互联网络发展状况统计报告》显示，截至2014年12月，中国网民规模达6.49亿，互联网普及率为47.9%。其中手机网民达5.57亿，4G用户总数达9728.4万户。中国已经成为了一个地地道道的网络大国。
随着互联网的迅猛发展，网络越来越成为意识形态斗争的主战场，网络对“三观”的影响越来越大。现在很多人都用微博和微信，不仅我们在用，大街上的环卫工人也都在用微信，有的退休老人也在用微信，有的还刷刷微博。随着网络的发展，我们已经进入了新的时代，叫做网络时代，也有人说是新媒体时代，还有人说是“微”时代。网络对我们“三观”的影响是不可低估的。但是，网络对“三观”的影响到底是怎么样？我们要冷静的认识，我们要对互联网的发展有一个清醒的认识。
互联网发源于美国，并且和美国军方关系密切，互联网是在美国军方支持、资助下一步步发展起来的。真正的互联网最早出现于1969年，美国最初发展互联网是为了美国军方发展的需要。但是在互联网出现之后很长的时间内，美国一直没有想到要把互联网转为民用。
到1983年的时候，互联网显示了越来越大的潜力，它的经济效应也日益凸显。大家都知道，在资本主义国家谁说话最算数？谁有钱谁是老大，美国大的财团可以控制国家的很多政策走向。于是，到1983年，美国人就开始把阿帕网分为军网和民网，这个时候互联网才进入百姓的生活。互联网进入中国的时间更晚，进入中国也才20多年。
一个新的技术到中国20多年，就有了如此迅猛的发展，可能是很多人都没有想象到的。
直到今天，互联网的核心技术一直控制在美国人手里，美国堪称是全世界网络的霸主。网络霸权成为美国渗透、演变甚至侵略别的国家的又一有力武器。网络霸权已经成为美国军事霸权、经济霸权等之后的又一个重要的霸权。言归正传，我们来一起看一看互联网对我们“三观”的影响。
1、网络舆论强势崛起改写中国社会发展格局
有几个事件我们大家可以简单的回顾一下，一个是2003年的孙志刚事件。2003年3月17日晚上，任职于广州某公司的湖北青年孙志刚在前往网吧的路上，因缺少暂住证，被警察送至广州市“三无”人员（即无身份证、无暂居证、无用工证明的外来人员）收容遣送中转站收容。次日，孙志刚被收容站送往一家收容人员救治站。在这里，孙志刚受到工作人员以及其他收容人员的野蛮殴打，并于3月20日死于这家救治站。这一事件被称为“孙志刚事件”。
事件发生后，传统媒体和网络媒体对此事进行了大量报导，包括新华网、人民网都介入了，最终导致了劳动收养制度的废除。这个事件让大家见识到了网络的力量。如果没有网络，孙志刚事件不会闹那么大，由此大家开始重视网络，也开始重视网络对社会发展的影响。
2008年又出了一个事件，叫做艳照门，香港艺人陈冠希和一批香港女艺人的大量不雅照片甚至裸露照片被泄露并在网上大肆传播，“艳照门”事件闹得整个网络世界沸沸扬扬。我们发现，对网络管理不好的话，不雅的视频和图片在网上流传的话，对青少年人生观和价值观的影响是巨大的。
2009年，新浪、网易、搜狐，包括人民网等网站开始测试自己的微博功能。微博出现了，微博刚出现的时候，很多人都没有想到它能有这么大的发展。
到2010年的时候，我感觉到我要关注微博了，我研究意识形态问题，研究中国的发展问题，如果不关注微博的话，可能看问题不够深入、不够客观。于是，我在2010年的上半年开通了微博。2010年7月，发生了大家都知道的“甬温动车事件”，就是两个动车撞在一块了，这个是中国开通高铁、开通动车以来最大的一次事故，震惊了整个世界。而在动车相撞之后，整个互联网的舆情极其复杂，求援信息、营救消息、跟踪新闻充斥在互联网上，其中，还有一些负面信息，有一部分得到证实了，是国外的利益集团在背后策划、资助、实施的，借此事来攻击中国的动车技术、高铁技术。
当时，很多国家已经看到了，中国的高铁和动车这么发展下去的话，会把他们的饭碗给砸了。为什么美国、法国这些西方国家要攻击中国的动车技术和高铁技术？大家都知道，现在高铁多快啊，从北京到郑州只要2个多小时，高铁的迅猛发展也抢了飞机的生意，如果飞机没有人坐了，美国波音飞机，法国的空客，他们的飞机就卖不出去了。这种大集团利益是和国家利益密切联系在一起的，所以“甬温动车事件”发生后，有一股强大的力量来借机攻击中国的动车和高铁技术。这个时候我经过调研，在当年的8月下旬写了一份内参，就提出要尽快推行微博实名制，进一步推行网络实名制，而这个内参得到党中央几个领导的批示，之后从北京开始到全国，网络的实名制，微博实名制开始推行了。
2、网络舆论的平等性、随意性挑战“三观”
随着网络时代的到来，信息传播的随意性、娱乐性、分散性、盲目性增强，随之而来的是网络舆论的开放性、平等性、多元性、随意性严重冲击、挑战着社会主义意识形态的权威性、主导地位，人们言论、观点和思想的独立性、多变性、盲从性、差异性明显增强，不再满足于仅仅作为各种思想意识的被动接受者。利己主义、及时行乐等思想泛滥。
大家开始不再迷信权威了，越来越多人想表达自己的声音，这个时候，我们意识形态管理部门乃至很多党政机关的一些领导干部仍然采取空洞说教等僵化的传播方式，导致一些被网民戏称为“正确的废话”依然不断。
