爱华网命题作文《追求真我》作文指导及优秀作文选
高三期中考试作文《追求真我》阅卷评分细则
一、审题
“真我”：真正的我。佛学常见词汇，与“妄我”相对，谓出离生死烦恼的自在之我。“真我”也可解读为人性中诸如善良、诚实、宽容等本真的东西。“真我”含有坦诚待人、真诚做事，不虚伪、不做作之意；是赤子之情和赤诚之怀。
“追求”：用积极的行动来争取达到某种目的。追求需要争取，需要付出努力甚至代价——所要追求的东西是尚未达到的目的，也可以说是一种理想的东西。
“追求真我”，意味深长，潜台词丰富：做“真正的我”本是无需讨论、天经地义的事，现实生活中为什么竟要“追求”才能达到或尚不能完全达到，到底是什么样的一种力量（传统的还是现实的，文化的还是制度的）使我们不能或不敢做“真正的我”；做“真正的我”到底有怎样的风险，而使我们甚至是整个社会成员必须戴着面（作假、作伪、作秀）具才能生活和生存？“追求真我”是一种自信和勇敢（直面自我）、旷达和洒脱（我就是我）、顿悟和觉醒（发现“妄我”）、回归和超越（走出“妄我”）。本题含有生命个体意识的觉醒，以及对个性的尊重和个性的解放祈求和渴盼。
本文可以写议论文，也可写记叙文。
如果写议论文，重点在论述为什么要“追求真我”和如何“追求真我”。为什么要“追求真我”必须揭示社会的虚伪现象及其背后的根源；如何“追求真我”不能喊口号，内容要具体，有理有据且合乎逻辑，且要跟前面的分析保持一致，要有相关性。议论文要有时代性，但不能简单甚至肤浅地罗列现象；要有文化含量，但不能一味地拿古人说事。
如果写记叙文，重点应该放在“追求真我”的过程的叙述上，这其中隐含着一个由“实”到“虚”的“转折”、“转变”——真我”是虚的或理想的，“不能真我”却是实的或现实的；文章要写出这一过程的无奈、纠结、挣扎。事的转折或人的“转变”要合乎事理，能自圆其说。
二、评分
以53分切入。正常赋分在46到60之间，在这之间要拉开合理的差距。60分以上的作文要占有一定的比例，对优秀或相对优秀的作文要敢于打高分。在客观公正、统一尺度的前提下，批改时要眼“低”手“高”，对字数不足但已完篇的作文不能进行双重惩罚；立意与表达兼重，对立意不高但表达好的作文，按三类卷给分。
其它要求参照江苏省高考作文阅卷评分细则执行。
附：2010年江苏省高考作文阅卷评分细则（部分）评分
●凡是把“绿色生活”（“追求真我”）当作一个无所不包的“筐”，没有联系地把“宽容”、“坚强”、“奋斗”、“爱国”、“母爱”、“科学”、“创造”之类生拉硬扯到文章中去，最高赋分不得超过41分，如果结构混乱、语言平淡等则不超过27分。
●凡是文章随意乱写、无章无序，或穿靴戴帽、中间硬套，思想平庸、语言贫乏、不认真写作的文章，原则上都要在及格线以下赋分。
●凡是泛泛而谈环保（人生态度、价值）之类，无新意，无分析或意蕴的，且写作能力一般的，最高不能超过45分。
●凡是简单演绎提示语，所写均为正确的废话，语言表达一般的，最高不超过42分。
1．基本原则：a.评分必须坚持内容与形式的统一，重写作基本能力，特别是构思、语言、文体诸方面，须全面衡量。符合文体要求，指符合考生选定的文体要求。b.评分必须从今年考生写作的实际出发，公平公正，分等分类赋分，确保一定的区分度。
