| | 商人计
《聚宝盆》片尾曲 http://www.56.com/u35/v_MTcwNjk5MTI.html
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作词：李斌
作曲：李斌
演唱：雪村
吉它：刘林
琵琶：张强
伴唱：WAWA 李斌
旁白：生意兴隆、财源广进
商人商人实在太伤人
你说所有人都这么看你
怨不得每一天唉声又叹气
感慨着赚钱真的不容易
旁白：啊！不容易！
其实商人就是买东西
把东边的买卖到西边去
辨贵贱 调余缺 度远近
世上不能没有我和你
旁白：哦？
急人之所急 需人之所需
这才是真正做生意
买的找不到（着）卖的 卖的找不到（着）买的
一潭死水怎会有生机
急人之所急 需人之所需
这才是真正帮了自己
一网不捞鱼 二网不捞鱼
三网就捞个大尾巴尾巴尾巴鱼
旁白：一网不捞鱼 二网不捞鱼
三网捞个大尾大尾巴鱼
（哦！哦！开张大吉了！
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商人计 聚宝盆
长度：37集
主演：张卫健、张庭、范冰冰
剧情：中国历史上，富可敌国的富翁很多，从子贡算起，陶朱，石祟，邓通，一直到沈万三、胡雪岩，都是钱多得数不清的大富翁。其中最奇特的，要算是明朝的沈万三了。别的人有钱，或是由于善于经商，或是由于皇帝特别厚赐，可是沈万三的发财，却是靠一只“聚宝盆”？
本剧以沈万三由穷而富的生命轨迹为主线，张卫健（饰沈万三）以其独有的演绎方式淋漓尽致地展示了原本挣扎于社会底层的沈万三是怎样一步步走向“蜕变”，成为一个被人顶礼膜拜的“活财神”，并敢于与明朝开国皇帝朱元璋“对半筑城”等传奇故事。其间的人生低谷，甚至是濒临绝地的困境和生意场上的腹背受敌使他饱尝苦难；来自爱情与友善的援手又使他感受到人性的温暖。 聚宝盆【介绍】
传说中装满金银珠宝而且取之不尽的盆，比喻资源丰富的地方。
【聚宝盆的传说】
传说一：
与辽宁省辽阳太河寺相距不远，尚存有一著名古刹栖云寺的遗址。据碑文记载，栖云寺建于元代，清末发展为辽阳第一大禅林，五进殿堂，庙貌巍峨，香火兴旺。至今虽然只有古井尚存，遗迹可寻，却不失为假日出游的好去处。寺后的宝镜山如墙似壁，山上寸草不生，石平如镜，故称为宝镜山。而山腰以下及栖云寺周围，却有数千亩茂密的黑松林，堪称是辽阳的一大奇观。关于这片松林，也有一个传说。
明初，潘村街（今明光市潘村镇）来了一户逃荒人家，男的推着一辆独车，车上有一床铺被、几个陶制坛罐和黑粗瓷碗，女人肚子挺得高高的，看样子又有了六、七个月的身子。小车上还坐着两个孩子，一个四岁、一个两岁，都是男孩，男的姓华，叫华良，女的姓梁，叫梁花，他们是打山东逃荒过来的。夫妇俩在街东的一个财神庙里安了家。这财神庙只是一间丈把长宽无让无窗的破庙，一尊半人高的木雕财神像，长年无人侍奉已歪倒在一边，厚厚的浮灰已糊住了这菩萨的鼻子眼。
华良和梁花一连两天，扫的扫，洗的洗，将小小破庙的地下、墙上打扫得干干净净。山墙头还垒了口露天灶生火做饭，大人叫、小孩闹，嗨！这就成了一个家了。女人家的心细，她修补了神台，洗净上神像，将财神立在台上，扶摆端正，还买了两炷香，一边拱手作揖，一边祈祷着。一家人和财神爷作了伴。
这华良是个庄稼人，耕耙收种、叉把扫帚扬场锨，样样拿得起，还有一身使不完的劲，没几天就被街上潘老保险金家雇为伙计。这梁花虽是个小脚女人，但做得一手好面食，发出的馒头能当球拍，擀出的面条厚薄长宽一刷齐。今晚切的面，明早也不会粘在一块儿。只在潘老爷家露了一手，一个潘村街从南到北已无人不晓了。开始时谁家想吃梁花的手擀面，就上门去请。面擀好了，东家大都送她一碗半碗面粉做工钱，小日子也就凑合着过了。可这梁花是个带身子的女人，眼看着肚子一天天大起来，东走西颠的也不太方便。潘太太给出了个点子，她借梁花十斤面粉，让梁花每天在家擀面条，门口摆个摊子，谁家要吃面条就上门来买。就这样，潘村街头从此有了家面点店。那财神庙自从住进了他们家，神台上开始隔三岔五地有人来上香，后来渐渐地香火不断了。