由于受众的多样性、多变性、复杂性等不确定性因素和微博即时性、随意性、聚变性、从众性等传播特点，微博信息为代表的网络信息传播的随意性很强、责任性很差，网民不可避免地会因为职业、收入、立场、观点等不同产生片面、偏激的理解，甚至无中生有地造谣等情况，历史虚无主义泛滥就是一个典型的例子。
前些年大V翻手为云，覆手为雨。薛蛮子被抓捕的时候说，我每天看微博，看别人给我发的评论、留言，有种皇帝批奏章的感觉。薛蛮子这些所谓的公知大V当时要“谣翻中国”，通过造谣把中国给搞翻了。这些年，我们有一些工作确实没有做到位，让一些网络大V钻了空子，对整个互联网的意识形态起了很不好的作用，也对青年人树立正确的“三观”造成了很大的负面影响。
3、信仰迷失、突发事件等问题拷问“三观”
这些年，各地不断有一些突发事件发生，这些突发事件表面上看是一些利益冲突，但它的背后是党群关系的变化甚至是恶化。为什么现在突发事件越来越多了？前些年有的地方甚至会发生流血冲突，这些事情的发生，有的时候是老百姓提的要求不合理，更多的时候是我们的领导干部没有站到群众的立场上考虑问题。有的领导干部甚至和当地的企业主穿一条裤子，聚到一起想着如何对付老百姓，怎么样让老百姓的利益少少的，让企业主的利益多多的，如此行事，不可避免地要产生冲突。这两年我们开展了群众路线教育实践活动，具有非常强的针对性，只有明白了我是谁？从哪儿来？到哪儿去？为了谁？我们才知道自己是干嘛的。
为什么有的共产党领导干部会被金钱、美色俘虏，为什么那么多人很轻易地就走上犯罪的道路，就是因为忘记自己是谁了！为人民服务是共产党人根本的宗旨，但是这些年很多人是为人民币服务，不少干部为人民币服务的时候就被人民丢到脑后了，就导致了一些突发事件的发生。突发事件通过传播和发酵在全国范围内产生了恶劣影响，类似的例子很多，我就不说了。
现在有一个怪现象，在网上弘扬正能量的人容易受到围攻和谩骂，我觉得这是不正常的现象，但这是多年来一些问题积累的结果。我们要看到这些问题，要解决这些问题。另外，网络上现在有很多水军，有的人通过一些网络水军来操纵“民意”，制造一些虚假的民意误导有关部门，这个也是很严重的问题。
4、文化渗透、和平演变等危险冲击“三观”
刚才讲了文化的全球化，而文化的全球化网络又给文化的全球化提供了很好的载体和渠道。在这种情况下，西方的一些思想迅速地在我们国内广泛传播。另外，大家看到互联网有一个特点，互联网的信息绝大部分是用英语来表达的。西方在互联网的传播中占有先天的优势，西方的价值观在互联网世界上占据了主流。这些年西方打着网络自由、言论自由的旗号不断打压中国，包括希拉里动不动就批评中国，奥巴马也说中国要有网络自由，包括谷歌退出中国，种种表面现象的背后是国家与国家的较量。
另外大家看到了，我们很多网站，包括人民网、新华网，都在转企改制走市场化的道路，国外的资本也在通过各种渠道，来介入这个过程中来。在这个环节，如果我们把关不好，让国外的别有用心的资本进入到我们改制之后的网络企业里面，然后来控制我们的网络舆论的话，后患是非常大的。

5、新一届党中央对网络安全高度重视
令人振奋的是，新一届党中央对网络安全是高度重视的。
2013年8月，“网络名人社会责任论坛”呼吁共守“七条底线”：法律法规底线、社会主义制度底线、国家利益底线、公民合法权益底线、社会公共秩序底线、道德风尚底线和信息真实性底线。全国公安机关集中打击网络有组织制造、传播谣言等违法犯罪专项行动拉开序幕，伙同“意见领袖”、组织“网络水军”长期在网上制作事端的“秦火火”、“立二拆四”等人因涉嫌寻衅滋事罪和非法经营罪被刑事拘留。
2014年2月27日，习近平主持召开中央网络安全和信息化领导小组第一次会议，以组长身份发表重要讲话指出，做好网上舆论工作是一项长期任务，要创新改进网上宣传，运用网络传播规律，弘扬主旋律，激发正能量，大力培育和践行社会主义核心价值观，把握好网上舆论引导的时、度、效，使网络空间清朗起来。没有网络安全就没有国家安全，没有信息化就没有现代化。并就建设网络强国提出了一系列要求。
习近平总书记提出这样的要求，就是希望网络能够在帮助青年人树立正确的“三观”中起到重要作用。
这就要求我们每一个人在网上积极传扬正能量，在转发信息的时候，要认真分辨，这个段子是不是真实的？有没有依据？是不是谣言？传播出去会不会造成恶劣的负面影响？发帖、转帖要三思而行。我想，我们每个人在网络上都应该是一个正能量旗帜，当无数的小红旗插遍网络的时候，就是网络能够真正为我们所用、为我们服务、为我们掌控的时候。
三、如何树立正确的“三观”
（一）要在正确认识党史、国史中树立正确“三观”
今年是抗日战争胜利70周年，现在很多人在网上造谣，说共产党当年是通过抗日战争一步一步壮大起来，而且在抗日战争期间“游而不击”。共产党在抗日战争中起了什么样的作用？我们要用历史和数据说话。但这些谣言不说历史和数据，就是攻击你共产党不抗日，对此我们要应该进行有理有据的批判，如果不能有理有据地批判的话，就会让错误的谣言越传越广，对于我们大家的思想，对我们“三观”的影响是巨大的。
