从李文对陈光标的恶毒谩骂看其肮脏的内心世界 陈光标现身金华

凤凰网一虎一席谈组织的对陈光标赴台行善是与非的辩论，可谓火药味十足。尤其李文上窜下跳的表演更是让人跌破眼镜。
可能很多人跟我一样并不了解这个李文何许人也。下面是百度里对她的吹捧
——李文博士（Dr.Hedy W.Lee），美籍华裔，英语教授、作家、礼仪专家，演讲人、嘉宾主持人，维权者，监督人，形象顾问，购物专家，名媛和城市不文明现象批评者，台湾著名作家李敖的长女。出生于美国纽约，在中国台北和美国两地长大，深受中西文化的熏陶。在纽约大学(NewYork University) 政治与东亚研究专业取得学士学位后，又获得了哥伦比亚大学 (Columbia University)教育学硕士学位，并从旧金山私立大学 (University of San Francisco)国际与多元文化教育专业取得教育学博士学位。在美国，李文博士一直从事英语教学和研究工作，曾任职任教于加利福尼亚大学伯克利分校三藩艺术学院和台北台湾大学英语学院。2002年底，李文博士到北京定居北京，继续从事英语教学与研究工作（曾在中国人民大学和新东方当过英语教授）。目前，她任职于北京几所高校和教育机构，其先进的教学理念及生动活泼的教学方法深受好评。
怎么样？很唬人吧。其中最唬人的可能就是她是李敖的女儿。如果上面的介绍客观的话，那么大家可能会认为这是个素质很高的很有修养的女人吧？果真如此吗？下面就看看她拙劣的表演吧！
主持人胡一虎介绍李文时说她是台湾人，她马上不无炫耀的纠正：“我是美国人。”一副不悄的肢体语言里分明是说我是高贵的美国人，是比你们高一等的人。下面我们就来通过她所说逐段话来剖析这个女的内心是如何的肮脏。
主持人开场白过后，这个李文首先大放厥词：“我觉得他有暴发户的炫富”胡一虎：“等一下，你说他向暴发户，但他的财产积累并不是暴发户”