一天夜里，华良睡夜突然醒了，再也睡不着。他爬了起来，推醒了正在熟睡的梁花，说："快醒醒。我刚才做了个梦，梦见在耕田时耕出个大瓦盆，还没等我拾起，过来一个白胡子老头。老头说这是个宝盆，若往盆里放粒米，不一会就能变成一盆。用得好，会给人带来幸福；用得不当，会让人家破人亡。还没等我说话，老头就化作一阵烟飘走了。这梦不知是凶是吉？"梁花累了一天，本来睡得正香，被丈夫推醒，有点烦，说："管他哩。是福不是祸，是祸躲不过。"说完翻个身又呼呼睡着了。第二天天亮后，东家叫华良套牛耕田。老牛一趟没到头，铁犁翻出了个大瓦盆。华良忙捡起瓦盆，揩去泥，看了看，普通的一个瓦盆，没有什么特别之处。歇歇后，华良把瓦盆抱回有，交给梁花，高兴地说："昨晚的梦应验了，我耕地还真的耕出了个宝盆。"梁花看到丈夫抱回一个盆，翻了个白眼道："你是打着不走牵着倒退。我前两就跟你商量着买个盆回来，你还说家里的盆只有个裂口子，用绳箍一下还能用。今天谁让你买了？是捡着便宜了吧？"华良说："昨晚我跟你说梦里的事，你忘了？真是耕田耕出来的，说不定真是个宝盆。"梁花接过瓦盆，翻来调去没看出什么特别，以为是丈夫编故事哄人，顺手往桌上一撂，就听"当啷"一声，发出金属的撞击声。俩口子同时一惊："哎呀！真和普通的盆不一般。"华良顺手抓了一把黄豆撂在盆里，只见盆里顿时起了层雾气，不一刻成了满满一盆黄豆。华良高兴得蹦了起来。他把黄豆倒进一只口袋，又抓了一把黄豆放在盆里，不一会又是满一盆；又把盆里的黄豆倒进口袋，仍抓了一把放在盆里，又是满满一盆。就这样一连三盆，华良还要变。梁花冷静下来，阻止住华良说："你把昨晚的梦再细说一遍。"华良把昨晚的梦详细重复了一遍以后，盯着梁花问："怎么啦？"梁花说："这盆应当用来和面用，咱要靠辛苦持家，不能靠取巧生财，不劳而获。否则这个家会有灾祸。"梁花立了条规矩，这盆里除每天和面外，不能往盆里放其他物件。华良向来都是听老婆的，这次自然也不例外。
从那以后，华良还是干他的伙计，梁花还是卖她的面条。不过，现在不用再买面粉了。梁花每天和完一盆面，擀完面条，抓把面粉放在盆里，第二天还是和一盆面，就这样每天都能从盆中变出一盆面来。
有天晚上，华良趁梁花睡下了，悄悄放了一个铜钱在盆里。第二添梁花正在和面做生意，发现盆里满满一盆铜钱。她知道是华良干的，来了气，跑到屋里把华良从被窝里拽了出来，发起了脾气："你是要钱，还是要这一家老小平安？"华良憨憨笑着："钱哪有老婆孩子好呢。"梁花余气未消："那你干嘛背着我弄这黑心钱？"华良说："我根本没想要，不过是好奇想试试。"梁花说："那好。你去找工匠，我们就用这钱，把财神庙修复一新，再给财神爷镀个金身。"
一晃又是一年过去了，华良和梁花攒了不少钱。他们接着财神庙往东盖起了三间像样的房子。华良还是在潘老爷家当伙计，梁花也还是每天和面卖面条。这年，夏蝗成灾，飞蝗蔽天，所到之处，禾麦皆无，十户人家有五户讨饭，路边、山坡的榆树皮都被剥下充饥。这样下去肯定会饿死许多人。梁花和华良商量着，从明日起向灾民发放馒头，每人每天两个。第二天天没亮，梁花就蒸了一锅馒头，倒在一个大盆里，然后拿一个馒头放在聚宝盆里，不一会变作了一盆馒头。如此反复着，天快亮了，雪白的馒头已堆满了一大笾。华良带着大儿子分头在路口向过往讨饭人和贫苦人转告，财神庙梁花向灾民发放馒头。人们一传十、十传百，财神庙前排起了长龙。灾民们手捧着雪白的馒头，对梁花感激不尽。就这样每天在梁花家门前都有成千灾民领食馒头，整个潘村无一人饿死。贫苦人家都说华良和梁花是神仙派下凡间救苦救难的菩萨。那些富户人家中，开始有人注意华良一家了，他们对梁花每天发放馒头感觉蹊跷。百里之内小麦基本绝收，华良家哪来那么多的小麦面？每日发馒头上万个，需要蒸多少锅啊，可怎么不见梁花家烟囱冒烟呢？人们纳闷，好奇，不断增了些猜疑。大老爷们中有问华良的，问他哪来那么多面粉；老太太、小媳妇们有问梁花，问她蒸上万只馒头要多长时间。每当人们问华良时，华良总是憨憨一笑，说："咱媳妇有能耐。"每当人们问梁花时，梁花也都笑着说："连锅蒸省时间。"潘老爷是个心里做事的。一天他到华良家送工钱，一进门就说："他大嫂子，今年是灾年，你家也是凭手吃饭，天天接济灾民，我估摸着你积攒已用差不多了，今年的钱提前算给你。"说着从搭裢里掏出三吊钱放在桌上；同时两眼像是安了轴，四处乱转，一没看到粮垛，二没看到大锅，三没看到大蒸笼。离开华良的家后，潘老爷神乎其神地说梁花是天上下凡的救世菩萨，一盆一笾的大馒头挥手就来，根本不用面粉、不上笼、不生火。