那历史虚无主义思潮突出的表现是什么，就是竭力贬损和否定革命，在整个历史虚无主义思潮中间，“告别革命”论是一个很有典型的一个说法。所谓“告别革命”论，既是历史虚无主义思潮的集中表现，也是它的真实目的。他们把近代中国凡是追求变革进步的行为都斥为“激进”而加以否定，而维护封建专制统治的行为则被称为“稳健”而加以肯定，断言“激进主义”害了中国，阻碍了中国现代化进程。说共产党就不应该领导中国搞革命，什么土地革命，什么新民主革命都是错误的，说中国应该处在殖民地状态多少多少年，然后我们中国才会发展的更好。“告别革命”表面上是说革命好不好，其实根本上是在否定中国共产党领导的新民主主义革命、社会主义革命和建设的整个历史，对这个东西我们要清醒地认识。
历史虚无主义歪曲历史的目的，其实就是指鹿为马，颠倒黑白，历史虚无主义往往抹掉的是历史进程中整体的真实，它揪住某一点点、某一个片面的东西，把它无限的扩大化，用碎片化的历史事实去歪曲历史。有的还故意编造一些虚假的历史，这些人把一些编造的、虚假的历史伪装成真正的历史去告诉大家，说我们以前看到的是假的。对历史虚无主义思潮，如果我们不能高度的重视，不能有理有据地拆穿其造假面目的话，对我们整个国家意识形态安全的危害是非常巨大的。这种思潮表面上看，危害不明显，但是却在潜移默化地影响着青年的“三观”。
我们不能把历史当成一个任人打扮的小姑娘，要有严肃认真的历史研究，搞研究和搞历史虚无主义的重要区别就在这里。
另外，我们要深刻认识“非毛化”的巨大危害，这些年，我们谈起历史虚无主义，发现一个集中的矛头对准了毛主席。为什么对准毛主席？我们大家看看苏联灭亡的整个过程，“直接集中地攻击党的领袖”是以美国为主的西方国家，搞跨社会主义国家的一个战略，他们通过这个战略搞跨了苏联，又想通过这个战略搞跨中国。苏联之所以亡党亡国有很多原因，其中一个重要的原因就是全盘否定斯大林，他们先诬蔑、丑化、攻击斯大林，把斯大林打倒之后，又进而否定列宁，进而否定十月革命以来整个苏联社会主义革命和建设的历史。
所有的东西都被否定掉之后，苏共和苏联存在的合理性就没有了，苏联的解体就不可避免了。我们看看，编造的针对毛主席的各种谣言有多少啊，什么错误都放到毛主席的头上，造谣说毛泽东有亿元稿费，说《沁园春·雪》是别人代笔，说毛泽东饿死了3000多万人等等，对毛主席的各种造谣、污蔑、抹黑达到了无所不用其极的地步。另外，他们还攻击周恩来和邓小平。大家想想，编造谣言来攻击一个国家的领袖，同时来瓦解国家价值的基础是最简便的一种方法，这种手段花钱最少，但效果却很好，我们一定要警惕这种西方和平演变的惯用手段。
我们一定要认识到这种历史虚无的巨大危害，“非毛化”的矛头针对毛主席个人，但又不是针对毛主席个人，因为毛主席是和我们党和国家，包括人民军队整个历史联系在一起的，把毛主席给污蔑抹黑了，共产党执政的合法基础就没有了。所以，我们要意识到学习党史国史是必修课，习近平总书记在主持中央政治局第七次集体学习时强调，历史是最好的教科书。学习党史、国史，是坚持和发展中国特色社会主义、把党和国家各项事业继续推向前进的必修课。这门功课不仅必修，而且必须修好。
很多人觉得历史没有意思，很多人不喜欢学习党史国史。其实我觉得，学习党史国史能够解开心中的很多疑惑。
第一，通过学习历史，能够知道我们现在处在什么样的历史方位，对历史研究清楚了，能够帮助我们更好地把握现实。
第二，中华文明五千年的历史源远流长，习总书记也多次强调，我们要继承好中华民族的优秀传统。中华民族优秀的传统文化，革命的红色文化和外来的先进文化，这三者构建了21世纪中国特色社会主义新文化的三个基础。那要认识这三个基础的话，我们就必须对党史国史有清醒的认识和了解，这样我们才能在大的历史长河和历史格局中正确把握我们国家发展的趋势和未来。
（二）要在批判西方错误思潮中树立正确“三观”
1、西方加强对中国的意识形态渗透
从改革开放到今天，以美国为首的西方国家对中国的意识形态渗透一刻也没有停止，并且最近几年是愈演愈烈。西方采取多种手段，在中国宣扬他的错误思潮，同时攻击我们党的领导和社会主义制度。同时，我们也看到了，从党的十八大胜利召开至今已经两年多时间，在这两年多时间里面，习近平总书记亲自指挥全党、全军和全国各族人民打响了一场意识形态反击战。这几年，我们一再强调意识形态的重要性，要求各级党委主要领导同志要抓好意识形态方面的工作，中央领导对此作出了很多批示和指示，习近平总书记曾经批示说，绝对不能允许吃共产党的饭，砸共产党的锅。所以我们看到整个的形势是在好转的，尤其是在习总书记发表8.19重要讲话之后，一些曾经非常嚣张地公开反党反社会主义的个人或团体变得低调了很多，有的甚至不出声了，而正面的声音则强大了很多。
改革开放的前期，西方对中国意识形态的渗透有什么手段呢？西方会派一些专家学者到中国来，并且会在中国国内培养一批学者、高校教师，甚至政府官员作为其代理人、代言人，从事反对党的领导、反对社会主义制度的种种活动，并且与西方的所谓非政府组织、基金会甚至一些国家的政府部门遥相呼应，攻击、施压中国。
随着改革开放的不断深入，西方意识形态渗透的手段转变了，他们不再直接地、露骨地去攻击我们党的领导和社会主义制度了，他不这么弄了，他们现在开始打着学术的旗号，打着思想交流的旗号，来推广他们的价值观念。包括宪政民主、普世价值、公民社会、新自由主义等等。这些思潮会造成国内的思想混乱。