李文：“他的行为是暴发户所以我感觉很多中国的富人，他以前太穷了，所以陈光标他老说他以前饭都没有得吃水都不能喝，学校都不能上，我觉得他以前有很多的挫折，或者一些什么，就变成他现在非常的敏感，所以我觉得他现在的行为呢，就是有点说太自悲的要安抚他的一些他的要弥补一些他的心灵。所以他用那种高调的方式呢，其实就是代表，你太高调就等于说你太自悲”
其实我们都明白李文的潜台词，美国的富人比你们中国多，而且富起来的早，比你们要强得多。不错，大陆的富人们以前都是很穷的，无论是什么阶层的富人，就算是官僚的后代，不管他是以什么手段富起来的，之前在毛泽东时代，他也不可能是富豪。但世界上什么人的财富是与生俱来的呢？不外乎从老子那里继承来的。但这样拥有的财富与靠自己奋斗得来的财富哪个更值得炫耀呢，显然脑子没进水的人都会同意是后者。李文在歇斯底里的谴责陈光标是炒作的时候，有没有想过自己的炒做，就算写本书取个书名也要把她老子的名字加进去，这种靠老子来增加卖点就很高尚吗？这不是炒作吗？即便陈光标是炒作，不也比你来得光明正大吗？其炒做的目的不比你李文更纯净吗？不要因为自己的内心是那么阴暗就把别人也想成你那样，以小人之心度君子之腹，就是对你这种人最恰如其分的写照。
当陈光标提起要去美国做慈善的时候，李文似乎被触动了最敏感的部位，几乎失色，很吃惊；“你刚刚说你要去美国，我希望你不要去美国。因为现在呢”，胡一虎问：“他会遭遇到什么样的结果”李文：“绝对会很反感，你这种的风格在做事情，你这种方式，我劝你，因为你没有看到比尔盖茨和巴菲特到处洒钱，弄什么红包什么白包，没有这种事情发生。因为他们一定要找一个好的基金或建立一些很透明的。”
就是这个被国内某些人追捧的女人，而且也自己标榜是作家，其语无伦次我们姑且不论，现在我们来仔细解析这个女人，先看听说陈光标要去美国行善时她的表情的失色，显然她是受刺激了。为什么呢？其道理很浅显，这个以美国人自居的女人，一定是以为她们美国是高不可攀的，凭什么你陈光标去我们美国做慈善，这不是你比我们美国更富有了吗？你让我们美国人的脸面往哪里放？这样的话我的高贵的伪装不是被你陈光标给扒光了吗？这样一来她才会有以下更露骨的表白。我们美国的巴菲特和比尔盖茨不比你有钱吗？他们都不发钱你凭什么去发钱？
再接下去的言论就更让人有点荒唐的感觉了：”你说大陆没有那多的很公开很透明的。所以你想用现金去，你知道就是你反而给现金的话你是短暂的不是长战的，你给这么多钱，台湾人会：哎哟谢谢你谢谢你，一个月之后怎么办？没钱了你还回来吗，而且对另一个人这是双剑，你给免费现金的时候这是双剑刀，另外一个人说你怎么不给我钱呢？你给的不够你又不回来给我钱，其实你害了这家人了，因为他觉得你就是他的神。你这种方式我觉得不太好，千万不要去美国我求求你！
什么逻辑，什么智商？做慈善的要保证受助者永远摆脱困境，这是哪家的道理？又有哪个做慈善的人保证了全部困难群体的生活都得到改善呢？比尔盖茨做到了吗？巴菲特做得到吗？政府做得到吗？你的美国主子做得到吗？
听听另一位嘉宾是怎么说的。“我先把我自己的经历说一下，在一九四九年台湾发生八七水灾的时候，我是排队去领美国人发的奶粉我是排着队去领美国人发的旧衣服我有这个经验，我们穿着美国面粉的那袋子做内裤我们都穿着所以台湾人排队领救济不是从陈光标开始，今天如果不是陈光标去发红包。变成比乐盖茨去发，什么问题也没有。所谓践踏台湾人的遵严，特别是针对中国大陆说的，这是他们某种政治意形态造成的，所以这边来讲我们就必须稍微来回顾一下台湾的历史。日本人统治台湾的时候，为了让台湾跟大陆长久分化。所以用纳粹的那种种族论把中国人说为支那，焦芽，败种。到1996年彭明敏跟李登辉竟选总统的时候，我那时是个实习记者，我到彭明敏的竟选总部去采访他，桌上还有一本日本人写的书，书名叫《从体质人类学看支那人的劣根性》。所以因为台湾人民长久的受到日本法西斯主义的反华，歧视中华的这种传统，所以社会底子根子里有一批人，是看不起中国人的，所以今天被他们所看不起的中国人跑到台湾来发红包了，这个奇耻大辱，他们是受不了的，所以要了解这方面的心结，比尔盖茨去发一点问题也没有，我也相信陈光标到美国纽约黑人区去发面粉，去发什么巧克力也一点问题都没有。
是啊，如果是比尔盖茨来中国发钱，李文的态度会是怎么样的呢？我敢打赌她不会是现在这副嘴脸。当这样的评论彻底揭穿了李文的伪装，一针见血地击垮了这个虚伪娘们的防线的时候。她差不多崩溃了，她完完全全地丢掉了伪装，而置她所谓的作家、礼仪专家。形象顾问的形象于不顾了！再听听她近乎歇斯底里的表演吧“现在陈光标这么炒做了十年了而且炒做了很久了。是最近几年才开始红的，打引号红的，那我是觉得你这种方式呢我没有看到很多大陆的亿万富豪和百万富豪跟着你的路走，就等于说你的方式没有效果。果真如此吗？这个李文不知道有多少企业家跟随李光标去做慈善了吧？即不知道怎么就敢在媒体上信口开河，满嘴喷粪呢？为什么这样的人到受到了国内的某些人的追捧而陈光标却受到非议呢？问题出在哪儿了？那些李文们不知有天理吗？