人们越传越神，许多人从很远的地方慕名而来，一是一睹活菩萨尊容，二是要买几斤梁花亲自擀的面条带回去，说是吃了这面条百病不侵。梁花每天不多不少就做一盆面生意。梁花挣的钱攒着，攒多了，够办一件像样的事了，就全拿了出来。潘村有了像样的蒙馆，那是华良和梁花俩口子捐的款；潘村有座像样的石拱桥，那也是他们俩口子捐的款。
一转眼十几年过去了，华良和梁花都老了，三个儿子华龙、华虎、华豹也都相继成了家，沿着老房往东，山连山每家三间房。老大在街上开着饭馆，老三在街上开着布店，只有老二华虎继承父业，耕种着家里的十几亩田。因为附近上百里的人都十分敬重梁花，三房媳妇也是对婆婆敬重如神。三个儿子虽各有家业，但仍是同锅舀勺，一个大伙食摊子，三个媳妇不要烧不要弄的，也落得自在。一日梁花突然得了怪病卧床不起，话也不能说，急得华良团团转。一辈子都是梁花指挥这个家，他只能干个呆事，梁花要撒手去了，他也得跟着。梁花最放心不下的是那聚宝盆。她担心三个儿子和三个媳妇得了此物，会贪得无厌。她叫过华良，用手指指盆，比划着手势交待后事。她想说的意思是，老大得饭店产业，老三得布店产业，老二有田种，三个都能过得去，留着这盆不会有好处，不如把它埋入地下，免得惹下祸端。可这华良脑瓜转得慢。他误把梁花的话理解成老大饭店、老三布店都需要钱周转，老二种田每年只需种子，这盆谁也不给，有他管着。
梁花死后，华良分别给了老大、老三每人50锭银子，给了老二一口袋麦种，三个儿子分灶起伙，各过各的了。老二华虎辛勤地耕种着他所得的十几亩地，服侍着老子。老大老三开着他们的店，他们每人得了50锭银子，见老头子跟老二过日子，而老二俩口子只分得一袋麦种，为什么也很乐意，不吭不响？越想越怀疑，是不是老头子另外留了家财给老二。老大老三兄弟俩逼着老头子，问到底留了多少银子给老二？华良被逼得没办法，说出了实话。三个儿子才知道父亲有个聚宝盆。老大想，这聚宝盆要是归了我，天下还有谁比我富呢？老二想，天下哪有不劳而获的美事呢？你今天不劳而获，明天还不知要损失些什么呢！我可不要什么宝盆。老三心想，这聚宝盆不能让老大一人得去。他提出这聚宝盆要三兄弟轮着用才合理。
经过一番争论，才讲定由老大华龙先用聚宝盆，以后每家用一天。老大华龙俩口子乐滋滋地把宝盆抱回家，忙不迭地先把一锭银子放进盆中，不到一刻变成了一盆；倒在地上，再变一盆。就这样两口人不停地忙着，反复地倒着银子，银子越变越多，越堆越高，到了半夜，整个三间屋子全堆满了，这两口子还在不停地变，不停地倒，不停地堆。突然"轰"地一声，四面墙被挤崩溃了，屋顶塌了下来，两口子都被埋在了银子堆里。老三俩口子半夜没睡，只等天亮过去要聚宝盆，突然听到"轰"地一响，慌忙跑出来看，只见老大家屋塌了。这时老二和老头子也都听到了响声。两家人一起过来，在倒房的废墟里又扒又抠。老三想找的是宝盆，老二和老头子想的是要救人。这样，一直扒到天亮，老三没找到盆，老二和老头子也没找到人。倒房堆里，除了破砖碎瓦之外，根本扒不到银子，而只是一块块狗头石。这时华良想起了当年的梦，梦里白胡子老头说过："使用不当，会使人家破人亡。"这话全应验了。
传说二：
沈万三本来的名字叫沈富，浙江南浔人。自小上过私塾，读过《四书》、《五经》，长得蛮机智聪明。他父亲沈佑靠捏粉玩具为生，挑副小担头穿街走巷，平时省吃俭用，积得一些钱财，在南浔买了几间房子和几亩土地，种田兼经商。家里缺少人手，沈万三停学帮助父亲看店，打打算盘记记账，年纪青青早出道，成了一个很能理财的生意人。
有一年新茧上市，沈佑收购到几十担新茧，就差沈万三带了个伙计到盛泽去转手导买，想赚一笔钱。
盛泽是著名丝绸产地，人口很多，集市繁华。镇上有好几家妓院，一到晚上便开出一条条张灯结彩的画舫彩船，为那些买茧客商夜里享乐提供方便，上船来吃花酒、听曲子、掷骰子，或者拥抱着花枝招展的妓女，在内舱宿花眠柳。涉世未深的沈万三，被龟奴拉到彩船上吃酒赌博，一夜工夫，卖茧得来的银子输得精光。