同时，西方用历史虚无手段来夸大捏造我们党和国家发展中的一些失误，歪曲扭曲党史国史。甚至出现了为汉奸翻案的现象，这些人宣称汪精卫当时曲线救国也是好的，为汉奸翻案的事情还是比较多的。这些东西其实就是西方错误思潮对中国影响的一个表现。另外，西方知道如果单靠西方来中国宣扬这个东西是不行的，那怎么好的办法，就是一定要在中国找到他们利益的代理人和代言人。于是，他们通过资助出国、共同举办论坛、直接提供报酬等手段收买中国高校的师生学者，包括研究机构的学者，并在此基础上发展一些间谍。可以这么说，西方的意识形态渗透有的时候真是无孔不入。
在这种情况下，我们要旗帜鲜明地坚决抵制西方的意识形态渗透。近年来，我们在改革开放中间出现了一些问题，而西方揪住这些问题，进行歪曲夸大，利用非政府组织、基金会、互联网等渠道，对中国进行意识形态的渗透。
我们对此不仅要高度警惕，而且要坚决打击一切在中国进行意识形态渗透的言行，决不能让其图谋得逞。对境外非政府组织、基金会、高校等和国内的党政机关、研究机构、高校等的合作、交流等项目要加强意识形态安全审查，确保不被利用、渗透。
2、党员干部在面对错误思潮时一定要敢于斗争、不怕牺牲
改革开放以来，我们在意识形态领域这么被动，意识形态领域之所以错误思潮泛滥，是为什么呢？是因为很多党员干部“三观”不正，有的领导干部热衷于做“开明绅士”，面对国内外错误思潮不仅是非标准不清、态度模糊暧昧，并且常常用“不争论”、“不炒热”等理由为自己的不作为开脱，甚至还有人对错误言论随声附和来表明自己的“思想解放”，受到敌对势力追捧竟然不以为耻、反以为荣。领导干部如此作为，下面的群众怎么想？下面的职工怎么想？所以，党员干部在面对错误思潮的时候，一定要起一个好的带头作用，旗帜鲜明地与错误思潮作斗争。
我们怎么样去辨别错误思潮？怎么能够敢于亮剑？我们自己心里面要有一个明晰的标准，这个标准就是学习好总书记的讲话。这样的话，我们才能够在意识形态斗争中，在思想斗争中敢于亮剑、敢于进行批判，那样，我们才真正能够把吃共产党的饭，砸共产党锅的人给整治好，必要的时候清除出去。同时，对于敢于斗争的同志，我们要表示敬意，相关部门要给予表扬，这样才能够树立更多的正面典型，让更多的年轻人有一个正确的“三观”。
（三）要通过正确总结改革开放树立正确“三观”
1、改革开放本身是形式、手段，而绝不是内容和目的
历经30年的改革开放，我们越来越清醒地认识到改革本身不是一个目的，改革开放不是什么都可以改，什么都可以开放，改革开放本身是一个决定方向的问题，改革有正确的改革，也有党的改革开放旗号。剥离社会主义道路的教训，有正确的改革也有错误的改革，所以在进行改革时，一定要明确改革开放的社会主义方向，要坚持四项基本原则，要巩固我们的经济制度和政治制度，巩固和完善社会发展的自由，这是根本的东西。
那我们要如何看待改革呢？前年，也就是十八届三中全会召开的当天我写了一个评论，我说我们应该把改革开放以来这30多年进行一个梳理，进行一个回顾，进行一个总结，就像当年党的七大做出《关于若干历史唯物主义》和十一届六中全会《关于建国以来若干的历史唯物主义》这两个决议一样，认认真真地总结改革开放，这对我们是很必要的。
谈到改革我们有几点明确一下。第一，一定要知道改革开放本身是形式是手段，而不是内容和目的。我们要搞好改革开放，但是绝对不能为了改革而改革。正如邓小平指出：“有些人打着拥护改革开放的旗帜，想把中国引导到搞资本主义，这种倾向不是真正的拥护改革政策，而是要改变我们的社会性质，对此要高度警惕。”
第二，要改革自我的完善和发展。回顾社会主义市场经济发展至今的20多年，我们也看到了一些问题，要总结改革开放，其中一个很重要的方面就是要深入总结社会主义市场经济确立发展20多年来我们的成败得失和经验教训。只有这样，才能知道哪些东西是失误，哪些东西是正确的；只有这样，才能把社会主义市场经济发展好，才能正确回答好兼容的问题，否则就会出问题。
那么如何让社会主义市场经济为社会主义服务？如何在市场经济发展的过程中消除市场经济的弊端和负面的影响？这是非常必要的。
2、苏联解体的最根本原因就是在改革中迷失了方向
谈到依法治国，我们结合几个苏联在改革中遇到的法律方面的问题。首先，苏联在解体过程中放弃了党的领导。
1990年1月，戈尔巴乔夫公开发表讲话，说我们不用怕。1990年3月修改苏联宪法，不仅取消了原来苏共的领导地位，还规定苏联有组织政党，取消党的领导地位是苏联在解体过程中，在法治领域发生的第一个也是最重大的失误。它让反对派通过修改宪法取消了整个苏联党和国家的地位，那现在还没有人敢说要把修改我们中国人民共和国的宪法把这个地位取消了，还没有人敢，但是今年的前一段两会之前提出来了，说我们要修改宪法，要把这个公有制主体地位要改一改说不能再提出这个地位了，我们就不能换一种说法，他们提这个根本的问题就是在宪法中间取消公有制的主体的地位，公有制主体地位没有了，经济基础没有了，所以我们要高度的警醒和认识。