再看下面这段话，你刚刚说你要当全世界的首善，那我觉得你要靠边站了，现在这个报道是巴菲特，捐了307亿美元，第二个是比尔盖茨290亿美元，第三个李嘉诚是100亿美元那我相信你黄埔这个事业是六十亿的话呢你要慢慢赶快去赚多点钱把你网站弄漂亮一点”
这就是一个所谓的礼仪专家的言论，我们美国的富豪比你钱多得多，要当首善也轮不到你李光标，首善一定是我们美国人，因为我们美国人钱多，多么浅薄，多么无知，钱的多少竟成了首善的唯一标准，原来李文就是这样理解慈善的。如果按照这个野娘们的逻辑，那些感动了亿万国人的志愿者就更微不足道了？因为他们的并没有拿出钱来做慈善呀？即便是有些人付出了生命的代价，按照李文的逻辑，他们的善举也不值一提。满脑子铜臭的拜金娘们，你是怎么披上礼仪专家这张皮的呀？又是谁给你披了这张皮呢？中国的那些学者专家吗？那些追捧你的没有灵魂的祟洋媚外的狗吧？狗给你戴的高帽子人是不能认同的。
那些对陈光标横加指责的人，无非是以受助人的尊严为借口，来遮掩他们险恶用心，那么我们就从尊严谈起，怎么样才能使受助人更有尊严呢？当他们衣不蔽体食不裹腹的时候，当他们沿街乞讨的时候，你不会认为他有什么尊严。当重大自然灾害降临的时候，遍地饥民争抢食物的时候，你也不会说他们很有尊严吧。我们往往会从电视新闻里看到救济灾民或困难群体的场景。那些场景不都是所谓的什么慈善组织高调在做慈善吗？而把发放救济款的主角换成陈光标为什么就不能容忍了呢？当媒体大肆宣扬，某某领导把救济粮救济款发到困难群众手里的时候，我们会从电视里看到一张张感激零的脸，而嘴里说着的是如出一辙的话，感谢XX的恩情。。。。。。这时没人说他们没有尊严。当某个头面人物资助了一个贫困生的时候。我们总会看到电视里的受助学生会表示要回报社会之类的。而同样是发钱，陈光标，并没有让媒体去给受助人拍一个特写镜头，他却成了千夫所指的剥夺别人尊严的人。这公平吗？那些对陈光标横加指责的人到底是何居心呢？当各地的捐助款项被某些所谓的慈善组织，或李文嘴里的那些所谓的很透明的人牢牢地把持的时候。饥肠鹿鹿的灾民不得不伸手去讨要救济。这样他们就比有人给他们送去救助更有尊严吗？当政府要求对救灾款项严防死守的时候，当灾民控告有人贪污或挪用的救灾款项的时候，你们这些卫道者是不是把衣冠也抛开了？当经过层层盘剥，所剩无几的救灾款项，发到灾民手中的时候，他们不是要等通知而后排队去领的吗？这时没人提起他们的尊严。好了，是把你们用维护受助人尊严做的遮羞布撕掉的时候了，陈光标的罪就在于他的钱没有让那些所谓的“组织”捞到一点好处。钱虽然是你的。可好处不能你一个人得。这才是硬道理！之所以陈光标成为千夫所指的人，是因为你动了别人的奶烙。
但我不知道李文从中得能得到什么利益呢？思来想去。也无非是想借机出出风头。炒做自己，这女人太明白炒做是怎么回事了，所以她知道写本书要把她老子的名字也要加到书名里，所以她才会让自己浑身都长满刺，到处惹事生非，频频让自己出位。她想要引起别人的注意。这样来打发她难耐的寂寞。
再看看节目将要结束的时候嘉宾的发言。
国基：“固然光标兄的行善的方式台湾认为有改善的空间。但是如果我们把陈光标变成陈光标基金会那大家对这基金会以台湾的期待可能不是让你救急救贫，而是要长线的照顾台湾的失业就业问题。所以你可能要成立一个穷人银行。你可能要成立一个就业辅导中心。如果你准备这么做，那我们很欢迎”——辛辣的讽刺，戳穿了那些伪善的伪装。
此时已气急败坏的李文发出最后的狂吠：“我觉得你不会有基金会。因为你享受这种炫耀的方式。因为有多少人已经给你很多的。这十年来多少的一些建议。批评指教。可是你还是坚持了你这种方式做的话，我觉得呢你要用你的钱去找一个治疗师去安抚你脆弱的心灵”





于海生：“我要对光标兄说，光标你大胆的往前走，莫回头。慈善的大路有九千九百九十九”
好了，以上这些片段足以让我们看清这个女人了，她的恼羞成怒，不足为怪，因为她已经把她所有的家底都亮出来了，她是李敖的女儿，她是美国人，本以为这些足以吓倒这些“没见过世面的人”让这些人对她如同敬神一般地去顶礼模拜。让这些人都听从她的所谓的一些建议，一些批评指教。但却没人去买她的账，她当然会觉得自己没面子了。进而不顾形象去如同乡下的泼妇一般去底毁陈光标。其实也这正暴露了她的外强中干，她的下流品质，无赖嘴脸！
在外敌入侵的时候，最让人恨的往往不是入侵的强盗，最可恨的是汉奸，因为这些走狗比强盗更知道怎么样去迫害自己的同胞，但某种意义上李文没有做汉奸的资格。因为她是美国人，不是真正意义上的汉人。她从骨子里看不起中国人。我们都知道美国是一个多民族的移民国家，但主体上还是以英国血统为主流的。诸如李文之流也不过是自诩是美国人而已，在美国的主流社会里，她们也是有自知之明的。她们很清楚她们的走狗地位。狗是要唯护主人的，更何况象李文这样的走狗是要靠主子撑起门面的，所以处处去唯护主子的面子，也是在唯护自己的面皮，如果她在美国混得不如意的时候自然就会想到来中国。虽然是个假洋鬼子，但说起来总是美国人吧，所以你们就要高看我一眼吧，也确实国内就有这一类人，把李文之流奉若神明。从一开始我所引用的百度里对李文的吹捧就不难看出这一点。但我奉劝李文。要想在中国混。以后应该好好学习一点中国的处世之道，也免得再发生类似被物业驱赶之类的事。尽快给自己的灵动找个归属地吧。不然象你这样骨子里自认为是美国人，但遗憾的是却又有关黄皮肤，不被美国人认同。而虽有黄皮肤，骨子里对中国知之甚少，又不被中国人认同。象这种在各种族间都不被认同的“人”只能是游走在各种族的夹缝里的孤魂野鬼，最终也只是条丧家犬而已。
没人要的老女人的心理是不健全的，所以她要把自己装扮一个刺猬。把她的残破的内心深藏起来。丧家犬的心灵肯定是脆弱的，该去治疗的是你——李文

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