沈万三身无分文回到南浔。伙计一见沈佑，就一五一十讲了原由。沈佑气得胡子发竖，将沈万三捆绑痛打，逐出家门。沈万三就此落难，到处流浪乞讨度日。临近年关，他来到昆山千灯镇，这时家家户户都宰鸡宰羊忙着过年。他走近一户人家，还没开口要饭，忽然门开了，从里面扔出一堆鸡毛来，正落在脚跟前。沈万三一看，不能吃，不能卖，气得要命。可是，一大把色彩艳丽的公鸡毛吸引了他，他猛然想起了父亲早先的手艺行当，用公鸡毛也可以制作玩具的。于是，他就收拾起鸡毛，并用泥土来代替小粉（汰面筋滤出来的面粉），心灵手巧地制作出了几件泥雀鸡，一下就被孩子们买走了。
沈万三有了活命的办法，就在千灯制卖泥玩具度日。三春的一天，沈万三到镇外的一个泥塘边挖泥，发现有个农民在捕捉青蛙。他上前劝阻说：“青蛙是保护庄稼的神物，不可随意捕杀，赶快放掉吧。”
这个农民瞪了他一眼说：“我懂！可是眼下青黄不接，家中断吃缺喝，只好捕杀青蛙卖了过活。”
沈万三掏出了一把卖泥玩具得来的钱，交给农民说：“这些青蛙就卖给我吧！”
农民接过钱，把一串青蛙交给了沈万三，当即被他全部放回池塘。
当天晚上，沈万三梦见几个青衣人向他作揖说：“谢谢你救了我等性命，日后定当报答大恩大德。”
过了几天，沈万三到汤家滨卖泥玩具，看见个老人扳罾网，扳来扳去，网网落空。沈万三觉得奇怪，上前说：“老阿爹，我来试试看。”他手气好，扳了三次，次次有鱼。可是，第四次却扳到了一只泥瓦盆，盆里还有几只青蛙，“呱呱”地叫个不停。他将罾网往外一透，连盆带蛙抛入水中。第五罾扳起来，谁知网里还是老样子：一只泥瓦盆，盆里几只青蛙，“呱呱”叫。他又扳了一罾。结果仍然是一只泥瓦盆，和几只鸣叫不停的青蛙。
老人开口了：“把盆留下来，做个鸭食盆。”
沈万三把泥瓦盆捞起来，交给了老人，告辞离开。
老人住在一条破鱼船上，身边有一个十八岁的孙女张秀英一起生活。孙女按照老阿爹的吩咐，抓了几把谷子放进泥瓦盆喂鸭。。谁知鸭子还没有吃，盆里的谷子一下变得满满的，越变越多，淌了一船艄。秀英惊慌得要赶紧喊老阿爹过来看个究竟。
老人从谷堆里取出泥瓦盆，端详了好久，看不出个子丑寅卯。这当儿正好沈万三卖完泥玩具路过这里，老人一眼认出了他，捧着泥瓦盆上岸拦住说：“小伙子，怪了怪了，谷子放到盆里怎么会变多呢？”
沈万三反问：“这是真的吗？”
老人把泥瓦盆放到地上说：“不妨再试一试。”
沈万三随手将卖掉泥玩具得来的几枚铜钱放进盆里。一眨眼，泥瓦盆变出了满满一盆铜钱。沈万三。老人和秀英顿时看得发呆，异口同声说：“我的天哪，这是个聚宝盆哇！”
有了聚宝盆，三口子也就变了一家人。老人见沈万三眉清目秀，聪明勤快，就招他做了孙婿。一家子守口如瓶，用金子、银子放在聚宝盆里，变得金银实在没处藏了。有道是：家有黄金外有秤，瞒得了初一，瞒不了十五。传出去不太平。于是商量着寻找一个不为外界注意的地方，隐居起来过幸福生活。
主意拿定，三人载着一船金银，沿着吴淞江往南摇呀摇，经过几番选择，来到周庄镇东垞村，发觉这里偏僻，交通闭塞，简直与世隔绝，就此定居下来。
这是苏州的周庄唯一清静之照！
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沈万三的真名叫沈富，字仲华，湖州南浔（现在浙江省吴兴县南浔）人。元末明初，人们把拥有巨万家财的大财主叫“万户”沈万三排行老三所以叫他沈万三。
沈万三的传说在苏州地区民间流传很广，他的知名度和发家致富，据说和他得到一个“聚宝盆”有关。
沈万三是一个出身贫苦的劳动人民的一员。中国的农民生活在几千年的封建社会里，他们小生产者的地位决定了他们的传统观念就是要发家致富。当他们中间有人能摆脱贫穷的命运脱颖而出时，按照他们的宿命论观点，必然认为有神灵暗中保佑，或者相信命运的安排使他遇到许多奇迹。沈万三就是这样一个人物，于是关于沈万三的传说便不胫而走，而且越传越神奇。
沈万三得聚宝盆的传说，是民间传说只具有代表性的作品。它能在民间流传几百年，乃至家喻户晓，不是没有道理的。