戈尔巴乔夫通过宪法允许私人办报，允许反对派的出现，结果很多报刊出版之后就开始编造历史谎言，攻击和辱骂苏联和苏联社会主义制度。你说一个人好，很多人是不关注的，但是你要编一个故事说这个人多么的弊病他的发行量是很大的，结果苏联的报刊辱骂社会主义，报刊的发行量上去了，苏联倒下了，所以意识形态的混乱对整个主体起到了巨大的影响。
3、美国人如何看待他们的领袖
这个我插一个话，我讲一个美国的故事，
美国历史上有一个运动叫“美化华盛顿”运动，就是在华盛顿下台之后，美国人其实对华盛顿是不感冒的，美国很多的报刊、媒体、各种舆论发表了很多文章来攻击华盛顿，在当时的美国舆论中间，华盛顿被塑造成了贪婪、狡诈、凶残的形象，包括他用黑人的皮做皮靴，强奸黑人女奴，他家里有多少地，在当时的美国人笔下，华盛顿是很荒淫无度的，是没有道德底线的。如果在我们中国找一个词，来对应美国人笔下的华盛顿的话，这个词就是人渣。中国人说这个特别的差劲，说这个人是一个人渣。但是后来，美国人很快就清醒了，他们觉得美国人好不容易有一个比较优秀的总统，如果把华盛顿彻底搞掉了，那美国精神的基础在哪里？美国价值的根基在哪里？于是，美国人就掀起了一场运动，就是“美化华盛顿”运动。我们现在看到的很多华盛顿的故事，包括他小时候用小斧头砍树等，很少有人怀疑这个故事的真实性，但是我告诉大家，我们今天看到关于华盛顿的各种故事，99%是假的。在“美化华盛顿”运动中，美国人找了很多专家，找了很多人编了很多关于华盛顿的正面故事。然后通过媒体、书籍、跨国公司等各种渠道把这些故事广泛传播，经过持久的宣传，现在美国人提起华盛顿是充满敬意的，再也不说他是人渣了，而且不仅美国人提到华盛顿充满敬意，就连我们中国人，世界上很多国家的人提到华盛顿，还会知道他干过的见不得人的事吗？不会了。华盛顿被美化、塑造成一个全世界都敬仰的领袖形象。
而看看我们的毛主席，说句老实话，毛主席比华盛顿要伟大十倍上百倍。如果我们跟外国人交流，有的外国人会说，如果中国只有一个伟人，这个人就是毛泽东，如果再加一个人，是孔子。我们国内讲的毛泽东思想，国外很多人叫做毛泽东主义，委内瑞拉总统查韦斯就是一个坚定的毛泽东主义的信仰者。不仅查韦斯，在我们周边很多国家，包括尼泊尔，尼泊尔有尼共毛主义，尼泊尔有很多信仰毛泽东的政党，后来他们上台执政了。毛泽东思想在全球影响是很大的，也是我们对人类贡献的一个宝贵财富。所以为什么习总书记在讲话当中一直特别强调，马列主义、毛泽东思想不能丢，丢了我们就失去了根本，习总书记的讲话一针见血，他是有深切感受的，也是针对现实的，对这一点，我们大家要认真领悟。
其次，还有一个法律叫做私有化法。当年，苏联按照美国教授的建议制定了哈佛计划，美国人制定这个改革计划最后全面私有化了，把国家的财产倒到了少数的官员、老百姓手里。回顾历史反观现实，我们有时候会发现很惊人的相似，现在西方一些国家在我们意识形态领域说，你们就不能坚持党的领导，坚持党的领导就搞不了依法治国，包括围绕国际改革这种关于私有化所有改革的争论，都要以我们的经济为基础。所以看看以前再看看今天，我们应该做出决议，深刻总结改革开放，在适当的时机坚持实事求是、解放思想的原则。我们历史上有两个决议，一是1945年党的六届七中全会通过的《关于若干历史问题的决议》，这个决议清除和结束了我们党内部思想的混乱，为党提出毛泽东思想，统一全党思想，奠定了坚实的基础。如果没有这个决议，党的七大就不能把毛泽东思想提出来，那我们党就不可能统一思想这么多年，打败了日本帝国主义，打败了蒋介石建立新中国，这个决议对新中国的发展，对中国共产党历史的重要性是非常非常重要的。在历史上任何决议中，这个决议是占第一位的。
十一届六中全会通过了《关于建国以来党的若干历史问题的决议》，这个决议很多人都学习过。改革开放至今30多年，就像一个从小孩成长为青年的人，一辈子谁没有摔过跤，谁没有犯过错，一个人都这样，何况一个国家。改革开放，我们是摸着石头过河，既然是摸着石头过河，往哪边有石头，往哪边是摔跟头谁都不知道，所以我们应该在一个恰当的时候，总结改革开放30多年的经验得失，既不回绝问题和失误，也绝对不能抹杀我们的成绩，把成绩和失误一五一十地总结，要经得起考验。统一全党思想，沿着正确的道路推进“四个全面”战略布局，这样中华民族的伟大复兴才真正指日可待。
4、什么是真正的中国特色社会主义？
什么是中国特色社会主义？习近平总书记在新进中央委员会委员、候补委员学习贯彻党的十八大精神研讨班上的讲话中指出：“我们党始终强调中国特色社会主义，既坚持了科学社会主义基本原则，又根据时代条件赋予其鲜明的中国特色。中国特色社会主义是社会主义，而不是其他什么主义。”现在，有很多人攻击中国说，中国人搞的是国家社会主义，各种主义，反正不是社会主义。总书记讲地很明确，“中国特色社会主义是社会主义，科学社会主义的原则不能丢，丢了就不是社会主义”。总书记这个话有两个意思，首先，强调了中国是社会主义，第二，强调了我们在建设中国特色社会主义过程中，不能丢弃科学社会主义的基本原则，总书记的讲话非常精彩。
5、新30年要破除“三种迷信”