2．赋分等级说明：一类卷：63～70分：二类卷：56—62分；三类卷：49～55；四类卷：42～48分；五类卷：28～41分；六类卷：27分以下。
《追求真我》学生范文
追求真我（70分）
渐渐地，我们像一根人参被浸泡在药酒里，而苦于找不到还原的办法。
我们是否也像人参一样，越来越有药用价值，但却再也无法成为当初的人参了。
我想是吧。
在这样那样的“建议”中扭曲着，不管是躯壳还是心灵，都在这个社会中重新塑着形。当杨丽萍在空灵的舞蹈中喊出“亲爱的观众朋友们你们好吗”，当林忆莲一改往日之温婉于演唱会上大秀火辣性感，当周围平深掩其哲思而代之以售书的商业信息……我看到了其中的无奈，更为他们的无奈而无奈。
去哪里找那支带着土气息、泥滋味的参？
犹记得那年夏天，背着旅行包，在黄山的景致中穿行的日子。当然不会错过那些奇松怪石。迎客松让我想到“一边倒”，形状奇特。心想，不过就是棵长残了的松。也正因如此，才鹤立鸡群，在“芸芸众松”的选美中拔得头筹，成为黄山胜景，成为游览的必看之处。那些公园里被修剪得工整美观的灌木们啊，难道不为此感到羞愧？奇松和怪石，正是保持了自己的本色，坚守住了那份本真，才不至于被埋没，无闻于后人。
可是万物并不能够不受干扰得做回“真我”的。人有耳，该听不该听的一并吸进去；有眼，该看不该看得也都看了去。但有脑，就不该将该学不该学得一齐做出来。追求真我的路途上应心无旁骛。
曾经看过一个故事，一个企业家登山时迷了路受了伤，被山中农户救了去，养伤期间与质朴、纯洁的农家女相恋并把她带回了城市，女孩渐渐学会了如何化妆，如何辨识名牌，如何应酬。结局很悲惨，企业家再也不能从她身上看到一丝淳朴的美，抛弃了她。我们可以谴责企业家的有始无终，可以控诉城市的奢华对纯之风的戕害，但也不能忽视女孩的不能坚守。她抛却了真实的自我，也失去了爱。当人放弃了自己最珍贵的特质而浑然不觉，那他必定也将失去真实的自我。
追求真我，做一支高贵的、带着泥土气息的人参。
追求真我（小说）（64分）
他独自一人坐在办公室里，夜已经深了，他点燃一支烟，双眼在烟雾朦胧中变得迷离起来，他想到了刚才在应酬时的一个小插曲。一个朋友带了自己的儿子一起来的，小孩子在场，便免不了要谈到孩子，他始终笑脸相迎，热情地应和着。“×总，听说你也有个儿子啊，多大了啊？”朋友一句不经意的客套话，却让他的笑僵在嘴角，他努力在脑海中搜索关于儿子的信息，貌似8岁？10岁？他真的不知道。朋友见他如此，也没好意思多问，一时间觥筹交错。
他将思绪拉回来，烟雾缭绕里，他想了很多。
妻子刚嫁给他那会儿，他既无权也无势，更没钱，小俩口挤在不到10平米的出租屋里过日子。他每天做着辛苦的工作，出卖自己廉价的劳动力，却只拿微薄的工资，他不甘心。妻子懂他，知他有鸿鹄之志，东拼西凑为他借了钱，风风火火办起了小工厂。不久，儿子出生，他欢喜极了，天天忙完工作便回家陪妻儿。但那时光很短暂，小工厂变成了大公司，他们的住房面积也变为了原来的十倍，他回家的次数历历可数，家对他来说，与酒店、宾馆无异。
渐渐公司步入正轨，他生意也越做越大，应酬也越来越多。夜夜笙歌，纸醉金迷，他醉生梦死，身边也不乏有粉蝶环绕，他想他是沉沦了，金钱的香气令他愈发无法自拔。