在中国，特别是江南汉民族只中的民俗，聚宝盆即为镇宅之宝，是财富的象征。国有国宝，家有家宝。直到现在，当人们有了钱时还是想买一件值钱的东西（如饰物），作为镇宅之宝。“聚宝”即是善于敛财，往往是勤俭持家或者勤俭节约联系在一起的，只有这样才能使财富生生不息。“聚宝盆”也是这种品德的象征。在神话传说中，聚宝盆最初总是落到勤劳者的手中，而且这位勤劳者又是极聪明善良的，他在某一方面的能力总是超群的。传说里的沈万三正是这样一个人物。多数传说中说他救了青蛙的命而获得聚宝盆，从这一细节表现他的善良。他从一般的助人为乐，发展到支援农民起义（前有张士诚，后有朱元璋）；他从一般的造桥铺路，发展到重金修筑南京城。在人民群众眼里，他虽然拥有聚宝盆，但不是一个为富不仁的乡里恶棍，欺压百姓的富豪劣绅，而是农民眼中的理想人物。
沈万三的悲剧结局，则射着中国历史上农民革命的不彻底性。朱元璋夺位以后建立了明王朝，这是历史上一个进步，但他回过头来滥杀忠臣，在历史上也是出了名的。他对沈万三，始用终弃，害怕民富，特别嫉妒他拥有“聚宝盆”。一听说他是“财星下凡”、“左脚生金”、“右脚生银”，财势夺人，就更加不能容忍。朱元璋将沈万三定为欺君之罪，发配云南，还要杀掉他的五个儿子，以灭其种。老百姓对这种事情是非常愤慨的，但他们感怒而不感言，只有借助与传说，一代又一代地流传下来。他们给沈万三头上加上光环，想用这样的方式来还历史本来面目。聪明的人会从沈万三这一历史人物身上得到许多启发，特别是在民间传说中，他曲折地反映出人们的理想愿望、心理状态、思想感情，有非常深刻的内涵。这些民间传说虽然受时代的局限，反映的是小生产者的意识，如迷信宿命的思想等并不足取，但只要我们能理解当时生活贫困状态中的劳动人民对发家致富的强烈向往，也就瑕不掩瑜了。 |
素有“中国第一水乡”之称的周庄，“镇为泽国，四面环水”，河流从镇中穿过，“咫尺往来，皆须舟楫”，充满着诗情画意。水乡小桥旁边，一位中年妇女呵斥掉下饭粒的孩子：“家里阿有个沈万三？”这句话很有意思，即家里可没有沈万三这样的巨富，要懂得勤俭节约，不要大手大脚。在长江三角洲不少地方，谈及沈万三，普通老百姓都能说出个一二三来。
随着周庄成为旅游胜地，沈万三故居——沈厅（据说是清朝乾隆年间整修过的）吸引了众多参观者，镇上小店里卖的“万三蹄子”、“万三饼”，也使游客们在大饱眼福之馀增添了口福。沈万三的故事更是不胫而走，流传各地。
传说中的江南首富沈万三，他富得让朱元璋都垂涎，以至于招来杀身之祸，家破人亡。真是这样的吗？沈家为什么会落得如此下场呢？真是因为太富有了吗？
沈万三确实值得我们去探究。从明代起，沈万三几乎就成了富翁的代名词。嘉靖年间严嵩掌权，浙江嘉兴县一位丙辰进士花了两万三千两银子买得吏部考功司主事，惹得当时人称之为“沈万三官”。万历年间刊行的《金瓶梅词话》里，潘金莲一再嚷嚷的一句话，令人印象深刻：“南京的沈万三，北京的枯柳树，人的名儿，树的影儿。”此话的意思是说，任何事情都是客观存在的，正像南京沈万三有名气，北京枯柳树有影子，想要掩盖也掩盖不了。沈万三真可说是名播大江南北，妇孺皆知。
在周庄，沈万三已成为代代敬仰的财神；南京的中华门也留有沈万三的记忆，古老的城墙里承载着沈万三有一个聚宝盆的故事；甚至在遥远的云南，也留有沈万三活动的足迹。有关这位江南首富的种种传闻，扑朔迷离，让人琢磨至今。
沈万三的确是一个“富可敌国”的人物，究竟“富”到什么程度？据《明史》记载，说沈万三奖励他的私塾教师：“每文成，酬白金以镒计。”白金即白银，一“镒”即二十两，仅一篇文章就付如此高的报酬，沈万三的家底可见一斑。朱元璋实施筑城计划时，单造砖单位便涉及一部（工部）、三卫（驻军卫所）、五省、二十八府、一百一十八个县，另有三个镇。而沈万三一人便负责从洪武门到水西门十馀公里长的城墙，工程量占整个工程的三分之一。明代孔迩的《云焦馆纪谈》说，沈氏“有田数十顷，凿渠引水以供酒需”，意思是沈家酿酒引水，都需用田数十顷，如此家产令人咋舌。明人田艺蘅也在《留青日札》里写道：朱元璋准备犒赏三军，沈万三说要代其出犒银。朱元璋有意刁难：朕有军百万，汝能遍及之乎？哪知沈万三豪爽应答：愿每军犒金一两！据此，今人或许能够明白，沈万三为何能号称“江南首富”了。