走过前30年，现在要迎接新30年，我们应该破除三个迷信。第一，要破除对市场的迷信。很多人经常讲迷信市场，遇到问题解决不好，就要用市场化的手段来解决，一切交给市场，那我们想想市场的背后是谁？是资本是金钱。那资本的背后是谁？是掌握资本的人。我们把一些关系到国计民生的重要行业交给资本的话，资本是唯利是图的。现在我们面临很多的问题，比如食品安全问题，教育产业化问题，医疗产业化问题，住房产业化问题。现在为什么我们常讲，有一些年轻人理想信念不够坚定，我认为理想信念不坚定的年轻人有问题，但是同时我们要反思自己，这么多年我们的政策确实是有问题的。例如，最大的一个问题就是住房问题。住房可不可以商品化？可以，但是住房商品化的前提是我们国家要做好住房的保障工作。假如一个年轻人大学毕业了就分一个小房子，刚毕业30平米40平米，你住就行了，国家为毕业生提供基本的住房保障，保证每一个毕业生都有小房子住。在此之外，通过奋斗有了额外的积蓄，如果你想买别墅买豪宅，可以通过市场化的手段来解决。但如果一味迷信市场，就会带来很多的后果。所以我们应该切切实实把党和政府的保障工作做好，让年轻人没有后顾之忧，这样他们才会真心跟我们同心同德，这是一个很关键的问题，是新一届党中央要解决的问题。包括媒体的市场化，要媒体挣钱，很多人说要市场化了，要靠广告发行挣钱，靠点击率挣钱，如果在挣钱的时候，还要坚持正确的政治原则话，是会有很多矛盾的。目前，媒体的市场化有很大的问题，媒体市场化到了一个应该深刻反思和深入总结的时候。
我们现在推行的是依法治国，依法治国就是一切都要依靠法律，这又是一个走向了极端。首先，中华民族一直没有放弃法治，中华民族也从来不迷信法治，总书记在谈到中华民族优秀的传统思想时，提到了“德主刑辅”。为什么总书记要强调“德主刑辅”？在依法治国的前期，在四中全会的前期，总书记强调“德主刑辅”是有一定意义的。回顾多年来我们的法学教育，不仅是法学，整个社会都是非常西化的，思想西化的人能制定出的法律能为社会主义服务，为人民服务吗？不一定。执法时，必须要有有利的监督机制跟进，不能让执法人员按照自己的尺度自由衡量法律，因为法律就是一个国家的底线。
如果法律不禁止皆可为，我们还要道德吗？很多社会行为是要用道德来调解的，如果我们迷信法治，只搞法治国家，这个国家肯定不是社会主义国家。怎么建立道德？怎么建立良好的社会风尚？单纯靠法律是建立不起来的。所以我们要把依法治国和以德治国有机结合起来，这才是一个政治的方向。第三，要破除制度迷信，我们要重视制度建设，但是如果我们从一个极端走上另外一个极端，迷信制度，就会有很多问题。
（四）通过大力加强意识形态建设树立正确的“三观”
“意识形态”（ideology）是由希腊语中的术语“理念”（eidos）和“逻各斯”（logos）合成的一个新词，通常被定义为“观念的科学”，是由特拉西在法国大革命时期首次提出的。意识形态的提出和意识形态与我们的关系有联系，但也没有必然的关系。中国是特别注重意识形态的国家，包括儒学、儒教等等，以前大家并没有把意识形态这个概念提出来，其实我们每个人无时无刻不生活在意识形态之中。意识形态的能力通过理论观念、理论概括、理论创新来辨别、引领和掌控社会思潮，社会主流意识，第一个能力就是思想的辨别力，第二，是理论的创新力，第三，是共事的凝聚力，还有支配力，这是客观存在的。
无论是理论观念、理论概括、理论创新，最终的目的一是要辨别，要分辨我们面临的社会思潮是对的还是错的；二是引领，正确地引领整个社会思潮，让大家朝政治方向发展；三是掌控，掌控整个意识形态，为我们党和国家，让全国人民和我们的党同心同德。
1、不同的阶级有不同的“三观”
不同的阶级有不同的三观。首先，不同的阶级有着不同，甚至对立的世界观。马克思的辩证唯物主义和历史唯物主义是建立在事物基础上的，我们可以把马克思主义世界观叫做唯一正确的世界观。另外，不同的阶级有不同的人生观，包括资产阶级的人生观，社会主义的人生观。那么共产党人的价值观是什么？共产党人的价值观就是以马克思主义为指导，以全世界实现共产主义为最高的目标，以党和人民高于一切，全心全意为人民服务为根本的价值取向，为社会做出最大的贡献的价值观。我们现在讲社会主义核心价值观，那我们就要弄清楚共产党人的价值观，如果弄不清共产党的价值观，可能对社会主义核心价值观的理解就是初浅的，浮于表面的。
2、马克思强调意识形态的阶级性
马克思在把意识形态定位在支配性的阶级意识的基础上，指出意识形态的含义是指，在每一时代占统治地位的统治阶级的思想，是现存经济关系在观念上的反映和表现，是构成现存社会制度和社会关系的重要部分，是现存统治关系的组成部分。
马克思对资本主义的科学批判，超越了以往任何哲学，意识形态的虚幻性也就不复存在，从而逐渐恢复到其本来面目并走向科学、成为真理。
意识形态无疑是历史过程复杂性的重要因素。意识形态不仅是观念，而且是生活方式；不仅是思想意识，而且是情感、潜意识；不仅是价值观，而且是制度架构等等。
3、列宁、毛泽东都强调意识形态的阶级性