烟灰缸里已布满了烟尾，他掐灭了手中最后一支烟，想了这么多，虽然脑中还有酒精和尼古丁的麻醉之感，但他觉得自己已足够清醒。
天已破晓，他抓起椅子上的外套，他要去每一个和妻子一起住过的住所看看。
他一一驱车前往。他看到初为人父的自己，看到在厨房忙得不亦乐乎的自己，看到半夜为妻子掖被角的自己……最后，他停在了他和妻儿的现今居住地，一个奢华至极的别墅。毫无疑问，在这里他看不到自己。他释然，笑了笑，下了车进入屋内，妻儿还未起床，他脱下西装，穿上围裙，轻轻走进厨房……
过了一会儿，妻子起床后到厨房，发现餐桌上已放置了早餐，不是牛奶，不是面包，只有两碗粥和炒鸡蛋，再平常不过的两样早点却让她红了眼眶，因为这是当初她和她丈夫经常的搭配，炒蛋则是他的拿手菜，她见盘子下有张字条，上面写道：“亲爱的，我‘回来’了，早餐已做好，我先去公司了，晚上见。”妻子哭了，却分外欣喜。
追求真我（64分）
当今社会，“真”似乎已经成了稀缺的资源。一个老实的人会被人夸张“实诚、本分”，就好像他本来应该是个精于权术的人。“对你说句实话”也成了对知己的优厚待遇。
但有些人不信这个邪，偏要追求真我。北京大学的何教授可是个家喻户晓的人物，有什么工程要评判，人家总是愿意请他去。他去了之后就是一顿批评，搞得人家颜面无存，最后尴尬收场。后来就没有人愿意请他去了。谁愿意花钱请人来拆自己的台呢？
中央电视台的主持人崔永元说：“我敢保证自从我进入中央电视台主持《实话实说》以来，从未走过一次穴，从未拿过一分黑钱。”在谈到对主持人的理解时，他义愤填膺地说：“其实主持人就是人，可有些主持人做着做着就不是人了！”痛快！可是崔永元说，他已经患上了严重的抑郁症。
南方某大医院死了一个刚出生的婴儿。医院说是婴儿本身体弱，与医院无关。但实际上却是婴儿的暖床温度没有调控好，是属于医院的过失。一位医生和一位护士想要将此事公之于众，院方却威胁说：“我们是这里最大的医院，谁敢砸我们的招牌，我们就砸谁的饭碗！”最后两名医护人员只能忍气吞声，不敢将此事披露出来。
可见，追求真我并不容易，这比战士们在战场上奋勇杀敌还要艰难。战士们牺牲了，他们的家属还要国家来抚养。可是如果是因为追求真我，“牺牲”倒未必，但恐怕会累及自己的家人。即使是有人给你打保票说：“汝妻子吾自养之，汝勿虑也。”恐怕你的家人也未必会同意你这样牺牲自己。
那么我们就真的不能追求真我了吗？真的只能随波逐流了吗？非也。或许我们不能够像打假英雄一样伸张正义。但至少我们自己不应该虚假，对那些弄虚作假的人，或许我们没有办法将他们绳之以法，但我们能投之以鄙夷。追求真我，其实就是追求自己内心的宁静。尽力做好我们想做的，我们能够做的，就是在追求真我。只有当人人都主动追求真我之时，这个社会才是真社会。
追求真我，从你我做起。
追求真我（61分）
静谧的夜晚，星空灿烂。仰望星空，省视自我，追求最真实的自己。
一天天的忙碌生活，为工作、血液、生活而辛苦奔波的人们，总是不经意间为自己戴上一个个假面具，却忘记了最真实的悲与喜。每天都言不由衷的与别人相处，说着完全与自己心意相反的话，却忘记停下来听听心里的声音。