沈万三究竟是如何致富的，一直是个谜。最具传奇色彩、也是流传最广泛的说法，当属“聚宝盆”一说。说是沈万三贫时，见一农夫携蛙百馀，他便好心买来放生。哪知第二天，他看见众蛙聚在一个瓦盆内没有散去，于是将瓦盆带回家，用来洗手。一次，他妻子洗手时不慎将一支银钗掉在盆中，不料银钗一变二、二变四，不一会儿已是满满一盆，沈万三由是富甲天下，传说南京中华门的古称聚宝门的名称也源出于此。也有称沈万三会“点金术”，能够点物成金，因此黄金源源不断。另外还有分财说，元代吴江一带有一个名叫陆德源的富家，沈万三为他管账治财。后来陆看破红尘，离家出游，将万贯家财拱手送给沈万三，沈万三由此一跃成为“江南富族”。此外，还有沈万三由渔翁而得乌鸦石或马蹄金等传说，都非常神奇。
祸从天降
据说，沈万三富起来后，把苏州作为重要的经商地，他曾支持过平江（苏州）张士诚的大周政权，张士诚也曾为沈万三树碑立传。明初，朱元璋定都南京，沈万三因筑城墙有功，他的两个儿子被朱元璋封了官。但不久，沈万三却被朱元璋发配充军，在云南度过了他的馀生。 |
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1979年修订本《辞源》记载：“沈万三，明吴兴人，字仲荣。后移居苏州。巨富，称江南第一家。朱元璋建都南京，召见，令岁献白金千锭，黄金百斤。甲马钱谷，多取资其家。其后以罪发戍云南（一说辽阳），子孙仍为富户。万三豪富事，民间传说甚盛，但诸书记载互有出入，已难详定。”
民间普遍流传的说法是，朱元璋开始并没有找到沈万三什么罪证，沈万三的致富似乎并
没有什么违法行为。沈万三大概也明白树大招风的道理，所以想主动报效以保平安。明洪武六年（1373）前后，当他得知京师（今南京）要筑城墙，就主动承担三分之一的费用，修筑洪武门至水西门一带城墙，还向朱元璋进贡了龙角，并献有白金二千锭，黄金二百斤，甲士十人，甲马十匹，同时在南京建造了廊庑一千六百五十四楹，酒楼四座。此外，沈万三甚至还表示愿意捐资犒赏军士。谁知朱元璋大发雷霆，要将沈万三处死：一个平民百姓竟敢劳军，这不是要造反吗？幸亏马皇后劝阻：我听说法律只杀违法的，不杀不吉祥的。沈万三一介平民却富可敌国，是他自己不吉祥，这种人老天爷会降下灾祸，何必由陛下去杀呢？朱元璋这才免他一死，发配云南。沈家的财产自然全部被查抄，据说光田地就有数千顷。
这次打击不仅使沈家失去了沈万三这个当家人，而且财富也减去了大半。现在看来，即使沈万三不主动捐款劳军，他也逃脱不了被处罚的命运。在朱元璋眼中，沈万三富可敌国就是罪。欲加之罪，何患无辞？总之要将他的财产全部归“公”。沈万三在明初因富致祸的事迹流传非常广，言之凿凿，似乎不容置疑。 明史专家顾诚先生曾作专文《沈万三及其家族事迹考》详细考证了沈万三的身世，否定了他是明初人的说法，认为他生在元代也死在元代，史籍中有关沈万三在明初的一切“事迹”均是讹传。
沈富（沈万三）的确切生卒年虽然难以考知，但他在明朝建立以前即已去世是可以确定的。《吴江县志》说：“张士诚据吴时万三已死，二子茂、旺密从海道运米至燕京。”张士
诚的军队攻占平江路（苏州）是在元至正十六年（1356）二月，这就是说
1368年朱元璋建立明朝的时候，沈万三已死去十二年以上。既然他已经在元朝末年去世，当然不可能遭到明朝开国皇帝朱元璋的打击。
《吴江县志》的记载是否可靠，可以从三个方面来考察：一是就沈万三子孙的生活年代来推算；二是从同沈氏家族有密切关系的人士的记叙中来论证；三是从可信文献中看沈万三本人的活动年代。据元末明初人王行所撰的《沈荣甫墓志铭》、《沈茂卿墓志铭》来看，明洪武元年（1368）时，沈万三（沈富）的儿子沈荣已经六十二岁，孙子沈森三十九岁，上距沈万三的出生至少在八十年以上。在元明易代之际，沈万三的儿子已进入暮年，他本人尚在人世的可能性是极小的。我们虽不能断定沈万三绝对活不到八十多岁，亲眼看到大明帝国的建立，但是，明军在大将傅友德、蓝玉、沐英率领下，进兵云南是洪武十四年（1381）开始的，至十五年（1382）平定该地,即便沈万三还活着,而且在平定云南之年立即把他充军该地，沈万三也当在百岁上下。他能够如此长寿吗？如此看来，明代野史笔记和《明史》关于沈万三的记载，有的很可能是把民间传说记录下来，有的是不了解真相，误把沈万三子孙的事情附会成了沈万三本人。
