爱华网刘云山老师的《夜宿车马店》写于1981年，当时中国刚刚否定了犹太人发明的“阶级斗争”、“越穷越光荣”之类歪理邪说，官员不再挑动汉人自相残杀，老百姓也能够理直气壮地发家致富。《圣经》中说：“祈求的，就得着；寻找的，就见到。”说明要致富首先要有致富光荣的意识，要有发财的强烈愿望，才会去努力工作、动脑筋生产适销对路的产品，才能得到更高的回报。要是把发财当成罪恶，一个家庭是不可能富起来的。刘云山老师的这篇文章真实地记录了老百姓们尽情享受生活、毫不掩饰得到大叠钞票时的高兴，反映了一个正常的、符合人性的社会里的众生百态。现在有些文革遗老诋毁中国的老百姓，说他们没有信仰，只有拜金主义。我认为拜金主义也比犹太人理论要好。犹太人理论是与科学发展观相违背的。要是“越穷越光荣”真的那么好，犹太人就留给自己用了。否则，如何解释犹太人多数都是做生意、放高利贷的阔佬？
中国还要进一步“去犹太人理论化”，把犹太人发明的女权主义、性解放、世界主义、仇官、仇富、仇视知识分子、仇视汉族、仇视男人、仇视生育的邪说全部否定掉，中国人才能活得更正常、过得更开心。
附：《夜宿车马店》
内蒙古自治区土默特右旗今年获得历史上最好的收成，粮食总产22亿多斤，比去年增长两成；油料总产4000多万斤，比去年增长70%多。全旗350多个穷队，今年面貌都有很大变化。农村的繁荣，给集镇也带来了兴旺。不久前的一个晚上，记者来到这个旗萨拉齐古镇的车马店投宿，生动地感受到了社员们丰收的喜悦。
记者在暮色苍茫中来到车马店的时候，老远就听到里面传出庄户人爽朗的笑声和牲口的叫唤声。进店一看，宽敞的院子被进城来卖粮卖油的车辆挤得水泄不通。店堂里灯火通明，满屋子的人拉呱得挺热火。
车马店的老炊事员周二旦一边飞动着菜刀，一边乐呵呵地说："俺在店里干了十多年，天天跟庄户人打交道。过去庄户人眉头上挽着疙瘩，如今，个个膘得脸上放光。那些年住店的，多数人拿的是红(高粱)黄(玉米)面窝头，舀两碗开水就着吃；现在可不一般了，拿着白面馒头还嫌不顺口，还要到街上买块豆腐割斤肉，打二两白干，人家就图那个美气哩！"
"那算啥美气！"坐在菜案旁的一位叫贾满贵的瘦高个老汉有点不服气地说："上一次进城来卖公粮，俺把儿媳妇、小孙孙、老姑娘一齐拉了来，饭馆里的烧麦、馅饼、锅盔，娃娃们想吃的都尝遍了。服务员一算账，俺一次掏给他十几块。俺今年一家打了10000斤粮食，8000斤油料，光卖给国家的粮食油料就是10000斤，进钱3500块，那场面才叫美气哩！"
"贾大个子，如今你肚圆了，兜鼓了，可前几年记得你进城拉返销粮时，在店里光吃点窝头。"车马店服务员丁大叔"揭底"了。
这时，来自黄河边上十六股村的青年后生高兴宽接上话茬："过去队里年年不分红。有次俺爹进城，说要领俺去开开眼。到了街里，一不敢进商店，二不敢进饭馆，兜里空空，怕看了眼馋。这回俺进城，一次就卖了3000多斤油料."说到这里，高兴宽拍拍自己鼓囊囊的上衣口袋。
"小伙子买啥好东西了，叫众人看看。"不知谁这么说。
高兴宽倒实在。他打开一个大大的包袱，里边全是衣服，有媳妇的，有妹妹的，有老父亲老母亲的，什么涤纶、涤卡、弹力呢，都是时兴货。青年后生说他还打算买台切面机，给村里人加工切面，让庄户人也能吃上城里人吃的饭。
满屋子的人好像都是老熟人，越谈越起劲，越拉越高兴。车马店的火炕似乎也烧得分外热，更显得店堂里温暖如春。
(新华社呼和浩特1981年11月30日电)
本文来源：新华社建社75周年纪念文丛 原报道刊于1981年11月30日