那列宁毛泽东都强调意识形态的阶级性。列宁说过，阶级性就是意识形态的本质特征，应把意识形态的阶级性与党性放在同等重要的位置之上。列宁意识形态是把阶级性和党性放在同样的位置了，那毛主席关于意识形态有一个很清醒的认识，很多人都看过《毛泽东选集》，我觉得作为社会主义新中国的年轻人，要正确认识党，《毛选》这套书是能够读的，如果读过《毛泽东选集》，那么你对事物的把握会有很大的差别。
1925年底，距今90年前，毛泽东分析中国社会，看过毛选的人都知道，《毛泽东选集》第一卷的第一篇，就写了“谁是我们的敌人？谁是我们的朋友？这个问题是革命的首要问题。”90年过去了，放到今天的中国，这句话同样适用，对一个国家来讲，如果连敌友都分不清楚的，把敌人当朋友把朋友当敌人，还能建立强大伟大的国家吗？不可能。对一个人来讲，如果在日常生活中谁是你的朋友、敌人都分不清楚，别人好心好意帮你，你却把人当敌人，这个人的人生道路会越走越窄。
4、掌握好阶级观点、阶级斗争理论、阶级分析方法
阶级观点、阶级斗争理论、阶级分析方法是马克思主义的一个核心理论。是否承认阶级斗争理论和无产阶级专政学说，是马克思主义判断真假的试金石。对错误思潮，不管它们如何变换花样、怎样学术包装，只要坚持阶级观点，拿起阶级分析的武器，它们的政治实质就会暴露无遗。
去年，王伟光发了一篇文章，《坚持人民民主专政，并不输理》，里面谈到阶级斗争的问题，遭到了谩骂围攻。但是阶级斗争我们该不该提，我们应该理直气壮的提，共产党人提阶级斗争是永远没有问题的，我们反对阶级斗争的扩大化，就是不能把阶级斗争搞成阶级斗争文章。邓小平同志当年说，我们既要反对阶级斗争扩大化，又要反对阶级斗争系列化。这个观点被写进了宪法，写进了党章，不是一个人随便说的，马克思的立场是“阶级的立场，阶级的分析”；习总书记对这个问题有非常清醒的认识，习总书记说过：“看待政治制度模式，必须坚持马克思主义政治立场，马克思主义政治立场，首先就是阶级立场，进行阶级分析。”也就是说，绝不能否认阶级斗争的客观存在，不能丢弃马克思主义的阶级观点、阶级立场和阶级分析的方法。
当前我们面临着很多问题。比如，我们面临全球化、市场化的挑战；意识形态的关键理论能不能得到认可；执政者是不是能够给老百姓创造财富等问题，这些问题都是我们要解决好的问题。那么当代中国意识形态要怎么理解？在当代中国，就是党和国家的形象问题，就是我们党的思想、党的理论政策，能不能得到老百姓认可的问题。
5、意识形态能力是每一位领导干部都必须具备的核心能力
看一名领导干部在政治上是否成熟、能否担当重任，一个很重要方面就是看他重不重视、善不善于抓意识形态工作，衡量标准就是看其意识形态能力是不是过硬。各级党委主要负责统治和分管意识形态工作的领导同志，都应该大力加强意识形态能力建设，旗帜鲜明地站在意识形态工作第一线。
研究领导干部意识形态能力建设，就是要运用马克思主义的立场、观点和方法回答新形势下中国的实践新课题，是在继承和发展马列主义、毛泽东思想的前提下破新题、说新话、讲新理，使意识形态能力成为每一位领导干部必须具备的核心能力。
6、加强意识形态能力建设必须直面现实、勇于发声、敢于亮剑
要勇于发声，敢于亮剑。我们一直强调意识形态的领导权、管理权、话语权。但是近年来，党内和社会上出现了一种怪现象，就是谁坚持马列主义、毛泽东思想，谁发表支持党和政府的正面言论，谁驳斥那些攻击、污蔑党和政府的言论，谁就会受到谩骂、围攻甚至打击，而我们自己的阵营内往往是鸦雀无声，或者声音不大。有人对大是大非问题绕着走，对错误思潮态度暧昧，甚至还有人对坚持发出正面声音的同志冷嘲热讽甚至打压。复杂的背景下，要求我们在加强意识形态能力建设时必须直面现实、勇于发声、敢于亮剑。
（五）通过培育社会主义核心价值观树立正确的“三观”
价值观属于精神文化范畴，培育践行社会主义核心价值观，要通过上层建筑这个环节，充分发挥先进文化对经济基础的反作用，从而实现国家富强、民族振兴、人民幸福。能不能践行社会主义核心价值观，不仅仅是我们每位公民的私事，更决定着我们党、国家和中华民族的前途和命运。
1、国外对价值观的重视和反思
2013年1月21日，奥巴马在第二任就职典礼上指出：“作为美国公民，有义务塑造时代的辩题，不只是要通过选票，更要为捍卫悠久的价值观和持久的理想发声。”从这段话我们看到，不仅是社会主义国家在讲价值，美国从总统到公民都在捍卫美国的价值观。
苏联解体之后，很多人一开始也觉得这个国家解体跟自己没有关系，苏共亡党就亡了吧。但是，伏尔加格勒大学一名女教师在苏联解体后说：“过去我总认为，理想、信念、主义、道路这些东西虚无缥缈，与我离得很远，甚至没有任何关系。我的理想一是有个好工作，二是有个好家庭，但俄罗斯近十几年社会发展实践的惨痛教训告诉我，那些似乎虚无缥缈的理想、信念、主义、道路，实际上同国家、民族的命运，乃至于我们每个人和家庭的命运都息息相关。”这是用苏联解体的巨大代价换来的醒悟，这是一个大学女老师的醒悟。一个高校知识分子的切身感悟，值得我们去关注、去思考。
2、习总书记对培育社会主义核心价值观提出要求