沈万三在元朝已很富有，至于聚宝盘、点金术等说法，在今天看来过于荒诞，不足为信。那么他真正致富的原因是什么呢？
根据有关史料记载，沈万三的祖籍在浙江湖州，祖上迁居长洲（今江苏苏州）东蔡村，到他父亲沈佑时迁至湖州南浔镇。元至正二年（1342）南浔一带大水，贫民纷纷逃往他乡，沈佑也在此时迁往周庄。
沈万三应当是由躬耕起家，再通过经商致富的。明中期苏州人黄省曾《吴风录》记：“自沈万三秀好广辟田宅，富累金玉，沿至于今，竟以求富为务。”沈万三（富）的父亲从湖州南浔镇迁居到长洲县东蔡村以后，辛勤耕作，充分开发了当地大片抛荒的肥沃田土。
由于经营得法，占田日广，沈家转为招集佃户、出租田地、雇佣长短工和发放高利贷的大地主，到沈万三兄弟主持家业时就已经拥有地跨数县的良田。传至沈达卿一辈时，沈家“产益广、赀益饶”，有史籍称其田产多达数千顷。明人孔迩还记载沈万三很注重兴修水利，“万三有田近湖者，沿湖筑成石岸以障田”。另外，秀南村的沈氏墓地，建于明洪武二十一年（1388），墓主为沈庄，是沈万三的孙儿，当地百姓都称之为“安山坟”。其墓志铭中记载，“其先世以躬稼起家，大父富（沈万三），尝身帅其子弟力穑事”，等等。这是沈万三最先由“躬耕起家”的一大铁证。
沈万三积累了一定资财后，从事贸易，才一跃而成为巨富的。元朝时海运发达，外贸畅通，来中国贸易的外国人不少。另一方面，江南经济发达，在宋元之际未受到什么破坏，到元朝后期已为全国之冠。苏州和杭嘉湖地区历来是闻名全国的“粮仓”，素有“苏湖熟、天下足”之说。沈万三拥有田产数千顷，自然有大量的稻米作为商品出售。而当时的北方，包括元大都（北京）在内所需食粮，主要靠南方供给，沈万三一定也是“售粮大户”。由此，沈万三积累了大量资本。富起来的沈万三转而“通番”，将当地产的纺织品、瓷器等输往亚非各国，而回船进口大量的珍宝、香料和药材，一去一回从中赚取巨额差价。凭借这些有利条件，加上外贸能获得丰厚的利润，沈万三迅速致富并不奇怪。孔迩在《云焦馆纪谈》中写道，沈万三成为海商，来往于徽州、池州（今贵池）、太平府（今当涂）、常州之间，辗转贸易，获金数百万，所以显富。著名历史学家吴晗先生也说：“苏州沈万三之所以发财，是由于作海外贸易。”这也可以与《吴江县志》相印证，“沈万三有宅在吴江二十九都周庄，富甲天下，相传由通番而得”。明史研究专家南京大学教授潘群认为，沈万三的财富积累在元代便已完成，他的财富起于“农”，而繁于“商”，是一个地道的大地主兼商人。 |
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既然沈万三在元朝末年已经去世，他本人当然不可能遭到明朝开国皇帝朱元璋的打击。噩运降临在沈万三的后裔身上，是在洪武二十六年蓝玉“谋反案”发生以后。此前，沈家也曾牵连了一些祸事，洪武十九年沈万三子沈旺的两个儿子沈至、沈庄曾经一度下狱，不久释放。大约在同年，沈万三的女婿，任苏州府吴江县粮长的陆仲和却在劫难逃，被扣上“胡党”的罪名满门抄斩。从总体来看，“蓝党”案发以前作为江南首富的沈家还没有受到皇权和官府的沉重打击，洪武十五年马皇后去世以前沈家被籍没充军的说法纯属子虚乌有，而且直
到洪武二十四年沈家的巨富地位仍然保持着。这可以从下列事实证明。
一是洪武二十一年（1388）根据朝廷命令，苏州府荐举人才到京师做官，沈贵的孙子沈玠授户部员外郎，沈富的姻亲莫礼亦任户部员外郎，王公达任主事，张瑾、杨德彝任工部员外郎，徐衍任主事，龚达可任兵部员外郎，潘贤任主事，金伯中任礼部员外郎，李鼎任主事。这十人同一天辞受俸禄，洪武二十二年二月二十九日华盖殿早朝时，沈玠等奏：“臣等田地家财都是皇上保全的，现在又蒙赐俸，实在难以消受，请求辞去。”圣旨道：如果要辞，就从你。继而有旨：愿受者听。沈玠辞说：“臣玠诚不敢以富饶故妨诸户家，念臣一门屡蒙恩宥，保有妻孥田庐，已逾素望，又居尊官，荣逮父祖，敢更受禄哉！”叩谢至再。由此可见，这时沈家仍受到朱元璋的“保全”，富饶如故。