难道在成长的过程中，就一定会慢慢的迷失自我，只是一味的追随大众的步伐吗？或许，每个人都有身不由己的苦衷。从小学，甚至幼儿园，孩子们就开始慢慢背离了追求真我的道路，他们被迫学习毫不感兴趣的音乐，面对枯燥乏味的奥数也只能强迫自己去学，为什么孩子没有选择自己爱好的权利，不能跟着他们的心走？
当披露奥数学习班的记者被孩子们成群轰出教室时，疑惑不禁袭来，听到的缺失孩子们高喊着：“你们快走，我们要上课，我们要上名牌大学。”不甚悲矣。这真的是孩子们最真实的自己吗？那些本应该拥有美好童年的孩子们真的希望沉没在浩浩的题库中吗？重视自我，追求真我，似乎成为当今刻不容缓的话题。
在当今社会，随着时代潮流而迷失自我的又何其少？当杨丽萍在舞台上说出：“亲爱的朋友们，你们好吗？”的时候，艺术家称之为“中国艺术脊梁”的塌陷；当作家们为了迎合读着的需求，出版一本本功利之作时，不也是迷失了本该有的真我吗？
寻求真实的自己，在一言一行中，省视自己，这是否真的是自己心中所想。在这追求名利、荣誉的社会中，学会放慢自己的脚步，慢慢走，聆听心的声音，做最真实的自己，正如龙应台，即使在危难时刻，仍用手中的笔写出自我，写出对民族、对国家的担忧。
无论是到处奔走，追求幸福的三毛，还是拿起相机，“上一个的摄影课”的龙应台，她们都深深的明白最真实的自我在哪里以及自己人生的追求……
或许生活的脚步不容你有所停滞，那就在这恬静的夜晚，捧一杯香茗，静静地，思索、聆听……明天，做真实的自我！
追求真我（62分）
爷爷常说，我是农民，不能忘本。而我总认为他是追求真我的最好诠释。
爷爷是个土生土长的农村人，一辈子都献给了那一片土地。每天清晨，他都会扛着锄头去田头忙乎。虽然我并不清楚他到底做了什么，但每当中午，他慢悠悠地扛着锄头回来时，他脸上总会带着一种示意着满足的笑容。春去秋来，寒冬酷暑，不曾间断。即便是农闲时刻，他也一如既往。我总是不解，得空便偷偷得跟着他，看他到底去干什么。
爷爷扛着锄头，慢悠悠地走在前面，我望着他的背影。微微佝偻的后背不动声色地告诉世人“我是农民”，灰色的裤管向上卷起，露出沾满泥土的布鞋。我跟着他慢悠悠地走着，不觉间，已到了田野。
他把锄头放在一旁，站在田塍上，一脸淡然地望着田野，田间的秧苗自由自在地生长着。绿油油的一片，生机勃勃。爷爷什么都不干，就站着望着这片土地，时不时深吸几口气，仿佛在感受大地的呼吸。突然他弯下腰，摸了摸脚下的泥土，捏了一把，又放了回去，心满意足地在衣服上蹭了蹭。我很是好奇。
我忍不住上前询问：“爷爷，你在干嘛？”爷爷看见了我，笑了笑说：“没事，就摸摸它，这土地可是个大功臣啊，不知养活了多少人了。”虽然年纪小，但我还是深深感受到爷爷对这片土地的热爱与追求。
后来，我才知道，爷爷对女娲捏土造人的传说深信不疑，他始终相信自己对这黄土地有着浓浓的感情，也始终相信自己是土地的孩子，土地是他的本源。他将土地看做是自己的真我，并努力追求。
我猜想，爷爷日复一日去土地上看看，感受大地的呼吸之余，他一定也在聆听大地的教诲。淳朴，自然，厚重都是大地教给他的。他将土地视作本源，不断学习着大地的品质，这是他追求真我的方式。
当别的老太太烫起了头发，别的老爷爷哼起了小曲，爷爷始终只会到田里去看田。他似乎丝毫不为现代物质社会的新奇所打动。他似乎永远是深沉的，淡然的，他做到了自己的话：不忘本，不忘那片土地，他追求着真我，也追求到了真我。