习总书记关于价值观有很多讲话。2014年2月5日，习总书记提出，“要把培育和弘扬社会主义核心价值观作为凝魂聚气、强基固本的基础工程，继承和发扬中华优秀传统文化和传统美德，广泛开展社会主义核心价值观宣传教育，积极引导人们讲道德、尊道德、守道德，追求高尚的道德理想，不断夯实中国特色社会主义的思想道德基础。”去年五四青年节，习总书记去了北大，在北大发表了一篇意味深长的讲话，这次讲话谈到青年人价值观的问题，他说，“青年的价值取向决定了未来整个社会的价值取向，而青年又处在价值观形成和确立的时期，抓好这一时期的价值观养成十分重要。这就像穿衣服扣扣子一样，如果第一粒扣子扣错了，剩余的扣子都会扣错。人生的扣子从一开始就要扣好。核心价值观的养成绝非一日之功，要坚持由易到难、由近及远，努力把核心价值观的要求变成日常的行为准则，进而形成自觉奉行的信念理念。”习总书记引用扣扣子的比喻非常恰当，也讲了青年时期培养价值观的重要性。
“文革”时期，知识青年上山下乡，我们要怎么评价？习总书记评价的很好，他说我来到延安来到阳家河时，内心无比的迷茫，但是当我离开之后，我内心无比的坚强。十八大新一届领导班子中其中有四人有过上山下乡的经历。
当年毛主席为什么要组织上山下乡，因为当时要选接班人，选接班人一开始也是想从高校青年知识分子选拔接班人的，毛主席跟清华北大的学生座谈，找高校的老师座谈，他把北大的学生叫到办公室，从凌晨三点到早上八点半，谈了五个多小时，然后毛主席彻底失望了，毛主席说，如果要真的从青年知识分子中间选拔我们国家的接班人的话，他们是不能建设一个社会主义国家的，也建设不好一个社会主义国家，因为他们对劳动人民没有感情，他们不懂劳动人民，所以后来毛主席思来想去决定让知识青年上山下乡。他知道，让知识青年上山下乡可能青年到农村会遭到地痞流氓的骚扰，有的会受不了苦，有的会意志消沉，会自杀，毛主席都想到了，但是为了培养下一代的接班人必须这么做。
如今，我们看到了当年，毛主席坚持组织知识青年上山下乡的成果，在新一届领导人身上有所体现。反之，我们看现在的党员干部，很多是大学毕业到了部委机关，一步一步走上领导岗位的，为什么这么多人，包括党的群体事件能站到老百姓的对立面，贪污腐败的这么多呢？这些人很多人是没有参加过劳动的，不知道真正的劳动什么样，他们对劳动者是没有感情的，这也就证明了如果不让我们的领导干部参加劳动，没有劳动光荣这个概念，那他们是对劳动人民感情就差了很多。谈到共同富裕，小平同志讲共同富裕就是社会主义的本质之一，建设社会主义就是要让全国人民共同富裕，我们允许一些地区、一些人先富起来，是为了最终达到共同富裕，而不是两极分化。如果出现两级分化，我们的改革就失败了。
3、敬重英雄人物，无论是过去的，还是今天的
这几天，媒体在宣传一个先进典型：张国春，国防大学的兵棋专家。我去过这个大学了，起先，我不知道兵棋是什么，我到了之后才知道，兵棋就是战略推演，就是战争模拟系统。十多年前，中美建立军事小组，美国把兵棋列入了禁止交流的清单。因为现在很多战争，事先都会进行兵棋推演，包括美国发动伊拉克战争，他们事先经过兵棋推演，实际的战争基本上和兵棋推演是很接近的。兵棋系统是国家军事核心的定力，中国也搞了，就是这么一帮年轻的科学家，一帮优秀的军人苦心去研究兵棋。张国春是这个兵棋团队的核心专家，他这些年几乎没有休息日，完全投入到工作当中。但是这个典型是2014年10月份去世了，年仅45岁，从某种意义上说，他是累死的。这个事情很感人，我去国防大学看了，我说这个英雄应该好好宣扬。后来，我想对此写点东西，我就写了一封信，题目就是《您让我读懂了新一代革命军人的家国情怀——给兵棋英雄张国春的一封信》，在我的实名微博发布一天多时间，微博阅读量突破100万，不少网站转发。
很多人都说张国春是个真英雄，现在是一个市场的时代，大家面临很多的诱惑，其实每个人的内心是渴望英雄的，社会是尊敬英雄的。所以，我们一定要发现和树立我们的英雄，每个人身边都有这样的英雄，我们要发现英雄、学习英雄、敬重英雄。英雄不见得非要为国家献身，在平凡的岗位做着平凡的事也是一个英雄。所以我们要树立正确的“三观”，我们要维护我们的英雄形象，无论是过去的，还是今天的！
我觉得，一个民族只要是能够珍惜敬重英雄，我觉得这个民族是永远打不垮的。中华民族从来是不缺少英雄的，不断地涌现英雄，而这个民族更要一如既往地真正敬仰英雄和尊敬英雄。
最后，我们要始终坚持好党的领导和中国特色社会主义的前进方向。2006年，戈尔巴乔夫在接受采访时，他回顾苏联，回顾自己的人生历程，他说，“我想通过我们的惨痛失误来提醒中国朋友，如果党失去对社会和改革的领导，就会出现混乱，那将是非常危险的。”大家可以看到，否定党的领导的思潮，改革开放30多年是一直存在的。但是我们看看戈尔巴乔夫对我们的提醒，看看一个失败者，一个苏联解体的始作俑者醒悟的话，对我们应该有所触动。
这几年，发生了国际金融危机，资本主义受到重创，但是资本主义的元气还在，并没有因为国际金融危机就倒下了。但是，在某种意义上说，国际金融危机是发展社会主义和复兴社会主义的大好时机，在这个情况下，我们要深入研究世界社会主义运动的发展情况和趋势，清醒地认识和判断国际、国内形势，把自己和祖国的前途、命运紧紧联系在一起，建功立业！

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