洪武青花缠枝纹玉壶春瓶另一件事是洪武二十三年（1390）已升任户部左侍郎的莫礼请假回乡省亲，曾到周庄沈家拜访。当时沈家所用器皿皆金银，以刻丝作铺筵，摆了紫定器十二桌，每桌设羊脂玉二枚，长尺馀，阔寸许，中有沟道，用来放置筷子，以免筷子弄脏了刻丝。行酒用白玛瑙盘，有斑纹及紫葡萄一枝，五猿抢采，称作五猿争果，都是至宝。入赘的女婿顾学文摆了宣和定器十二桌，每汤一套则酒七行，每一行易一宝杯。连两家僮仆都穿的是绫罗绸缎，其他珍异佳肴就不用说了。莫礼感叹：“呜呼，一钗七十万钱，前辈以为妖物，与祸相随。今观沈氏之富，岂止一钗七十万而已哉！其受祸宜也！”
莫礼返乡探亲的洪武二十三年，正是朱元璋重新大抓“胡党”的高潮，三月，潭王朱梓因岳父于琥陷入党祸，竟和王妃于氏吓得自焚而死。闰四月，功比萧何的太师韩国公李善长下狱，不久同一批功臣被处死，全家籍没。莫礼正是在这样一种令人胆战心惊的政治环境下请假回乡作短期逗留的。他写下《归吴江省亲》诗说：“不才窃禄意拳拳，暂得承恩下日边。报国惭无经济策，思亲正是别离年。千金难买身长健，五福无如寿最先。一笑归来茅屋底，喜看人月共团圆。”用词谨慎，只是隐约地表达了不遭刑戮便是福的心情。很明显，莫氏回乡时内心里充满了忐忑不安，而沈家姻亲大肆铺张地款待在京师任高官的贵戚，肯定是不了解步步迫近的危机。然而，莫旦记载下的这年莫礼在沈家受到盛情款待的情形，却正好同《沈伯熙墓志铭》相印证，沈家虽然在洪武十九年吃了点苦头，但还没有遭到甚至没有料到来自皇权的毁灭性打击。明初翰林学士刘三吾洪武二十四年为沈汉杰作的墓志铭内仍赞扬沈家富而好礼，得到老天爷的善报。这些都完全可以证明不仅洪武十五年马皇后去世以前沈家被籍没充军的说法纯属子虚乌有，而且直到洪武二十四年沈家的巨富地位仍然保持着。
沈家的一败涂地是从洪武二十六年“蓝党”事件开始的。洪武二十五年懿文太子朱标病死，朱允炆被立为皇太孙成了合法的帝位继承人，朱元璋唯恐孙子太年轻，威望和经验都不足以驾驭天下，万一有“英雄”突起，他创建的大明帝国就可能落入他人之手，于是横下一条心，重开杀戒，把一切可能危及朱家王朝的潜在势力通通铲除。正是在这一政治背景下，以大将军凉国公蓝玉为首的“谋反”案应运而生。蓝玉谋反案是否确有其事下面的章节会有讨论，不过，蓝玉案发后两个多月朱元璋亲自作序由翰林馆臣编辑的《逆臣录》却是破绽百出。且不说屈打成招的因素，即以供出的言词而论，绝大多数也是捕风捉影，难以令人置信。朱元璋既已撒开弥天大网，“胡党”之后仍有相当实力的武功集团和江浙富户就插翅难逃。将沈氏家族首先罗入“蓝党”有个最好的借口，就是抓住王行同蓝家与沈家都有密切关系大做文章。 |
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歌曲：真有你的
歌手：张卫健 专辑：聚宝盆主题曲
我学到的是,在浮浮沉沉之中找到自己,不断累积,人生最难的学问就是放弃,难得的是,我们都没有忘记坚
持到底,可贵的是,我们都只在乎曾经努力,了不起,拿得起,放得下,要多少的勇气,了不起,好好散,好好聚
,我只能说声真有你的.我学到的是,别将拥有的东西放在手里,留在心中,谁也不能够带走我的经历,有趣的
事,我们都在不断地收集,奇怪的事,最后我们只是收集回忆,了不起,拿得起,放得下,要多少的勇气,了不起,
好好散,好好聚,我只能说声真有你的.得到一些,失去一些,谁赚到全世界.了不起,拿得起,放得下,要多少的
勇气,了不起,好好散,好好聚,我只能说声真有你的. 商人计
《聚宝盆》片尾曲
作词：李斌
作曲：李斌
演唱：雪村
吉它：刘林
琵琶：张强
伴唱：WAWA 李斌
旁白：生意兴隆、财源广进
商人商人实在太伤人
你说所有人都这么看你
怨不得每一天唉声又叹气
感慨着赚钱真的不容易
旁白：啊！不容易！
其实商人就是买东西
把东边的买卖到西边去
辨贵贱 调余缺 度远近
世上不能没有我和你
旁白：哦？
急人之所急 需人之所需
这才是真正做生意
买的找不到（着）卖的 卖的找不到（着）买的
一潭死水怎会有生机
急人之所急 需人之所需
这才是真正帮了自己
一网不捞鱼 二网不捞鱼
三网就捞个大尾巴尾巴尾巴鱼
旁白：一网不捞鱼 二网不捞鱼
三网捞个大尾大尾巴鱼
（哦！哦！开张大吉了！）
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